唐朝皇宫门口镇兽(蜀市最牛混混儿)

公元813年,按年号则是元和八年,唐宪宗李纯已在位九年。这一年李夷简出任剑南西川节度使,治蜀,上任不久就听说了一件奇事。

成都语出《史记·五帝本纪》所谓“一年而所居成聚,二年成邑,三年成都”之语,自古以来便是天府之国,在唐朝也不例外。安史之乱中玄宗幸蜀,更是升为成都府,称为南京。此地人烟辐辏,商业发达,乃是可与江南比肩的繁华之都。

武侠电影宗师徐克说过一句话:“有人的地方就有江湖。”确实,人一多,事必定就多。越热闹的地方越是三教九流、引车卖浆者流聚集的盛地,城狐社鼠、鸡鸣狗盗,七十二行,行行俱有。

建元寺。几十年后此寺会被宣宗赐名为昭觉寺,即今之昭觉寺,规模宏大、建筑众多,号为川西第一丛林。寺庙之外,早就自发形成了一个市场,挑粪的、卖菜的、烤饼的、卖衣服的、卖兵器的、卖农具的、找活儿的……固然都一应俱全,而帮闲的混混儿、收保护费的黑帮等也是应有尽有,至于私下里的械斗、争抢地盘那是常有的事。

唐朝皇宫门口镇兽(蜀市最牛混混儿)(1)

在这个地下社会中,赵高已成了一个传说。

赵高的大名不但响彻整个建元寺,更是在整个成都府的帮派中都有威名赫号。

人说赵高有三狠:

第一名字狠,与倾毁终结了秦朝天下的权奸巨宦同名,你说狠不?

第二打架狠,赵高打起架来所向披靡,这并不是说他真的能一个打十个,而是他完全就是不要命的打法,不求自救只求伤人,光棍无比。

第三纹身狠,因为赵高好勇斗狠,在官府衙门那都是挂了号的,凡是建元寺一片的械斗,捕快抓来的人中准有赵高,一抓一个准。然而奇葩的是,官府虽然把他抓了却不敢把他怎么样。械斗又不是杀人,不算大罪,按例最多杖背几十,捕快扒了赵高的衣服正准备杖背,一见这厮背上的纹身,都不敢用刑。区区一个纹身就吓退了如狼似虎的官老爷,还有比这个更狠的吗?

唐朝皇宫门口镇兽(蜀市最牛混混儿)(2)

四大天王像,左边为毗沙门父子三人

那么问题来了,赵高身上究竟纹了什么呢?

答案是满背皆镂毗沙门天王神像。

为何毗沙门天王有如此威力呢?

这就要从唐朝的信仰说起。据《三教源流搜神大全》记载,高祖李渊起义兵反隋,有神降于阶前,自称毗沙门天王,助李渊扫平天下。李渊的太子李建成小名就叫做毗沙门,这是正史所载。太宗李世民时,亦有毗沙门化身相助。玄宗李隆基时,毗沙门父子出动神兵,助大唐平定安西五国叛军。本朝元和年间,也就是这一两年的事,宪宗皇帝李纯也曾夜梦毗沙门。此时正其兴盛之时,史载“虽百夫之长,必资以指挥;十室之邑,亦严其庙宇”,军中民间,即使是百夫长、小村镇,都无不祭祀毗沙门。后来毗沙门天王成为了托塔天王李靖的原型,二儿子独健则演化成了二郎神杨戬,三太子哪吒常捧佛塔随侍其侧,是的,就是我们熟悉的那个哪吒。

可见这位赵高同志不但狠,而且很精。他对“狐假虎威”的体用之妙,算得上是最早的前辈。总之,他纹了毗沙门后,尤其这尊神还与当今皇族有莫大渊源,这就像泰安人纹了碧霄元君、东北人纹了歪脖老母,一般人不敢为之。等他到衙门里走了两遭而无事后,别人会对他愈加敬畏。

以是之故,赵高成为建元寺一带的大害,走路那都是横着走,无人不对他退避三舍。地方官生恐别人也都学他,那样官府威信就真荡然无存了。

唐朝皇宫门口镇兽(蜀市最牛混混儿)(3)

就在这时,李夷简来到了成都。这位爷台的身份可不简单,那是根红苗正的宗室,高祖第十三子郑惠王李元懿的四世孙,这么说起来,跟毗沙门有关的事都可以说是他李家的家事。因而,左右胥吏就把这事捅给了李夷简。

李夷简闻言大怒,对于毗沙门最有发言权的那是皇家啊,你一个小混混儿往这儿靠那不是找死吗?当即下令,令左右将赵高擒来。

当国家暴力机器出动时,别说区区赵高,就是整个剑南西川在内的地下社会,那也只是只毛毛虫啊!

也就是两个时辰不到,赵高就被张牙舞爪的捕快从被窝里踢了起来,凉水一泼,赵高这才从娶妻纳妾的美梦中清醒。跟着只觉身子腾云驾雾飞起,已被横担在马上,向节度府飞驰而去。一路上颠得七荤八素,很快就像冬瓜一样被抛入大堂,有人撕开他的衣服,现出满背毗沙门的纹身,天王神色凶恶,他在愤怒,也在嘲笑这不自量力的众生。

李夷简更愤怒,贼子敢尔!下令将新制成的筋棒拿来痛打赵高。这种棒直径三寸,两头用动物的筋箍住,按唐朝之杖长三尺五寸,“讯囚杖大头径三分二厘,小头二分二厘;常行杖大头二分七厘,小头一分七厘;笞杖大头二分,小头一分半(据《唐六典》)”,李夷简用的棒比讯囚杖更粗,专挑纹了天王的地方痛打。并且要打得看不见为止,结果打了三十棒不止。

李夷简毕竟手下留了情,只是给赵高一个警告罢了。但就算如此,赵高也被打得血流如注,回去躺了十多天才能起床。从此建元寺一带,经常能看到一个不穿上衣的混混儿挨家挨户敲门,请求大家给他一些功德钱用来修理被打坏的毗沙门神像。

唐朝皇宫门口镇兽(蜀市最牛混混儿)(4)

当了这么多年混混,连纹身钱都没攒下,可见赵高混得实在很失败;

然而被收拾之后仍然敢于顶风讨钱,虽形如乞讨,终究也证明了他对毗沙门的信仰之虔诚,以及一股不怕死的浑不吝!

这大抵就是独属于有唐的气象吧!虽已晚唐,仍是气度恢弘。


587年之后,明朝一位大忠臣再次效仿了赵高的作法。读过《明朝那些事儿》的朋友大概都对这个情节印象深刻:

公元1400年,靖难之役正打得如火如荼。时燕王朱棣攻打济南,济南守将为铁铉。朱棣先要决堤放水,被铁铉以诈降所破。紧接着要以大炮攻城,济南守军为铁铉在路上收拢的残军,而济南的城墙也决计挡不住这些大铁球不断地轰击。眼看就要城破时,铁铉天才般的头脑灵机一动,让人在城墙上挂出来一些东西。朱棣一看就暴跳如雷,气得跺脚大骂,却无论如何也不敢下令开炮。

那么铁铉挂的是什么呢?

原来他找人连夜做了十几个大牌子,上面工工整整地写上“大明太祖高皇帝神牌”几个大字,挂在城墙的四周。

这位太祖高皇帝是谁?

朱元璋是也。

朱棣又是谁?

朱元璋的儿子是也。

朱棣发动靖难的理由是秉承先帝遗训,扫除今上身边的奸臣。现在铁铉挂的这些玩意儿,明明只是几块破木头,可代表的却是朱元璋亲临。自古哪有儿子打老子的,何况是在争夺皇位的时候?倘若开炮打坏了这些木牌,不但天下骂名汹汹,那些跟着他造反的士兵也会离他而去,他就真正成了逆子和反贼,那还打什么呀?直接抹脖子算了!

朱棣只能忍着吐血的冲动撤军。这是历史上最为诡异的一幕,明明城池唾手可得,攻城大军的统帅却被十几块不能说话也不能杀人的破木牌子吓走了;这也是战争史上最为智慧的一幕,铁铉不战而胜,英名垂于史册,其大智大勇足为后人敬仰。多说一句,铁公祠在如今的大明湖畔,大家去那边玩别光顾着去找夏雨荷,也可以抽时间祭拜一下这位先贤。

唐朝皇宫门口镇兽(蜀市最牛混混儿)(5)

朱棣之败,主要就失败在他是朱元璋的儿子,这个身份成就了他,也束缚了他。若双方没有这种父子关系,他自可以放手施为,明末的张献忠、李自成、吴三桂、清军等都没有这些顾忌,将朱明之后一顿砍瓜切菜,李自成把福王煮了汤,吴三桂亲手勒死了末帝永历。

这些皇朝兴废当然是史诗,但作为茶余饭后的谈资,也并不比587年前成都市上的小人物赵高更阳春白雪,两者的效果异曲同工,不同的只是铁铉用来为国为民,而赵高用来维护自己罢了。

《明朝那些事儿》是当年明月的力作,当年刚在天涯“煮酒论史”连载,便轰动了全网,后来很快就出版上市,并在后来连续几年都是畅销榜上的常客。

究其实,当年明月开创了一种轻松诙谐的讲史方式,将正史掰开了并揉碎,用小说连载的方式讲给读者。至今还记得读到他阐述历史上的丞相是怎样炼成的,把皇帝比作村长,然后讲到“分权制衡理论”,实在是惊艳之极。而在第一卷中,这样的惊艳讲史方式可说俯拾皆是,再比如他形容言官是“以找碴儿为职业的官员”,简直堪称一语中的。

唐朝皇宫门口镇兽(蜀市最牛混混儿)(6)


任何书能够持久畅销,都必有它的成功之道。《明朝那些事儿》的成功,便是“深入浅出”四个字。后来诸多的讲史类“那些事儿”体,都是效仿当年明月,以至现在文史圈还有句叹息:当年明月是一座大山!

这套书刚上市时,我入手的定价是500元 ,随着这两年实体市场的萎靡,现在已降到106元了。书非借不能读也,真正喜读书之人都知道,实体书的价值是任何电子设备都不能替代的,很简单的道理:你在周末一定会控制孩子玩手机、电脑的时间,但却巴不得孩子看书的时间越久越好——当然,太久了也不好,还是要注意劳逸结合、保护视力哦~~

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