醉心书海专雅志莫管俗尘论长短(澹然无极而众美从之)

【本经】若夫不刻意而高,无仁义而修,无功名而治,无江海而闲,不道引而寿,无不忘也,无不有也,澹然无极,而众美从之此天地之道,圣人之德也,我来为大家科普一下关于醉心书海专雅志莫管俗尘论长短?下面希望有你要的答案,我们一起来看看吧!

醉心书海专雅志莫管俗尘论长短(澹然无极而众美从之)

醉心书海专雅志莫管俗尘论长短

【本经】

若夫不刻意而高,无仁义而修,无功名而治,无江海而闲,不道引而寿,无不忘也,无不有也,澹然无极,而众美从之。此天地之道,圣人之德也。

【译文】

若不需磨砺心志而自然高洁,不需倡导仁义而自然修身,不需追求功名而天下自然得到治理,不需避居江湖而心境自然闲暇,不需舒活经络气血而自然寿延长久,没有什么不忘于身外,而又没有什么不据于自身。宁寂淡然而且心智从不滞留一方,而世上一切美好的东西都汇聚在他的周围。这才是像天地一样的永恒之道,这才是圣人无为的无尚之德。

这就是第一部分完了,一共两段,第二段是干货,主要是告诉人们什么是“圣人之德”,就是题目那句,“澹然无极”,还是顺其自然,无为而治的意思,甚或也捎带“因其不争,而天下莫能与之争”的意思。道家觉得无欲无求就是最强的境界,我觉得吧,他其实是想说高深莫测,因为吧,人对未知的事物天生就存有敬畏之心,让敌人不知你的深浅,摸不清你的实力,他自然也就不敢轻举妄动,所以这便是道家的学说为啥老是提倡,懒得动,一样,以静制动。所以道家觉得“水”是世间最厉害的,水滴石穿,以柔克刚,且“水善万物而不争”。我觉得我们国家的太极就很符合道家思想,不知二者是否存在一定渊源。

再然后就是他说的那六种不同的修养态度了,其实都是围绕“澹然无极”这一中心来说的,应该学习的是如何有逻辑、有中心的列举,

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