摩梭族走婚可多人交往吗（的摩梭人是如何避免近亲走婚的）

作者/吴若愚

在网上写文章，结识了全国各地的很多网友，当有的网友知道我的家乡是云南时，他们便提出了很多稀奇古怪的问题，比如什么云南人都吃虫子啊！什么云南是不是很热啊！什么跟越南打仗的时候是不是听到炮声啊！我都一一地做了简单的回答。可是，有位江西的女性网友在微信中神秘兮兮地打听我的口风说，想问我一个关于云南的问题，又怕我生气。

得到我同意她提问后，她提出了一个令人匪夷所思的问题，她说：你们云南人干那事儿是不是很随便？我说：什么事儿？她说：就是男女之间那事儿。我说：你怎么想到这个问题的？她说：不是说你们云南有个叫什么族的，男不婚女不嫁，如果男女间想亲热了，到了晚上，女的就在自己家等着男的，男的就从窗子爬进去，因为怕人知道，男的天亮前要悄悄溜走。我告诉她，你说的那是摩梭人，他们的这个习俗叫“走婚”。她说，如果这么整，孩子不是不知道谁是父亲了吗？他们的后代如果走婚，走到自己兄弟姐妹怎么办？这时我终于明白，这位网友以为云南人男女关系上很随便的原因了，这都是摩梭人的“走婚”习俗引起外界的误会。

由于这个问题，不是三言两语可以回答清楚的，我只是告诉她，云南人并不像她想象的那样，即使是“走婚”习俗的摩梭人，他们的男女关系也不是随随便便的，因为他们有一套自己的规矩，不但孩子知道自己的父亲是谁，而且也不允许近亲“走婚”。那么，男不婚女不嫁的摩梭人，是怎样识别父母和子女的呢？他们又是怎样避免近亲走婚的呢？今天笔者就给那位江西的女网友以及对于这个问题感兴趣的朋友们说说这个问题。

如果按照目前的状态，居住在滇西北与川西交界处的摩梭人是一个尚未识别的民族，因为关于摩梭人的来历，有的专家认为来自青藏高原，有的则认为是元蒙士兵的后裔，因此，云南将摩梭人划归纳西族支系，四川把摩梭人划归蒙古族。当然，我们今天要说的并不是他的来历，而是关于他的风俗。

其实，摩梭人的“走婚”习俗并不像外界想象的那么随便。实际上，“走婚”是要那女双方都能看中对方，并有一定的感情基础后才能走婚的，这种感情基础来源于男女双方平时的工作劳动时的接触，对唱情歌，篝火晚会等活动所建立。当双方都觉得对方是一个值得给予的人后，他们便心领神会，约定暗号，进行“走婚”。

“走婚”一般都在晚上进行，男方只需带上一包松籽和一顶帽子即可。松籽是用来对付女方家狗的，帽子是挂在花房外告诉别的男人，姑娘已经与男人好上了。男方大多在夜深人静时进入“花房”与女方幽会，第二天天不亮就要离开。虽然这种走婚方式最初看似偷偷摸摸，但这是建立稳定关系的磨合期，一旦女方怀孕，家人也就认可了，也就意味着夫妻关系的确立，只不过他们不能长期住在一起，而是要继续“走婚”。

那么，走婚所生的孩子怎知道谁是他们的父亲呢？其实，摩梭人虽然走婚，但他们大多是固定伴侣，除非感情破裂才另寻新欢。虽然摩梭人走婚所生的孩子归女方抚养，但谁是谁的父亲，谁是谁的儿子都知道，因为在孩子摆满月酒时，母亲要邀请父亲参加，并确定父子关系，逢年过节时父亲会买些衣物食品等礼物送给孩子，孩子懂事后，母亲会告诉孩子，他的父亲的情况。过年过节时，子女也会向父亲送去礼物，以表亲情。由于摩梭人属于母系氏族，孩子长期在外婆家生活，家庭里的男人就是舅舅，而舅舅要负责外甥的教育。至于那个不住在家里的父亲，只要知道他是谁就行了。不过，摩梭人添丁进口，孩子的名字都要写进双方族谱内。在孩子谈情说爱准备走婚时，各自都要翻开族谱看看是否是近亲。若是便断绝来往，若不是便继续交往。

也正因为摩梭人知道自己的父亲是谁，并有一套严格的走婚制度，他们就知道谁是谁同父异母的兄弟姐妹，谁是谁的表兄妹，这样也就避免了近亲“走婚”的问题。

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