卧冰求鲤讲述什么（是孝道还是装叉）

二十四孝最被诟病的几个故事中，“卧冰求鲤”长年排名前三（如果不是第一的话）。对于这个孝道故事，人们的批评角度往往是骂故事的主人公王祥愚孝，不应该以戕害身体健康为代价来孝敬父母。我觉得没骂到点上。

二十四孝宣传板

二十四孝是元朝郭守正根据古人的故事编辑的，有些来自传说，有些却有正史记载做依据，卧冰求鲤就是《晋书·王祥传》记载的正史。

按说，正史上的记载，我们不应该怀疑其真实性，但是这个故事实在可疑。

《晋书·王祥传》开篇就是三段关于王祥孝顺的故事，第一个就是卧冰求鲤。

说的是王祥小朋友被后妈虐待，但他打小就懂得以德服人的道理。大冬天，后妈要吃鲜鱼，王祥跑到冰冻的河里，解开衣服，打算用体温融化冰面捞鱼，结果老天爷开眼，河面自己解冻，跳出两条鲤鱼，小王高高兴兴将鱼带回家。

这个故事总让我想起一个广告，广告语有一条：快到碗里来。

卧冰求鲤

这个故事已经很离谱了，但是第二个故事比这个更不靠谱。

王祥这个后妈想吃烤黄雀，让小王去抓黄雀。小王束手无策之际，老天爷又开眼了，一群黄雀前仆后继冲到王祥家里前来送死，恨不得身上都带着签子。小王的孝心和后妈的口舌又一次得到了满足。

第三个故事里，后妈又嘴馋了，家里有棵丹柰（一种果子，长得像李子）结果了，但是还没成熟，后妈命令王祥看守果树，一颗果子都不许少。小王尽心尽力看着，一到下雨天，小王就抱着果树痛哭，生怕果子被雨水打掉。

看完这三个故事，你什么感觉？感觉这个后妈是个吃货？感觉王祥是个傻子？

真要理解所谓卧冰求鲤这个故事的真相，必须要了解王祥一生的经历。了解之后，你再回头看这三个故事，就会有别的感受。

卧冰求鲤的故事，给人一种感觉，王祥出自贫苦家庭。实际上，王家从西汉开始发达，老祖宗王吉，孝廉出身，一路当官做到了谏议大夫。从这一代开始，王家就成了世家大族，世代发达，史称“琅琊王氏”。

琅琊王氏宗祠

王祥祖父王仁，官至青州刺史，叔叔王睿是靖州刺史，都是大军区司令级别的高官。这个家族在东晋时发展到顶峰，琅琊王氏在西晋灭亡后衣冠南渡，王氏后人王导直接导演了司马睿的登基，建立了东晋，王家与司马家共同执掌东晋政局，形成了“王与马共天下”的格局。

这个家族里最有名的人名叫王羲之，他是王祥弟弟王览的曾孙。

王羲之与其作品

王祥年轻时一直很佛系，在家里当宅男，挨到五十多，变成了老王，终于被徐州刺史吕虔看上。吕虔是跟王家是通家之好，尤其与王祥的叔叔王睿关系好，于是推荐王祥给自己当私人秘书，官称叫别驾。

注意，王祥没有直接接受这个任命，而是推辞了一回后，才接受的任命。为什么这么干？无非告诉别人，自己对功名并不热衷，只是因为推辞不了，才接受官职。真是这样吗？真要淡泊名利，就要坚决推辞。王祥一旦进入官场，就努力表现，拼命往上爬。

官场中，王祥始终在扮演一个忠厚老实的角色。但是，如果有机会让他出手，王祥绝对心狠手辣。他在官场上最为精彩的演出来自《晋书》的这段记载：高贵乡公即位，与定策功，封关内侯，拜光禄勋，转司隶校尉。

记录虽短，内涵丰富。高贵乡公曹髦成为皇帝，是司马懿长子司马师的手笔。之前，曹魏的第三代皇帝曹芳重用曹爽，打击司马懿，司马懿通过高平陵之变，一举端掉曹爽一党，司马家从此凌驾于皇帝之上，曹芳成了傀儡。

司马懿

司马懿死后，曹芳密谋立夏侯玄为大将军，废掉司马师，抢回自己的权力。但是司马师抢先出手，控制住局面。事后，如何处置曹芳成了一个大问题。关键时刻，王祥出了一个主意：换掉这个皇帝。司马师于是废曹芳，立曹髦。

因为王祥在这场阴谋中居功至伟，被司马师“封关内侯，拜光禄勋，转司隶校尉”。官职远在他爷爷和叔叔之上。

这才是王祥的真面目，忠诚在他心里是没有位置的，他的眼里只有利益。在皇帝和司马师这两股势力之间选边站的时候，他显然知道司马师才是真正拥有权势的人。

可笑的是，新皇帝曹髦上台没几年，就被司马昭的手下成济刺杀。王祥当众嚎哭，大喊“老臣无状”。演技太出色了，让一众大臣面有愧色。连司马昭都觉得，这个老王实在是个忠直老臣，可以倚重，于是“拜司空，转太尉，加侍中。五等建，封睢陵侯，邑一千六百户”。

成济刺杀曹髦

升官加发财的套餐，直接砸到老王身上。然而实际情况是，曹髦当初本来就是司马师和王祥的一个棋子罢了。利用曹髦的上台，王祥成了司马家的心腹，利用曹髦的死，王祥成就了自己的美名、权势和地位。一鱼两吃，王祥赚得盆满钵满。

中国读书人有一种不良风气，叫“卖直”，有些大臣经常假装跟帝王唱对台戏，让人感觉这个人为人正直，连皇帝都敢顶撞。有的皇帝上当受骗，真的开始重用这种人。即便没被重用，这样的人也会在读书人中拥有威信，成为读书人的榜样。

王祥的做法就是典型的“卖直”，司马家族的人显然上了王祥的当。晋武帝司马炎篡位前，封晋王。百官前去祝贺，纷纷下拜，唯独王祥不拜，他的理由是：司马炎是晋王，我作为司空，位列三公，跟他平起平坐，怎么能拜，国家的体统都不要了吗？

多么卓尔不群，连司马炎都动容了，从此对王祥极为看重。

司马炎画像

然而，在司马炎篡夺曹魏皇位的时候，王祥没有任何反对的意思，反而全力支持，也不知道此时王祥所说的国家的体统又到了哪里。

说到这里，你就知道，王祥就是个戏精，为了自己的利益，王祥可以卖主求荣，但是又始终表现得像一个忠诚正直的君子一般，他欺骗了所有人，包括后来人。

回到卧冰求鲤那三件孝道事迹，很明显，鲤鱼主动跳出来、黄雀自己上门送死这种玄幻故事都是编的。再说了，这样一个显赫家族，他家里人想吃鱼，还需要家里的少爷亲自到河里抓？

琅琊王氏集大成者王导

既然这两件事是编的，那么抱树痛哭也肯定是编的。要保护果子，得有措施，光抱着树有什么用，家里那么多仆人，吩咐他们办就好了，何必跟智障一样抱着树哭呢？

王祥这一辈子，就是戏精的一辈子，拥有表演型人格。生活中，他扮演孝子，因为当孝子，在汉朝就有机会成为孝廉，才有出头当官的机会，他家老祖王吉就是孝廉出身。

既然要当孝子，就必须有人给王祥的孝道做背景板，反衬他的形象。还有谁能比一个恶毒的后妈更适合当这个背景板呢？于是王祥刻意表演，充分宣传，将后妈塑造成一个恶女人，他的孝子形象一下凸显出来，成了他出头的资本。

等到王祥开始翱翔官场时，他更是将演技发挥到极致，最终竟能在魏晋两朝都长袖善舞，让“琅琊王氏”的影响力达到极致。

卧冰求鲤，这个故事背后没有鲤鱼，也没有孝子，只有一个无耻的戏精和一个倒霉的后妈。

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