醉心书海专雅志莫管俗尘论长短（澹然无极而众美从之）

【本经】若夫不刻意而高，无仁义而修，无功名而治，无江海而闲，不道引而寿，无不忘也，无不有也，澹然无极，而众美从之此天地之道，圣人之德也，我来为大家科普一下关于醉心书海专雅志莫管俗尘论长短?下面希望有你要的答案，我们一起来看看吧!

醉心书海专雅志莫管俗尘论长短

【本经】

若夫不刻意而高，无仁义而修，无功名而治，无江海而闲，不道引而寿，无不忘也，无不有也，澹然无极，而众美从之。此天地之道，圣人之德也。

【译文】

若不需磨砺心志而自然高洁，不需倡导仁义而自然修身，不需追求功名而天下自然得到治理，不需避居江湖而心境自然闲暇，不需舒活经络气血而自然寿延长久，没有什么不忘于身外，而又没有什么不据于自身。宁寂淡然而且心智从不滞留一方，而世上一切美好的东西都汇聚在他的周围。这才是像天地一样的永恒之道，这才是圣人无为的无尚之德。

这就是第一部分完了，一共两段，第二段是干货，主要是告诉人们什么是“圣人之德”，就是题目那句，“澹然无极”，还是顺其自然，无为而治的意思，甚或也捎带“因其不争，而天下莫能与之争”的意思。道家觉得无欲无求就是最强的境界，我觉得吧，他其实是想说高深莫测，因为吧，人对未知的事物天生就存有敬畏之心，让敌人不知你的深浅，摸不清你的实力，他自然也就不敢轻举妄动，所以这便是道家的学说为啥老是提倡，懒得动，一样，以静制动。所以道家觉得“水”是世间最厉害的，水滴石穿，以柔克刚，且“水善万物而不争”。我觉得我们国家的太极就很符合道家思想，不知二者是否存在一定渊源。

再然后就是他说的那六种不同的修养态度了，其实都是围绕“澹然无极”这一中心来说的，应该学习的是如何有逻辑、有中心的列举，