南风知我意送我入青云（送我上青云由死观生）

作者：郑睿

《红楼梦》第七十回中，时值暮春之际，大观园众姝以“柳絮”为题，抓阄填令，所作之词，皆有悲戚之意。唯独薛宝钗，偏要不落俗套，高度称赞柳絮，甚至还以柳絮自比，“好风凭借力，送我上青云”。后人皆将此视为薛宝钗野心勃勃的表现，但导演滕丛丛并不这么认为，她对薛宝钗极其欣赏，称此举乃是“看透生活的本质依然可以热爱生活的豁达”。并借用这句词，作为她电影处女作的片名，《送我上青云》。

《送我上青云》海报

“姚晨主演”“女性视角”是电影《送我上青云》在宣传过程中反复出现的标签。诚然，影片确实较为细腻地描摹了女性的情感，但从深层次而言，与其说本片是部“女性主义”电影，不如说是一部“公路电影”。全片近两个小时，用极具风格化的镜头语言，流淌着无限诗意的画面、布景、灯光，纪录了盛男的“生灵之旅”。

影片多次出现这样的场景：辽阔的瓮安江界河江面被如梦如幻的雾气笼罩着，四周万籁俱静，水面上漂浮着一具棺材。棺材这一意象，隐喻着女主角盛男即将来临的“死亡”，卵巢癌始终像是悬挂在她头顶上的达摩克利斯之剑，敦促着她求生，也敦促着她求爱以及求解生死奥义。

《送我上青云》剧照

首先，盛男开启这段旅途的最初诉求是为了“求生”。盛男是名记者，在传统媒体式微的当下，她既没有获得多少社会认同，也没积攒多少财富。即便不得志，她对待这份工作仍极其认真，风餐露宿、半夜赶稿、被疯子袭击也不曾放弃。

突如其来的癌症却把这位理想主义者打回原形，她就此陷入了矛盾之中：由于卵巢癌急需手术费30万，为了“求生”，经搭档四毛介绍，接受一份并不喜欢的差事——给暴发户李平之父著书立传。也就是说，如果选择肉体的“生”，她将不得不背叛所坚守的“生”之原则、信条与尊严，向暴发户李平为代表的金钱势力低头。最终，在李平自诩为她的“衣食父母”，并践踏盛男的尊严时，盛男不惜放弃“生”之机会也要奋起反击。沉重的肉身与自由的灵魂背后，是盛男无法弥合的理想与现实之间的落差。

《送我上青云》剧照

其次，在这趟“生灵之旅”中还有“求爱”的主题。盛男一旦接受卵巢癌手术，将再也无法体验性爱，所以她希望在有限时间内找到一个喜欢的人，并和他一起体验性爱的美妙。刘光明，像是能够让盛男可以获得一份浪漫爱情而出现的完美人选。影片前半段，用大量笔墨将刘光明塑造为一个文艺、多情的“理想情人”形象。两人相识于江边，志趣相投、三观相近，再次相约在图书馆后，情到浓处，二人更是敞开心扉，肆无忌惮地探讨理想、时间、生死、灵魂等形而上的话题，这也是他们之间最接近爱情的高光时刻。可刘光明并不是盛男的拯救者，在得知盛男患癌真相后，刘光明的爱意转瞬即逝，并且落荒而逃。更为荒谬且幻灭的是，两人接下来还有尴尬的重逢，盛男发现她以为的“理想情人”，只不过是土豪李平的宠物女婿，毫无尊严可言，唯一的用途只是当众背圆周率。“理想情人”与尴尬现实形成鲜明的对照。当盛男退而求其次，放弃了寻求真爱的幻想，只求体验一次单纯的性爱时，她可悲地发现，四毛也好、“性感裸男”也好，她始终无法从中获得一次完整的性爱体验。

导演在这里也强调，在她看来，实际生活当中遇到爱情的几率是很小，所以在拍摄过程，是在有意祛除影片中“粉红色泡泡的爱情”，其目的是直面都市女性孤独状态的现实处境。只有在这种设定下，盛男才能真正发现爱并非必须来自另外一个人。

《送我上青云》剧照

影片最后，生欲让她矛盾，爱欲也无法获得出路。盛男却在“求生”“求爱”均不得的情况下，意外地“求解了生死奥义”，获得了真正地解脱，从而“上青云”。在没有拯救者、没有主角光环、无所依附的残酷现实下，深山修道的李老，成为女主角悟道觉醒的重要人物。盛男此次旅途因为李老著书而起，也以李老的葬礼而终。

李老已是古稀之年，辟谷于深山中，他与盛男一样，同为将死之人，不同的是，他是“寿终正寝”，而盛男是“飞来横祸”。他在盛男的“生灵之旅”中，充当了灵魂导师的角色，化解了盛男与母亲、与原生家庭的心结，还解答了她许多关于死亡的困惑。在他生命将尽之时，给盛男留言“爱欲是人的生死之门，我从哪来，还从哪去”。“爱欲”是盛男在旅程中非常重要的题眼，也是她觉醒并参透生死奥义的关键点。这种死亡观，与道家的“生死齐一”“重生轻死”观点有类似之处，死亡并不是终结，应该将生死融入天地万物生灭变化之中，赋予死亡一种超越的意味。

盛男不再纠结于“求生”，也不再执着于“求爱”，她对带铁锅的疯子说了“我爱你”；学着李老大笑三声“哈——哈——哈”，这也是她与自我、与世界的和解，做到了“看透生活的本质，依然热爱生活”。故事最后的盛男，由死观生，心无挂碍，便无惧生死，也正是在这一刻，她才卸下沉重的肉身，灵魂获得真正的逍遥，飞上青云之端。

（作者系北京电影学院未来影像高精尖创新中心中国电影学派研究部专职研究员）

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