被误解了千年的经典：这句被误解了千年的成语

在我们的日常生活中，名人名言占的地位是很重的，有很多的明言警句，都被人们当成指导自己人生观世界观的不二准则，但这些千年传承下来的名言名句中，总是有一些话被人刻意或无知地曲解，背离了圣人先贤的初衷，迷惑了天下万千民众。现试举数例解析一二，以还事情真相于民众！……

“以德抱怨“

以德抱怨，是我们常听到的一句话了，人们通常理解的“以德抱怨”什么意思呢？就是说：孔老夫子教我们，别人欺负你了，你要忍，别人欺负你，你反而应该对他更好，要用的爱心去感化他，这就让我感到惊讶了！想想看，如果我打了你左脸你就把右脸给我打，遇到这种情况我也会感动到傻眼，这多好的孩子，多伟大的情操啊！

但事实上，孔老夫子会这样教导自己的学生吗？如果孔老夫子这样的教书育人，那他能教育出一个优秀的学生才怪，更别说教出门下七十二贤才了！原来“以德抱怨”的后边还跟着另外一段话，什么话呢？子曰：“以德抱怨，何以报德？以直报怨，以德报德！”看完以后，幡然醒悟，原来我们都被某个断章取义的家伙给蒙蔽了！

当时情况一定是这样的：孔子的一个弟子问他说：师傅，别人打我了，我不打他，我反而要对他好，用我的道德和教养感化他，让他悔悟，好不好？孔子就说了，你以德抱怨，那“何以报德？”别人以德来待你的时候，你才需要以德来回报别人。可是现在别人打了你，你就应该“以直抱怨”，拿起板砖拍他！

看，就因为被人故意省略了一句话，性格耿直的孔老夫子一下就被扭曲成了现在这个柔弱的受气文人形象。

与西方文化相比，东方文明一向被认为是谦逊坚忍的，同样是被人欺负，西方的那位大哥耶稣在圣经里就叫嚣道要小第们：我们要“以眼还眼，以牙还牙。”别人瞪了你一眼，你就要瞪回去，别人咬了你一口，你就要咬回来！而东方呢，佛家的精神领袖释迦牟尼说“我不入地狱，谁入地狱？”一副逆来顺受的样子。而且他可不是说说而已的，更是用行动来证明了！大鹰来欺负他，要吃他的肉，他也真从自己身上一刀刀帮大鹰割下肉来，这就伟大得有点近乎傻逼了！

外国人傻咱且不说了，就说说孔老夫子的这句话为什么会被别人有意地曲解呢？根源还是当时封建统治者的需要！他们的心思，无外乎就是要这普天下芸芸众生成为“以德抱怨”的顺民，只有“以德抱怨”的民众，才会老老实实地服从他们的剥削和压迫。孔老夫子这句被曲解了的“以德抱怨”，在中国文化史上起的压迫作用，可真是大到了天上！皇帝残暴，我们要“以德抱怨”，地主剥削，我们要“以德抱怨”，八国联军都打到北京了，还是要“以德抱怨”，要卑躬屈膝，要割地称臣，要想尽一切办法彰现自己的“德”，要“量中华之物力，结大国之欢心”……就是没想过反抗。

你想想：如果中国的文化里，没有这种把正确的思想东篡西改来为封建统治阶级服务的恶习，如果孔子这句原话没有被刻意地曲解成这样子，我们中国人会养成这样一种懦弱的思维惯性吗？有人说西方人的骨子里本性是狼性，而东方人的骨子里的本性是羊性，这里倒想问问了，是什么原因让我们变成了这样？如果我们从古以来信奉的是西方那种“以眼还眼，以牙还牙”的训诫，近代史上的中国，会给世界留下那么一个任人鱼肉的印象吗？　答案是否定的！

原句：“或曰：‘以德报怨，何如？’子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德” ————《论语 宪问》