沁园春雪发表时有多轰动(沁园春雪发表后)

1945年,毛主席的《沁园春·雪》在重庆发表,一石激起千重浪。蒋介石见到这首词后,对陈布雷说:“我看他(指毛主席)词中有帝王思想,他想复古,他想称王称霸。”

于是蒋介石派出了大量的御用文人,填写《沁园春》这个词牌,并且还乘机在报纸上公开诋毁毛主席和中国共产党。

事发之后,陈毅、郭沫若、聂绀弩等人,相继填词和毛主席的《沁园春·雪》,与国民党的那些御用文人,展开了一场没有硝烟的文化大战。

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在这一场大战里,正方的主力是文坛领袖郭沫若,散文家聂绀弩等人。反方派出了与周作人、林语堂齐名,外号“三湘才子”的易君左,在国民党的报纸《和平日报》上,大放厥词。

在众多的《沁园春·雪》和词里面,最亮眼的,无疑要数郭沫若的《沁园春·和毛主席韵二首》。这两首和词谈古论今、嬉笑怒骂,用典自然。

同时,郭沫若还针锋相对地揭了国民党和一干御笔们的老底。论创作质量,远胜国民党易君左影响力最大的两首和词。但是毛主席让出声称道的,却是一位名叫孙荪荃的女词人作品。

孙荪荃《沁园春》赏析

《沁园春》——孙荪荃

三楚兴师,北进长征,救国旗飘。指扶桑日落,寇降累累;神州陆起,独挽滔滔。扫尽倭氛,归还汉土,保障和平武力高。千秋事,看江山重整,景物妖娆。

文坛革命词娇,有锄恶生花笔若腰。谱心声万里,直通群众;凯歌一阕,上薄风骚。谁是吾仇,惟其民贼,取彼凶顽射作雕。同怀抱,把乾坤洗涤,解放今朝。

这首词的作者孙荪荃,曾经担任过北平市第一女子中学的校长,当时是《新晨报》的副刊主编,不过她的这首词整体写得比较一般。

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词的上半阕主要是介绍毛主席和中国共产党北上抗击日寇,拯救国家危亡的过程。下半阕针对易君尧等人对毛主席填古词的攻击,进行表态。

因为毛主席写的《沁园春·雪》中有“江山如此多娇”,易君左等人故意把这个“娇”歪曲成“金屋藏娇”的“娇”,又把“引无数英雄竞折腰”联系到“楚王好细腰”的典故上。

孙荪荃表示:新时代文坛革命,古典诗词就是文艺中的“阿娇”。毛主席的生花妙笔,可以锄尽世间的邪恶,宛若美人细腰。

同时,孙荪荃赞美《沁园春·雪》的思想境界“上薄风骚”,痛斥国民党的凶顽,活该被老百姓当成大雕射落。

毛主席读了孙荪荃这首和词以后,在1946年1月28日写了信给柳亚子,谈了自己对这首词的感受,毛主席在信中说:

先生的和词及孙女士的和词,均拜受了;“心上温馨生感受,归来絮语告山妻”,我也要这样说了。总之是感谢你,相期为国努力。

毛主席的意思是说:二位对我的鼎力支持,让我感觉到了你们内心的温暖。读到你们的和词以后,就好像丈夫从远方归来,将一些家常闲话娓娓道来,告慰自己的妻子一样。

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柳亚子的和词是《沁园春·次韵毛润之初到陕北看大雪之作,不能尽如原意也》,全词原文如下:

廿载重逢,一阕新词,意共云飘。叹青梅酒滞,余怀渺渺,黄河流浊,举世滔滔。邻笛山阳,伯仁由我,拔剑难平块垒高。伤心甚,哭无双国士,绝代妖娆。

才华信美多娇,看千古词人共折腰。算黄州太守,犹输气概,稼轩居士,只解牢骚。更笑胡儿,纳兰容若,艳想浓情著意雕。君与我,要上天下地,把握今朝。

词的上半阕由回忆往事起头,论及与中国共产党人的交情。从二十年代末的时候,他就与中国共产党人“青梅煮酒”。

然后一直谈到,八路军办事处李少石“伯仁由我”因他而死。再谈到叶挺将军之死,赞其“国士无双”。

下半阕盛赞毛主席的《沁园春·雪》,在文学上取得的惊人成就,并相约要与毛主席共同“把握今朝”。

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孙荪荃的这首和词写到最后,也有“同怀抱,把乾坤洗涤,解放今朝”的句子,算起来和柳亚子这首和词最后要表达的,其实都是一样的意思。

柳亚子是“南社”的发起人,民主人士。孙荪荃当时是“三民主义同志联合会”成员,他们二人都算是党外的支持力量。和郭沫若这种1927年就入党的,自然不一样。

其实,柳亚子当初拿到毛主席这首《沁园春·雪》,并想去发表的时候,周总理知道后还是有一些顾虑的。

因为当时国共和谈正在紧张地进行着,毛主席一行人也身在国民党的地盘上。所以当时发表这样的词作,很容易被国民党和蒋介石借题发挥,影响谈判的进程。

最终,《沁园春·雪》发表之后,国民党方面疯狂造谣,攻击毛主席和中国共产党,还污蔑中国共产党是白起、黄巢。抗战结束了,眼见就要和平了,他们却想要重启战争。

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更加可笑的事情是,国民党反动派故意把“江山如此多娇”中的“娇”字,理解成汉武帝“金屋藏娇”的“娇”,对毛主席进行人身攻击。

国民党阵营吠得最凶的,除了易君左之外,当时还有一个女词人,名唤慰素秋。不过她作的那首词上半阕的叙事手法毫无亮点,而且看问题的角度也完全是扭曲的。

词的下半阕则是慰素秋对毛主席本人的点评,在她看来,毛主席的词风有点像柳永,才情有点像司马相如。

同时,慰素秋还在她的词中对毛主席的风度和品格进行了贬低,她认为毛主席作的这首《沁园春·雪》,比不上屈原的《离骚》。

正所谓“屁股决定立场”,在是非问题上,慰素秋和易君左的想法是完全一致的。在易君左看来,作为国家的臣子,武将就应该驰骋沙场,生擒番酋,文臣就应尽忠死谏,为国投江。

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蒋介石认为毛主席有帝王思想,可是蒋介石手下的这帮文人,却全部都是前清余孽的“封建脑壳”。

并且慰素秋和易君左等人,明显还没有把孔孟之道参透。须知,儒家向来都是主张人民是可以杀死暴君和独夫民贼的,毕竟在《孟子·梁惠王》有记载:

齐宣王问曰:“汤放桀,武王伐纣,有诸?”孟子对曰:“于传有之。”曰:“臣弑其君,可乎?”曰:“贼仁者谓之贼,贼义者谓之残,残贼之人,谓之一夫。闻诛一夫纣矣,未闻弑君也。”

这段话的大致意思是,齐宣王问孟子:君王无道,人民可以杀他吗?孟子说:毁坏“仁”的人叫做“贼”,毁坏“义”的人叫做“残”。残民的贼,就叫“一夫”。

什么叫“一夫”?就是“独夫民贼”!孟子说,只听说人民诛杀了“独夫”纣王,没有听说过人民弑君。一个人一旦成为了“独夫民贼”,那么就是天下人人得而诛之了。

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但是出身于清代诗人家庭的所谓“三湘才子”易君左,和在古词上造诣不浅的慰素秋,以及国民党反动派,显然是都不懂这些基本常识的。

结语

孙荪荃为《沁园春·雪》作的和词,虽然谈不上十分出彩,但是逆境中的友情无价。因此主席才说:“心上温馨生感受,归来絮语告山妻。”

作为李大钊先生的学生,又是当时活跃的民主人士。孙荪荃能和柳亚子一起站出来,公开支持毛主席和中国共产党,这一点是非常难得的。

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