施耐庵介绍水浒传的故事（水浒传极讽刺的4个绰号）

宋朝是一个传奇的朝代，上承五代十国，下启元朝。男子尚文，女子保守，如今，我们可以看到宋代女子服饰相较于唐朝，算是极其保守的。

宋代是一个辉煌的朝代，文人墨客地位极高，文官在朝中有举足轻重的地位。其中就包括“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹，还有“但愿人长久，千里共婵娟”的苏轼。

宋代也是一个“卑微”的朝代，国家尚文轻武，经济政治都很繁荣，但整个国家还是异常孱弱。现今仍口口相传的杨家将的故事还有杯酒释兵权都出自北宋，武将不被重视，稍微厉害一些就是功高盖主。

一本水浒，道尽宋朝，“贫苦无依”。《水浒传》是一本以北宋末底层人民起义为背景的章回体小说，交代了北宋底层群众与官员阶级的深层矛盾以及底层群众的斗争精神，也体现了底层阶级局限性。

初识水浒，在《智取生辰纲》的课文上，还有初高中课本上对《水浒传》的介绍。

言道，《水浒传》是一本章回体小说，介绍的是北宋末时，一群底层人民被封建统治阶级逼上梁山，揭竿起义的故事，体现的是农民起义的斗争精神。

那时候觉得一百零八条好汉，是真英雄，敢于反抗强权。读到他们的外号，会觉得好有意思，朗朗上口，觉得作者很厉害，外号很符合他们的形象。

及时雨宋江有勇有谋，他还仗义疏财，对兄弟的好更是让我们无话可说。智多星吴用足智多谋，向晁盖献计，智取生辰纲，他可以用计劫法场，也可以用连环计攻下祝家庄。

黑旋风李逵率真豪爽，敢作敢为，他具有很强的反抗意识，嫉恶如仇，也性格暴烈。玉麒麟卢俊义武艺高强，是为好客的富豪。

他们一个个形象鲜活，在当时的时代下，有这么些个好汉，让我觉得宋朝也可谓之“繁华”，只是，官民矛盾太深，让本该可以发挥很好作用的好汉们，硬生生成了起义之人。

在感叹他们豪爽之余，也没有太多感叹世事无常，只觉得他们的起义威风而强势。他们本人的强大，他们的经历，让我发自内心觉得农民阶级起义的正义。

再说水浒，不见太多光鲜亮丽的。看到的是，及时雨宋江四处流亡，最后被俘，被流放江州，还在南征北战后，被招安。智多星吴用因宋江被害，对朝廷彻底失去信心，满怀无奈与悲壮自缢于宋江墓前。

黑旋风李逵杀了许多人，南征北战后，饮鸩自杀。玉麒麟卢俊义被骗上山，被官兵抓捕，身陷囹圄，最后又被逼上梁山，南征北战，掉落在秦淮河中溺水而亡。多少悲愤的事，都在水浒中。

封建社会，高位者坐享其成，底层人难保果腹。上位者可以轻而易举地要人性命，下位者任人宰割难以自救，悲哀，恫怆。

或许是经历惯了现在自由的法治社会，所以对封建时期的某些不平之事没来由地想批判。总觉，水浒一百零八好汉，全是因为封建压迫，而被逼无奈。

后又识得《水浒传》，惊叹施耐庵不仅对官家阶层进行了批判，竟也对当时的好汉们进行了讽刺。不仅体现了对农民起义反抗精神的赞美，也体现了对农民阶级懦弱的讽刺。

及时雨宋江处处体现着他的志向，还有抱负，而他还有一个绰号，叫“呼保义”。宋代最低的武官官位就是保义，宋江有这个绰号也是因为，他自谦即“自呼保义”。后来啊，才知道，保义对他是讽刺。

他自比保义，从他内心而言，其实还是对朝廷有些信任的，也有对朝廷的敬畏。这就为他后来被招安，作了铺垫。这个称呼，也象征了他最后一定会再去为朝廷卖命，也体现着他自己的懦弱。

智多星吴用绰号“智多星”，却叫吴用，是不是象征着他一身本事无所用之地。而在水浒中，他确实一身好点子，一点也没有为宋江乃至梁山起义所用，甚至还是招安的重要因素，正对他“吴用”之名。

李逵之所以叫“黑旋风”，是因为他行事太过鲁莽。对自己看不惯的人，动辄打骂，重则伤人性命。在不断经历苦难的过程中，其他性格暴戾的人都在变得成熟，只有他，一如既往地“长不大”。

他还有个绰号叫“天杀星”，天杀，似天煞，最后被宋江一杯毒酒送入“极乐世界”，人不少杀，结局也惨烈，或许也是一种暗讽吧。

而卢俊义绰号玉麒麟，也是对他性格的一种概括。按古籍记载，麒麟地位等同于龙，它可送子，可辟邪，是瑞兽。它也因为有极大的能力，而性格生的极其高傲，仿佛所有人都该臣服。

卢俊义就仿佛这麒麟一般，刚愎自用，太高傲自大。他名震京师，却被逼上梁山，或许也是他太高傲自大的结果吧，也可惜了这一代人物尸沉江河。

无论如何思考，还是觉得《水浒传》是一部“史诗”，它没有特别突出哪一方，而是把矛盾写到了极致。既体现着统治阶级的强势与压迫以及农民阶级的反抗斗争，也体现着农民阶级的局限性。

还有就是在那个时代里，无关对错，总是会有人反抗统治，总有人对着，也总有人错着。它写尽了矛盾，也恰恰是极致的矛盾体现了那么些个和谐。

让我们看到了一百零八个好汉鲜活的形象，还有那些高官的形态，以及各类小人物的清晰形象。使整个作品鲜活，而不是静态美感。每当读起，总有鲜明的人物涌上脑海乃至心头。

讽刺，批判，矛盾，结局。施耐庵写这本小说时，或许也仅仅是平心而论，想把“整个”宋朝写下来罢了。