白日焰火叙事结构（从人物形象空间叙事）

2014年上映的《白日焰火》获得第64届柏林国际电影节金熊奖、银熊奖等奖项，影片堪称类型片与文艺片结合的典范，广受好评。

影片以东北某市碎尸杀人案入手，讲述了三个男人与一个女人之间的情感纠葛以及欲望与毁灭、拯救与挣扎，使观众深刻感受到人性的复杂以及社会环境的光怪陆离。影片在人物塑造、空间叙事、主题表达等方面具有独特而持久的艺术魅力。

人物形象：情感困境中的焦虑与慰藉

《白日焰火》为我们展示了个体生命在欲望主导下的生存倦态和精神病态。他们在欲望中沉浮游荡，最终有的陷入囹圄，有的惨遭唾弃，有的延续荒诞，有的返归落寞，

①欲望焦虑的张自力

影片伊始观众就感受到张自力冲动的欲望——在站台企图公开强暴业已分手的前妻。妻子倒覆于一堆沙，撑起一把伞奋力阻挡张的野蛮粗暴。不言而喻，昔日的夫妻变成了今日的“散沙”。

以后的几年，他是破碎空间的意淫者，谙熟舞厅规则，熊抱强吻未婚女工；他是人生阴影的肇始者，相关警员牺牲，事业挫败，警察变保安。

正当他要堕落谷底的时候，吴志贞出现了，张的欲望一下子被激发起来，他克制不住地与吴开始暧昧。追踪、窥视、讨好、勾引、沉迷，这是男人放逐自我与缓解焦虑的重建进程。

虽然后来两人彼此吸引，互生好感，但面对囚禁的情感，张的人生必将又一次步入困境。

②残忍隐形的梁志军

为了袒护吴志贞，梁志军与皮氅的主人李连庆置换身份；为了绝对把控着吴的情感和肉体，他杀害了与吴有交往的可疑人。把自己的欲望当作根据地，任何形式的入侵他都会誓死抵制，哪怕最终成为吴的影子他也愿意。

从梁的身上，我们看到男人炽盛的霸权主义、男权主义，他将女人看作自己的附属品，看作他人不可侵占的私人财产。恪守扭曲的价值信念必然走向毁灭与消亡。

③猥琐变态的何明荣

干洗店老板何明荣是一个畏畏缩缩、外表阳刚内心虚弱的猥琐男。他将欲望的困境异化为物欲的痴恋，他花钱找女人，为的只是欣赏和抚摸女人的风姿。

何明荣代表的男性对女性有强烈的冲动，但又深感威胁与恐忧，因此将发泄对象投射到女性衣着与物品上，以此来弥补缺失的慰藉。

④孤傲冷艳的吴志贞

影片中的吴志贞寡言少语，清秀的身影透露着冷清和神秘的哀伤，平静的眼神深藏着悲戚和困顿的无奈。

因为洗坏一件皮氅，吴的命运便发生了畸变。她是四个男人爱恋的对象，对于皮氅的主人李连庆，她是被迫交往，之后李被吴杀害；梁是吴原来的爱人，但梁的变态与疯狂，已经让吴失去了对“活死人”的初心；何既不中用，也非吴所喜欢。最后只剩下张，所以张的行为很容易就造就吴的怦然心动。

吴非常期盼张的救赎，希望自己的情感困境据此得以纾解，重现生命色彩。本质上讲，吴是脆弱、迷茫、无助的，就像随风飘摇的浮萍。

围绕情感的潜藏、撕扯、征服、释放，影片人物的独特形象和精神面向被淋漓尽致地展现出来。

空间叙事：精神世界与空间结构贯通融合

恩格斯提出，“任何存在的基本形式，都是空间和时间的结合体，两者是不可分割的。”随着电影艺术叙事形态的发展，越来越多的借助时空组合、变化、隐喻以及人格化来组织叙事的表达方式受到创作者和观众的认可，电影的空间叙事成为提升影片艺术性、观赏性的重要选择。《白日焰火》注重将精神世界与空间结构予以贯通融合，有效提升了空间叙事的视觉效果和艺术张力。

①物理空间与心理空间的映照，心和境合一

• 摩天轮

经历离异与撤职的张自力追踪到皮氅的主人后，邀约吴志贞前往游乐场。他们一同登上摩天轮。在摩天楼封闭狭窄的座舱空间，张暗示已经了解到吴与案件的关系，舱外黑夜笼罩，星空孤寂；舱内两个互爱互疑的心灵被囚禁在一起。

张被生活倦态、职业颓势和情感空窗早已压得他喘不过气来，他在浮躁喧闹的天地自怨自艾。吴的精神世界被罪恶的阴影和窒息的情感挤压变形。处于不同的困境的两个人在同一个空间，相拥取暖，互相慰藉。座舱的局促、摇摆、时明时暗、摇摇欲坠与他们真实的内心世界互相照应。高楼林立的现代都市，两颗纠结困顿的心，悬空摇晃，他们谁也无法确定此刻的暖意能否弥漫至舱外的空间。

• 小房间

在干洗店的一间小房间中，吴志贞被老板何明荣猥亵。小房间里面有不少衣物，留给人的空间有限。因为“活死人”梁志军的存在，她的生活被监控，情感被束缚，她的生命空间如同这个小房间一样，又小又挤，堆满焦虑、恐惧、无奈。

何外强中干，闷骚变态，干洗店的小房间亦是他内心的隐秘之所的写照。

• 浴缸

当张自力找到李连庆的爱人三姐时，三姐靠在钢管旁边抽烟边苦笑，突然滑到了浴缸里，她的一半身体淹没于水中。对于金屋藏娇的丈夫，5年来她一直耿耿于怀，心中垒砌的怨恨、愤懑与不解成为一种坚固的执念，就像此时掉入的浴缸。她的心永远在浴缸中浸泡着。

从人物心理特征着眼，营造相应的物理空间，将心与境巧妙糅合，这既是对人物塑造的丰富与深化，也是对戏剧表达的构筑与渲染，提高了影片视觉形态的开放性和空间叙事的艺术性。

②身份空间与文化空间的烛照，人和社会合一

影片展现的城市文化的记忆空间给观众留下深刻的印象。理发店、电影院、浴室、舞厅、溜冰场等大众娱乐的空间，反映时代语境，又彰显社会整体的信仰干涸和心灵浮躁。

• 溜冰场

溜冰场宽敞灰魅的空间，布满了阴冷与晦涩。许多人在溜冰场徘徊、游荡，寒风中的滑行或许是消解空虚、迷茫、寂寞的最佳方式。

梁志军生前经常在溜冰场出现，模糊的弧线是他隐匿的身份，锋利的冰刀是他主宰人生的武器。

其实无论梁是否存在，其精神身份早已是文化空间的基点或节点。

• 舞厅

吴志贞被捕后，张再次来到熟悉的舞厅。舞厅的空间氛围既疏离又迷离，内心无比矛盾纠结的张在《向往》的音乐声中架空自我的灵魂，释放无力感，挥洒成就感，寻找身份感，个人命运与社会体制跌宕交织，个人情绪被文化秩序所覆盖。

社会性是人性的重要组成。《白日焰火》在身份空间与文化空间的相互烛照中，实现了人与社会合二为一的艺术呈现。

主题表达：白日是精神背景，焰火是生命希望

影片末尾，吴指认凶案现场，当她离开时，附近的高楼上突然升腾起亮丽的火光，张自力用这种形式抒发对吴的依恋与不舍，他相信吴会和他一样，一定在心中升腾起美好的希望。

影片中张与吴的真诚依偎、真挚爱恋，是支撑生活意义的基石，也是焰火迸发的源头。虽然白日焰火是短暂的辉煌，但却是人生岁月中最美丽的光辉、最自由的闪耀。所有人都应该勇敢燃烧，美丽绽放，为短暂人生留下最璀璨的一幕。

当然，当我们充分觉察自我的精神意识，用宁静的力量、觉醒的智慧刷新生活的背景，那生命的状态会像黑夜的焰火一样更加夺目、闪亮，照耀苍穹。

《白日焰火》的现实启迪

《白日焰火》所展现的悲情人生具有一定的现实性，影片人物对于欲望、生活、情感等的态度造就了阴暗困顿的生命基调。

①对待欲望的态度，决定人生的高度

欲望是人性的本能，也是客观存在。对物质、情感、财富、关系、健康等的欲望构成人生的风景。可是欲望需要理智把控，欲望只是原始动力。失去理智的欲望只会将人生引入歧途。梁志军因无法遏制欲望，成为罪人；张自力因为放纵欲望，人生总是不能圆满；何明荣因为沉湎欲望，收获病态的人生。

肖伯纳说，自我控制是最强者的本能。因此，采用理智、克制的态度驾驭欲望，才不会掉进烦恼的深渊。

另一方面，我们需要确立正确的生活方式，建立崇高的精神追求，不要在物质性、动物性的欲望中殚精竭虑、孜孜以求，而应该在超越庸常现实的基础上找到更多的意义承载。

②提高法制意识，相信法律的力量

在自己遵法守法的前提下，如果吴志贞第一次遭受威胁时，就选择法制的渠道与手段来解决问题，那么后来的一切均不能成立。

故事发生的城市及历史时期，法制环境不完善、民众法制意识薄弱。影片多处体现了法制的缺失，比如柳发银兄弟随身携带枪支出现在公共场所，张的摩托车无辜被抢，吴经常遭到何的猥亵，梁的可疑行径始终没有被发现等，在这种境遇下悲剧才易发生。因此，提高每个公民的法制意识、法制思维，提高整个社会的法治程度，就显得格外重要。

结语

《白日焰火》依靠曲折离奇的故事文本，独特有力的空间叙事，出色的演技表现，不仅完成了特定语境下人与人的复杂的情感纠葛，而且呈现了社会底层人物的精神状态与多层空间的互文表达。《白日焰火》深刻而动情，是一部既描摹当下又塑造未来的好作品。

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