为什么要潜龙勿用 潜龙勿用是告诉我们啥都不用做吗

上一篇文章我们讲了什么是天，以及元亨利贞四个字到底是啥意思，我来为大家科普一下关于为什么要潜龙勿用 潜龙勿用是告诉我们啥都不用做吗?下面希望有你要的答案，我们一起来看看吧!

为什么要潜龙勿用 潜龙勿用是告诉我们啥都不用做吗

上一篇文章我们讲了什么是天，以及元亨利贞四个字到底是啥意思。

很多人读完之后留言问我说，我知道了天的五种概念，但是还是不明白元亨利贞是啥意思呀。

额，这种人就是学而不思的人，必须要把东西扒开了嚼碎了喂给他，他才能懂，可是他不想想，这种喂法能长久嘛？

一直让别人喂，那自己永远不会精进，因为营养都被喂他的人吸收了，他永远只能拾人牙慧，吃剩的。

不过本系列本来就是为了继往圣绝学，写的也是结合生活的实用周易，所以虽然恨其不争，但是还是要做具体的讲解。

天有五个概念，分别是主宰，造生，载行，启示，审判。

分别和乾卦的元亨利贞对应如下：

造生对应元，载行对应亨，启示对应利，审判对应贞。

为啥呢？因为元就是万物的源头，创造了万物。亨就是亨通，可以让四季分明，日月升落。

我们学易要象数和易理同修，学习易理是为了学会如何做人，学会了象数是可以通过占卜这个工具确定我们所处的环境，不管是学易理还是学象数都是为了得到一种启示，这个启示可以让我们趋利避害，趋吉避凶。

贞就是真诚，只有真诚才能让我们分清善恶，因为人都是有立场的，一个与你无关的人杀了人，你一定会觉得要判死刑，但是你的亲人杀了人，你可能就会想到他有不得已的苦衷，原谅他吧，他本性不是个坏人。

这时候就是失去了真诚，因为人都是有立场的，立场不同观点就会不同，但是观点不是真理，也不是正义，更不是公平。

观点是某一个人的想法而已，代表不了正义，公平和善恶。

所以想要审判必须要真诚，不掺杂私念的按照朴素的善恶观来审判。

杀人者死，伤人及盗抵罪。

这就是元亨利贞的含义，周易的内容本身已经在文言中说得很清楚了，但是如果不结合天本身的概念来理解，总是感觉隔着一层纱，和天的概念一结合，理解起来就变得更直观了。

哎，有人问了，那说了元亨利贞，可是天还有一个概念呀，最重要的那个，主宰的概念。

主宰对应的就是乾呀，乾卦本身就是主宰，乾为天，天行健。

好了，回顾结束，我们进入今天的正题，乾卦的初九爻。

初九：潜龙勿用。《象》曰：潜龙勿用，阳在下也。

这是个啥意思呢？是告诉我们，潜伏着，然后啥也不干嘛？

我看到现实生活中有的人特别逗。

三十多岁了还在家待业，啃老。然后呢，没事儿自己也读点书，也喜欢拽文，偶尔给你来个之乎者也的。

但是吧，经常露怯，比如他会给你讲：孟子云“学而时习之，不亦乐乎”。

再比如他会给你讲：周易我也学过了，很简单，算卦的时候有的爻会变对不对？规则就是69不变，78要变。

这种人把孔子的话按到孟子身上，把老变少不变完全给记反了。

但是永远的自鸣得意，自命不凡，这种人就是一瓶子不满，半瓶子咣当。

但是你还别当面批评他，你一批评他，他马上跟你急：你们这些人懂什么呀？我这是潜龙，我是没挣到什么钱，我也没干成什么事儿，我啃老怎么了，我这不是时运不济，潜龙呢嘛。

人家周易都告诉我们了，潜龙，勿用。不能用，君子就要按照书上说的去做呀，潜龙的时候就不能乱动，不吉利，懂不懂啊你。

很多人诟病传统文化，其实也是有道理的，因为上面举例中这样的人，在现实生活中实在是太多了。

这种人的数量又多，接触的人就多，使得接触了这样的人就会对读古书的人有这样一种错觉：这帮孙子都是天天谈玄扯淡的废物点心，传统文化真是害人不浅，应该赶紧扫进历史垃圾堆。

传统文化表示这锅我不背，1 1永远等于2。

做题的人把题目做错了，能怪真理本身吗？

他非说1 1等于3，那是他个人不学无术，张嘴就来，和1 1本身有什么关系？

潜龙勿用是让你天天啥也不干，在家啃老，耍嘴皮子吗？肯定不是啊。

那什么是潜龙勿用的真实含义呢？

也有现成的例子，诸葛武侯，我们中华民族的精神图腾之一，孔明先生。

孔明先生是怎么做的呢？人家在南阳待时而动的时候，可不是啥都没干，人家在《出师表》里写得清楚：躬耕于南阳。

人家不光在家读书，还下地干活，人家是知行合一的人才，而不是光说不练的废材。

而且结合后来伟大的诸葛治蜀来看，人家孔明先生在南阳下地干活应该也是近似于袁隆平先生那种研究杂交水稻的培养方法。

理论结合实际的研发一种高产的农作物，人家可不是像普通农民那样就知道埋头苦干，而是动脑筋的努力。

有为歌里怎么说的：

束发读诗书

修德兼修身

仰观与俯察

韬略胸中存

躬耕从未忘忧国

谁知热血在山林

人家一边读书，一边干活，一边研究农业增产技术，一边做物流机械的项目开发。

这才是潜龙的真实含义。人家潜龙的目的是啥，是一直这么潜伏着吗？

不是啊，人家潜龙的目的是为了等待天下有变，明主来求的时候出山。

人家一遇到明主就：明朝携剑随君去，羽扇纶巾赴征程。

人家潜着的时候是在积蓄能量，提升能力，拓展人脉，人家潜着的目的不是拿潜龙当牌坊，而是为了有一天成就功业，彰显道德。

人家最终是奔着建功立业去的。

这才是真潜龙。

那为啥后面要跟着勿用两个字呢？

很多人都能做到勿用，因为他们把勿用理解成了啥也不干嘛，就在家躺平，我也是一条潜龙。

呵呵。

勿用不是告诉你啥也不干，而是告诉你没有靠山的时候不要强出头。

这里也举一个古代名人的例子，五胡第一战神慕容垂。

其人一生：

年十三，为偏将，所在征伐，勇冠三军。

年十六，随父攻入高句丽国都。

年十八，会战宇文部，带队奇兵出击奠定胜局，克宇文国都，宇文部就此散亡。

年二十，为平狄将军驻军徒河震慑后赵，西疆宁。

年二十五，挥师入关助兄扫平河北奠定大燕霸业。

年三十三，功高震主被兄长猜忌几乎被政治风暴整死。

年四十，为兄太原王慕容恪所重，都督荆、扬、洛、徐、兖、豫、雍、益、凉、秦十州诸军事，成为军界二把手。

年四十四，于国家危亡之际，在最后时刻接过兵权战败桓温扶大厦将倾，挽狂澜既倒；

然后命运急速拐弯，兔死狗烹危机下无奈西行投敌准备了此残生；

紧接着人生再度反转，居然遇到了前无古人的摆拍雄主对自己一见倾心。

年四十五，接班人死于王猛金刀计下，为二十多年后的“灭后燕者亦王猛也”埋下了伏笔。

年四十六，故国灭亡，自己神奇成为敌国的首都市长。

年五十九，河内竖旗，反于关东。

年六十，复祖业，建后燕。

年六十九，灭西燕，统一全族，拿下并州。

年七十，接到了半生大半积蓄灰飞烟灭的消息。

年七十一，亲眼看到了参合陂战场上的那尸骨如山。

在二十五岁之前，慕容垂已经勇冠三军，成为了前燕的军魂级别的人物，和兄长慕容恪号称帝国双壁。

然后呢，然后就开始被针对了。因为当时的燕国皇帝叫慕容儁，特别嫉妒这个小弟弟的威猛，也忌惮他的威名。

再加上慕容垂的夫人出身比较好，是段部鲜卑的公主，看不上出身卑微的皇后，并且把鄙视挂在了脸上。

这样局面就变成了，皇帝哥哥忌惮军神弟弟，皇后姐姐嫉妒军神弟妹。

结果就是皇帝哥哥和皇后姐姐一起设局把军神弟妹给坑死了，本来是要把军神弟弟一起坑死的。

当时军神弟弟已经认怂了，在大牢里和他的夫人段氏讲：媳妇儿啊，你看他们把你给打的，遍体鳞伤啊，何必呢？你就认了吧，咱们一起死了，黄泉路上也能做个伴。

结果段氏回答：大王一生英明，我怎么能为了苟活而诬告您呢，我就算死了也不会出卖您的，您一定要好好活着，像畜生一样地活着。

后来果然段氏死在了狱中，但是至死也没有按照狱吏的挑唆诬告慕容垂。

讲了这个悲惨的故事是为了说啥呢？是说当我们还是潜龙的时候，我们不是啥都不干，而是要不停地积蓄自己的能量，提升自己的能力。

但是，不一定要用。

很多人就不理解了，我努力了半天，咋还不让用呢？那我还努力干啥？

这就是没有读懂易学，为啥不要乱用呢？

因为你用之前得先看看环境，看看你的领导是刘备还是慕容儁。

是刘备，你就明朝携剑随君去，羽扇纶巾赴征程。

即使最后秋风五丈原，那你也是诸葛武侯，死后是要盖着蜀国国旗下葬的。

那万一要是慕容儁呢？

你就别显摆了，赶紧继续潜着吧，甚至还要自我矮化，但是啊，但是，各位，潜着的时候可不是要自暴自弃，而是继续默默的积蓄能量，提升自己。

因为周易告诉我们，强弱是不断地变化的，没有人能够一直那么强大，再强大也有老死的那一天。

好了，讲到这里基本上可以说把潜龙勿用这四个字讲清楚了。

潜龙勿用不是告诉你啥都不干，恰恰相反，而是在自己还在下位的时候要不断地提升自己，读书加实践地紧着锻炼自己，以备将来机会出现的时候能够一把抓住。

但是呢，不要有点本事了就到处显摆，要仔细地观察，反复地确认，看看环境是真心让你出山，还是想引蛇出洞地把你搞出来吃掉。

这个时候因为上面没有靠山，地下没有支撑，自己本身又处于劣势。

就不要轻易地冒头。

其实潜龙勿用，用邓总设计师的话说就很容易理解了：韬光养晦，有所作为。

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