人与动物的区别指的是什么（人的价值2人与动物的区别）

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人与动物的区别指的是什么

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从自然科学的角度来说，人类和地球上所有的植物、动物以及其他一些无法辨别的生物组成了整个的生物生态系统，也组成了一个完整的生物生态链系统。

实际上，人类也无疑是以处在整个生物生态链的顶端，以生态主宰者自居。如果6500万年前的很长一段时间，恐龙是地球的主宰的话。那么无疑，现在是人类主宰地球的时代。

人类可以充分运用其智慧和能力，从生态系统中攫取其想要的资源，这些供养着人类的生活、存续、繁衍、发展之所需。

在自然生物生态链系统中，庞大的植物系统可以为人类提供各种各样的植物类食物包括食用粮、食用油、糖类、植物蛋白等，也可以被人类作为燃料用以取暖、烹煮、烧制等。同时部分像树木、竹子、藤蔓等植物，还会被人类依据各自的特性和人类的不同的需求，制作成各式各样工具，变成人类攫取自然资源的有力助手。植物在生态系统中，为人类的衣食住行承担着各种各样的角色。树木被做成房屋、桥梁、地板、家具、纸张、车架、轿子，或者烧制成木炭；竹子则被人们编成篱笆、竹篮、席子或者做成弓箭；棉花和麻则成为了衣服的等纺织物的主要原料；粮食作物、蔬菜作物、果类作物则为人类提供了身体能量的所需。当然一些花卉作为则被人们特意种植，以供观赏，甚至还有些被赋予了更多的含义，比如玫瑰或者菊花。

另一方面，庞大的动物系统则为人类提供了更多的使用价值。这不仅仅包含衣食住行，还有娱乐、审美、装饰、情感归属各种人类需求。各种富含脂肪和蛋白的肉类、蛋类、奶制品等动物类食品，为人类提供了更多的能量所需。牛马骆驼等动物则为人类提供了更多的动力来源，让人类只需要付出极少的代价，就可以获得更多的劳动成果或者能够走的更远。人类将不同的狼驯化犬类，除了狩猎、看家，还可以作为脚力来驱使，或者作为宠物成为人类情感的寄托。而各种皮毛制品，不仅满足了人类取暖的需要，也为人类的审美、装饰拓展了渠道来源。同时大到牛马骆驼、小至蟋蟀蝈蝈，亦或天上的飞鸟、水中的游鱼，在人类的精神娱乐领域都扮演着不同的角色。更有的被加以精神象征的角色，被人类崇拜，如鹰、狼、虎、狮、大象等。人类为了精神的需要，还会根据自己的需求，编撰各种人类与动物之间的传奇故事，让动物在人类精神领域的形象更加丰满。甚至会虚构一些本身不存在的动物，来满足人类的精神需求，比如龙、貔貅、麒麟、独角兽等。

当然，其他的很多其他生物，无论种类或者数量如何，都或多或少的不断被人类发现、并被研究和利用。根据一项数据显示，地球上所生存的庞大的生物种群中，被人类所发现和利用的只是冰山一角。尚有几百万种生物生存在浩瀚的海洋深处和广袤的亚马逊森林里，等待着人类去探索和发现。

总之，在整个生物生态系统中，人类从中攫取了大量资源，用以自身的衣食住行和不同的人类需求，这其中还不包括地球上广泛存在的各种非生物的矿产资源。

就人类的科技水平发展至今而言，在已经发现的广大生物种类中，绝大部分生物都为人类提供了它们所能发挥出来的价值。而且这些价值，随着人类科学的进步和发展，而不断的增多和扩大，并不断被人类广泛运用。

就拿最简单最常见的植物海带来说。作为植物类的一部分，分布于所占地球表面积三分之二的海洋中的各个角落。在人类社会发展的早期，海带还仅仅作为食物的补充供人类食用。偶尔能够多发挥点的价值作用也就是被晒干后运输到内陆地区，为缺盐地区的人们提供点咸味的味觉补充。而自从100多年前的1908年，日本科学家池田菊苗从海带提取出谷氨酸钠后，海带再一次为人类的味觉补充提供了鲜味的来源——味精（日本称之为味之素）。人类开始从海带当中大量的提取谷氨酸钠，并进行加工制作，成为了人类厨房里不可缺少的调味必需品。而海带的价值发掘到此，还远远没有结束。1970年，又是日本人的竹内光二发现海带制作味精时的副产物，也就是制作味精后所产生的垃圾，可以经过提炼和加工，制作出具有极高绝缘性的味之素堆积膜。这种材料在计算机的核心部件CPU中被广泛运用。随着科技的发展，它又被运用到更多的芯片制造之中。而这，也仅仅是在目前的人类科技水平之下，海带所被人类发现并运用的价值的一小部分。相信不久的将来，海带中越来越多的价值会被人类充分的发现和广泛的运用。

由此可见，人类是多么聪明又可怕的生物。这也是人类为什么站在大自然整个生态系统顶端的原因。换句话来说，为什么人类能够成为地球的主宰，而其他动物却不能呢？

如果人类和曾经作为地球主宰的恐龙同时生存在这个世界上，到底是人类是地球的主宰呢？还是恐龙会取人类而代之呢？很多人一定会理所当然的想到，当然是我们人类依旧是地球的主宰。说出这句话的，一定是人类。那么恐龙会不会也一定理所当然的认为，它们会取人类而代之？

所以在这个时候，我首先会想到我们最开始就提出的一个问题：人类和动物有什么区别？

相信达尔文进化论的人们认为，人类是由早期的非洲猩猩或者猴子根据生存环境的需要，一步步的进化而来。而人类历史考古学家也确实在非洲发现了早期的远古智人的遗骸。可是研究人类进化论的人们在经过长期的研究以后却又陷入了另一个谜团之中：人类到底是在什么时候从其他动物的群体里脱离出来的呢?换句话来说，人类是在什么时候被称之为人，而不再是被称为猩猩或者猴子的呢？

而不相信达尔文进化论的人也有很多，因为达尔文的进化论无法解释出人类和动物的区别的时间节点或者根源。所以，为了能够给人类与动物之间的区分能够有一个更为合理的解释，有关人类的起源的解释也是五花八门，甚至试图通过各种研究和发现加以佐证。外来人理论的学者认为人类可能是从外太空而来，并时不时的宣称在一些史前遗址发现了外星人的遗留物。神学者则认为是神创造了人类，西方神话认为人类是上帝创造，所有人皆是亚当和夏娃的后代；中国人则认为是女娲捏泥造人；还有些原始宗教则认为人是经过某种自然力量从某种动物体内孕育而来。当然也有一些唯心论者认为，人类本身就已经存在，故而是“我思故我在”。

但不管是进化论、外来论、神学论还是宗教论等各种唯物论、唯神论、唯心论，都不能很好的能够让人信服的解释出刚刚的那个问题，人和动物有什么区别？

假如一只猴子或者猩猩和一个人同时站在人们的面前，很多人一眼就能区分出来这个是人，另一个是动物。然而事实，果真如此吗？

在人类的眼中，猴子、猩猩等各种动物都是动物。每一种动物都能准确清楚的辨别出自己的同类。人是这样，动物也是这样。或许在动物的眼中，可能人类和其他动物，甚至和广泛的众多生物体并没有什么区别。

我们再设想一下，按照达尔文的进化论来说，一个远古智人和一个猩猩站在一起呢？一个早期智人、一个山顶洞人和一个现代人站在一起呢？或者人类进化的每一个阶段的人我们都选择一批出来，并和一些现代人以及一些具有人类特征的猩猩、猿同时放在一个场地里，我们是否能够立马分辨出来？我想即使是科学家这个时候，也会较劲一番脑汁，而且分辨的也不一定百分百正确。所以，现在的你还认为自己是个人吗？估计你也在想，自己到底是人还是动物？自己肯定是人，但自己和其他动物又有什么区别？

而这也仅仅是根据达尔文的进化论来举例，假使是其他人类起源论面对这样的举例问题，估计都会不知做如何解答。历史上记载的，在大航海时代时期，当第一批到达南部非洲的欧洲人见到当地的土著黑人的时候，不是心里也有疑惑吗？眼前的这些身体黝黑、头发蜷曲的四肢物体，到底是猩猩还是猴子？难道它们也是人？（这里没有对非洲人有歧视的意思，只是历史查证后的了解，这样的疑惑在当时科学不发达的时代确实存在。）同样的问题，也出现在欧洲人第一次踏上澳洲的土地或者一些太平洋小岛上，见到当地过着原始生活的土著人的时候。

就像现在的神农架依然有着神农架野人的传说，有人说神农架的野人其实是某种像人一样的动物——人猿或者猿人；也有人说神农架的野人其实就是原古社会的人。但谁又能区分出来他们到底是人还是动物呢？

当然，有关人和动物的区别这个问题，对唯心论者而言则是个例外。他们思想上认为“我”是存在的，人类社会就是存在的。“我”可以是动物，“我”也可以是人。

从生物学角度来说，人类是广大动物种群中的一个分支。换而言之，人类也是动物。

首先我们不管人类的起源如何，也不论述人到底是不是动物。这些都是广大科学研究者长期研究和争论的一个课题。

就本文而言，人和动物的区别这个问题才是我重点阐述的内容。

有人说，会不会使用火或者制造火是人与动物区分的标志。有人说，是否食用熟食是人类与动物区别开来的标志。也有人说，制造并使用工具是人与动物区分的标志。同时也有人认为，语言和文字是人类与动物区分的标志之一。当然，经过大量的研究之后，我发现，提出这些论断的人多是与之研究范畴相关的一些人。

不过，随着科学的探索与研究，更多的人发现仅仅用一两类事物或者行为就果断的将人类与动物之间区别开来的论断已经在科学界站不住脚了。不论是火的使用还是工具的使用等，以此来解释人和动物的区别，这在一些科学家眼里似乎有些武断了。

在澳大利亚的一个动物园中，有一只大猩猩在无人教授的情况下，已经会用火将食物烤炙熟后食用，并会用火取暖。科学家们对这只猩猩进行的长期的观察，发现它不但会使用火，还会运用石头、木材等工具自行生火。可在很多人看来，它依旧是一只猩猩。某些科学家很想把它当做早期智人一样看待，认为它是一个人，但似乎从伦理和科学的严谨性上又无法断然肯定。

同时在自然界里，很多野生动物研究专家发现，会制作并使用工具的动物也有很多。石头、树枝、冰块、贝壳、骨头等都可以被其他动物当成工具使用，甚至可以将某些东西进行进一步的加工，以满足自己的使用需求。有些科学家对野外的猩猩或者猴子进行长期观察，发现在某些猩猩或者猴子种群中已经掌握了制造和使用工具以及制造和使用火的技能。比如猴子会用石头砸碎坚果、有些猩猩会用火取暖、黑猩猩将树枝打磨成自己需要的样子以获取蜂蜜或者从蚁穴中取得蚁卵。有些动物园生存的灵长类动物，甚至能够像人一样正常生活，而且不是本能反应的适应动物园的生活环境。

同样，试图通过会不会使用语言和文字将动物与人类区分开来的方法，显然也是行不通的。曾经有国外的科学家做过长期的实验，实验的内容就是由人类对某些动物进行长期的训练，让其能够认识人类的文字或者说人类的语言。甚至也有科学家用教小孩子的方式去教动物使用或制作各种工具。实验的结果就是，这些动物在经过训练后可以熟练使用工具、制作工具，能够做出一些简单的人类行为。在科学家眼里，他们就像自己的孩子一样。可无论在任何人看来即使是科学家自己内心认为，这些动物无论怎么训练，都始终是动物。

话题再逆反过来举例。曾经在印度的一个地方，人们发现了一个长期和动物生活的男孩——印度狼孩。这个事件在当时很多的官方媒体都有报道。在人们发现狼孩时，这个男孩已经脱离人类社会太久，他的行为举止和一只动物完全没有区别。他会和狼一样昼伏夜出，吃生肉、奔跑、吼叫。但无论是现在的人还是当时的人们都依旧认为，这个男孩是个人。所以当时的人们，使用很多办法将狼孩带到了真正的人类社会里，并教授他各种人类应该具备的生活技能，包括穿衣吃饭和说话。不过很不幸的是，进入到人类社会不久，这个在狼群里生活了十多年的孩子还是因为无法适应人类社会而很快离世。

所以，无论是通过火的制造与使用、工具的制造与使用，甚至语言、文字、意识、情感等诸多方面，强行将人类和动物区分开来，显然都是行不通的。

或许换个角度来说，在动物的意识里，人类才是动物呢。比如家养的宠物狗、猫，动物园的大熊猫、猴子、猩猩等等。人类认为，动物为我们提供了食物、衣服、住所甚至情感的寄托。不过，有可能动物们也是这么想的呢？就像我们通通把6500万年前发现的所有类似的恐龙化石，都称之为恐龙化石，并通过现代的科学手段还原了它们的本来面貌。其实恐龙也分作很多种类，比如霸王龙、暴龙、翼龙、食草龙等等。并且，谁又能说，恐龙学家对恐龙的研究和面貌还原就是与当时的情况百分百准确呢？别忘了，到现在为止，科学家就恐龙灭绝的原因还一直争论不休呢。

那么假使再过个6500万年后，我们先且不论人类存不存在。就说当时的地球主宰者在研究人类和其他灵长类的骨骼化石的时候，谁又能保证他们能够准确的把人类的骨骼化石和其他灵长类的骨骼化石准确的区别开来呢？插个开玩笑的题外性话题，加入一个人和他所饲养的宠物，一只和他长的很像的黑猩猩在同一天死去。他们生前同吃同睡，有着相同的饮食习惯和生活习惯。后来人们把他们埋葬在了同一个墓穴里，千万年后，这个墓穴被发现。仅从骨骼来看，我想估计现在的人都不一定能准确区分，更难说过了千万年以后。

所以，前面阐述了这么多，可能有人会更加疑惑，人类与动物的区别到底是什么？

我在序言里说过，我只是一个籍籍无名之辈，不是科学家也不是一个研究者。我无法通过严谨的科学研究或者准确的实验来证明人与动物如何区别开来。不过截止到现在为止，通过前文大段的论述，我想如何把人类和动物正确的区别的方法还是能够初见一些端倪的。

在上面的文章中，我有提到，人类可以运用自身智慧和能力，不断发现其他事物的价值并将其加以利用，以满足自身的各种需求。我之所以说人类是聪明的，因为人类能够通过积极主动的探索和研究，将一些事物的价值发挥并运用到极致。而这些价值，不仅仅是存在于事物表面的、可见的，还有更多的则是未知的、不可见的，需要人类去研究和发现才能加以运用的。

就拿海带来说，它不仅仅可以作为人类的食物，也可以作为动物的食物。在这个时候，海带对人类和人类而言，都是具有食用价值的。有时候，人类也可以拿它来作为一种工具，发挥一些使用价值。当然，动物也可以和人一样将它作为其他工具使用。在某一段时间内，海带所发挥的可利用价值只是有限的，其无论对人类来说还是对动物来说都有一定的局限性。这种局限性，是受人类科技水平发展的程度所影响的。

人类的可怕之处在于，人类不会满足于将一个物体仅仅发挥它一种或者有限的几种价值，而是通过不断探索和研究，运用人类自己的智慧能否让该物体发挥更多的价值，从而为己所用。海带，对人类来说是有价值的，对动物来说也是有价值的。其他事物同样对人类有可利用价值，对其他动物也有可利用价值。不过，人类会运用自己的智慧通过不断的探索和发现，从而发掘出某一物体更多的可利用价值，并对其加以利用。而这正是很多动物所不具备的特征。从人类出现之日起，人类的这种专有特征就一直存在。

在早期时候，人类受制于当时的科学技术，对自然界的大多数物体的利用和其它动物一样，仅仅使其发挥出在当时阶段所应有的价值。当人类发觉出某一种事物比如石头、树枝、雷电等具有更多的利用价值的时候，同时这一价值仅被人类所掌握和利用，且仅对人类的发展有益的时候，人与动物也就逐渐区别开来了。随着自然界越来越多的事物的可利用价值被人类不断地发掘，且不断被人类以不同的资源形式所攫取，人类的发展的车轮也开始慢慢向前推动。以至进入人类文明社会以后，人们能够发觉自身或者其他物体的更多价值并加以利用，同时不断的利用某些事物的价值去发其他事物的更多价值，并加以利用，使人类社会不断发展和进步，最终让人类站在了整个自然生态系统的顶端。

所以，综上所述，人类与动物的区别在于，能否通过事物已有的价值发觉出更多的未知价值，并使之为己所用，从而能够始终保持自我物种群体的生活、存续、繁衍、进步和发展。乃至不像地球上某些动物和物种，随着地球的演变和变迁，生存环境在不断地变化，要么让自身体质发生改变以适应生存环境的改变才得以生存、延续下来，要么因为生存环境的改变而彻底灭绝在地球生态系统发展的漫漫历史长河之中。

就像很多动物，在它们的生存圈子里，几百万年前是什么样，现在依旧是什么样。除了自身体质为了生存需要而随着生存环境的变化而发生了改变，但生存技能等方面却毫无变化。这种毫无变化的生存技能方式，在经历很多年以后，一旦生存环境发生巨大的变化，这些生物或者动物不得不面临灭绝的风险。恐龙的大灭绝就是一个很好的例子。哪怕它们曾经生存在这个地球数亿年之久，先不说他们灭绝的原因是什么，但有一个可以肯定的是它们在这几亿年来的生存技能从来没有过实质性的改变。

而人类则不同，无论是远古人类还是后来的原始人群以及现代的社会人群，生存环境虽然在时刻改变，人类的自身体质因为本能驱使而改变的同时，其生存技能也在通过自身的努力而发生着改变，甚至有着实质性的改变。从而使人类经过百万年的长时间发展，各种生存、繁衍和发展的技能不断被开发，且在广大人类社群圈子里加以广泛传播和运用，直至最后人类能够成为自然生态系统乃至地球的主宰。因而，人们通过自己的行为让人类保持着人类群体的生活、存续、繁衍、进步和发展中的任何一个环节正常运转且不间断，也是人的价值之一。

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