沁园春雪发表时有多轰动（沁园春雪发表后）

1945年，毛主席的《沁园春·雪》在重庆发表，一石激起千重浪。蒋介石见到这首词后，对陈布雷说：“我看他（指毛主席）词中有帝王思想，他想复古，他想称王称霸。”

于是蒋介石派出了大量的御用文人，填写《沁园春》这个词牌，并且还乘机在报纸上公开诋毁毛主席和中国共产党。

事发之后，陈毅、郭沫若、聂绀弩等人，相继填词和毛主席的《沁园春·雪》，与国民党的那些御用文人，展开了一场没有硝烟的文化大战。

在这一场大战里，正方的主力是文坛领袖郭沫若，散文家聂绀弩等人。反方派出了与周作人、林语堂齐名，外号“三湘才子”的易君左，在国民党的报纸《和平日报》上，大放厥词。

在众多的《沁园春·雪》和词里面，最亮眼的，无疑要数郭沫若的《沁园春·和毛主席韵二首》。这两首和词谈古论今、嬉笑怒骂，用典自然。

同时，郭沫若还针锋相对地揭了国民党和一干御笔们的老底。论创作质量，远胜国民党易君左影响力最大的两首和词。但是毛主席让出声称道的，却是一位名叫孙荪荃的女词人作品。

孙荪荃《沁园春》赏析

《沁园春》——孙荪荃

三楚兴师，北进长征，救国旗飘。指扶桑日落，寇降累累；神州陆起，独挽滔滔。扫尽倭氛，归还汉土，保障和平武力高。千秋事，看江山重整，景物妖娆。

文坛革命词娇，有锄恶生花笔若腰。谱心声万里，直通群众；凯歌一阕，上薄风骚。谁是吾仇，惟其民贼，取彼凶顽射作雕。同怀抱，把乾坤洗涤，解放今朝。

这首词的作者孙荪荃，曾经担任过北平市第一女子中学的校长，当时是《新晨报》的副刊主编，不过她的这首词整体写得比较一般。

词的上半阕主要是介绍毛主席和中国共产党北上抗击日寇，拯救国家危亡的过程。下半阕针对易君尧等人对毛主席填古词的攻击，进行表态。

因为毛主席写的《沁园春·雪》中有“江山如此多娇”，易君左等人故意把这个“娇”歪曲成“金屋藏娇”的“娇”，又把“引无数英雄竞折腰”联系到“楚王好细腰”的典故上。

孙荪荃表示：新时代文坛革命，古典诗词就是文艺中的“阿娇”。毛主席的生花妙笔，可以锄尽世间的邪恶，宛若美人细腰。

同时，孙荪荃赞美《沁园春·雪》的思想境界“上薄风骚”，痛斥国民党的凶顽，活该被老百姓当成大雕射落。

毛主席读了孙荪荃这首和词以后，在1946年1月28日写了信给柳亚子，谈了自己对这首词的感受，毛主席在信中说：

先生的和词及孙女士的和词，均拜受了；“心上温馨生感受，归来絮语告山妻”，我也要这样说了。总之是感谢你，相期为国努力。

毛主席的意思是说：二位对我的鼎力支持，让我感觉到了你们内心的温暖。读到你们的和词以后，就好像丈夫从远方归来，将一些家常闲话娓娓道来，告慰自己的妻子一样。

柳亚子的和词是《沁园春·次韵毛润之初到陕北看大雪之作，不能尽如原意也》，全词原文如下：

廿载重逢，一阕新词，意共云飘。叹青梅酒滞，余怀渺渺，黄河流浊，举世滔滔。邻笛山阳，伯仁由我，拔剑难平块垒高。伤心甚，哭无双国士，绝代妖娆。

才华信美多娇，看千古词人共折腰。算黄州太守，犹输气概，稼轩居士，只解牢骚。更笑胡儿，纳兰容若，艳想浓情著意雕。君与我，要上天下地，把握今朝。

词的上半阕由回忆往事起头，论及与中国共产党人的交情。从二十年代末的时候，他就与中国共产党人“青梅煮酒”。

然后一直谈到，八路军办事处李少石“伯仁由我”因他而死。再谈到叶挺将军之死，赞其“国士无双”。

下半阕盛赞毛主席的《沁园春·雪》，在文学上取得的惊人成就，并相约要与毛主席共同“把握今朝”。

孙荪荃的这首和词写到最后，也有“同怀抱，把乾坤洗涤，解放今朝”的句子，算起来和柳亚子这首和词最后要表达的，其实都是一样的意思。

柳亚子是“南社”的发起人，民主人士。孙荪荃当时是“三民主义同志联合会”成员，他们二人都算是党外的支持力量。和郭沫若这种1927年就入党的，自然不一样。

其实，柳亚子当初拿到毛主席这首《沁园春·雪》，并想去发表的时候，周总理知道后还是有一些顾虑的。

因为当时国共和谈正在紧张地进行着，毛主席一行人也身在国民党的地盘上。所以当时发表这样的词作，很容易被国民党和蒋介石借题发挥，影响谈判的进程。

最终，《沁园春·雪》发表之后，国民党方面疯狂造谣，攻击毛主席和中国共产党，还污蔑中国共产党是白起、黄巢。抗战结束了，眼见就要和平了，他们却想要重启战争。

更加可笑的事情是，国民党反动派故意把“江山如此多娇”中的“娇”字，理解成汉武帝“金屋藏娇”的“娇”，对毛主席进行人身攻击。

国民党阵营吠得最凶的，除了易君左之外，当时还有一个女词人，名唤慰素秋。不过她作的那首词上半阕的叙事手法毫无亮点，而且看问题的角度也完全是扭曲的。

词的下半阕则是慰素秋对毛主席本人的点评，在她看来，毛主席的词风有点像柳永，才情有点像司马相如。

同时，慰素秋还在她的词中对毛主席的风度和品格进行了贬低，她认为毛主席作的这首《沁园春·雪》，比不上屈原的《离骚》。

正所谓“屁股决定立场”，在是非问题上，慰素秋和易君左的想法是完全一致的。在易君左看来，作为国家的臣子，武将就应该驰骋沙场，生擒番酋，文臣就应尽忠死谏，为国投江。

蒋介石认为毛主席有帝王思想，可是蒋介石手下的这帮文人，却全部都是前清余孽的“封建脑壳”。

并且慰素秋和易君左等人，明显还没有把孔孟之道参透。须知，儒家向来都是主张人民是可以杀死暴君和独夫民贼的，毕竟在《孟子·梁惠王》有记载：

齐宣王问曰：“汤放桀，武王伐纣，有诸？”孟子对曰：“于传有之。”曰：“臣弑其君，可乎？”曰：“贼仁者谓之贼，贼义者谓之残，残贼之人，谓之一夫。闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。”

这段话的大致意思是，齐宣王问孟子：君王无道，人民可以杀他吗？孟子说：毁坏“仁”的人叫做“贼”，毁坏“义”的人叫做“残”。残民的贼，就叫“一夫”。

什么叫“一夫”？就是“独夫民贼”！孟子说，只听说人民诛杀了“独夫”纣王，没有听说过人民弑君。一个人一旦成为了“独夫民贼”，那么就是天下人人得而诛之了。

但是出身于清代诗人家庭的所谓“三湘才子”易君左，和在古词上造诣不浅的慰素秋，以及国民党反动派，显然是都不懂这些基本常识的。

结语

孙荪荃为《沁园春·雪》作的和词，虽然谈不上十分出彩，但是逆境中的友情无价。因此主席才说：“心上温馨生感受，归来絮语告山妻。”

作为李大钊先生的学生，又是当时活跃的民主人士。孙荪荃能和柳亚子一起站出来，公开支持毛主席和中国共产党，这一点是非常难得的。

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