魏征死了之后直接被李世民挖坟(魏征的墓碑为什么会被李世民推倒)
魏征(魏徵),唐初四大名相之一,大家都熟悉。
唐太宗李世民的贞观之治,离不开魏征的直言敢谏。
魏征像
同为唐初四大名相之一的王珪(570-639年)曾说:
每以谏诤为心,耻君不及尧舜,臣不如魏徵。
很多人都知道,唐太宗爱魏征,魏征是臣子楷模;
但很多人不知道,魏征刚死不久,李世民就推倒了他的墓碑。
贞观十七年(公元643年),魏征病死了。唐太宗李世民很伤心。伤心到什么地步?伤心到5天不上朝。
古代皇帝5天不上朝意味着什么?
跟现在相比,就好比特朗普5天不去白宫上班,5天不发推特。虽然特朗普的存在已经让世界大乱,但如果特朗普真的5天不去白宫,全世界可能会更乱。
但就这样一个让唐太宗爱的死去活来的良臣,尸首还没凉透,太宗对他的态度就忽然来了个180度的大转弯。
唐太宗因为魏征死后发生的两件事情,把魏征的墓碑给推倒了。
就算这样还不解恨,他还下手诏解除了魏征长子魏树玉和新城公主的婚约。[1]
下手招是什么意思?就是白纸黑字,载入史册,永不反悔。这辈子都不会改变这个态度了。
推倒墓碑——等于是推了魏家的祖坟;
解除皇家婚约——等于断送了魏家与皇家的血亲往来。
美国再牛,再无赖,也只是从其他组织退群。不敢,也没能力在联合国把别的国家踢走。
李世民不一样,直接“群主踢人”。
魏征全家丢脸,没了世袭罔替的荣耀。只要唐朝不灭亡,魏征家就永世不得翻身~
唐太宗自己丢脸不?也丢脸。对魏征夸完了再骂,自扇巴掌。
翻脸翻到这个地步也算是极致了。
话说回来,到底是哪两件事让唐太宗气成这样呢?
史书有详细记载:
1、魏征死后推荐的两个重臣(侯君集和杜正伦)因牵连太子谋反而一个被杀死,一个被罢免。2、唐太宗得知魏征曾将自己的谏辞刻意拿给史官褚遂良参阅。
第一件事其实对魏征影响不大。
就算这两个反臣都是魏征推荐的,魏征也只是从才学上考量。
人心善变,会不会谋反,谁也没前后眼,无法预判。
而且人都死了,就算定魏征一个“不察之罪”,也不至于将堂堂一个皇帝逼得跑去推一个死人的墓碑,就差刨坟鞭尸了。
更关键的是第二件事。
这是面子问题,皇帝最好面子。不能忍!
为什么说是面子问题呢?
魏征是谁?是臣子;
谏辞是什么?是臣子劝皇帝的话。
臣子劝皇帝不要做这,不要做那。本身就是一种僭越。
皇帝哪能有错?这不反了天了?
而魏征还偏偏是个喜欢什么事都爱管的人。
比如:
他曾直接表达唐太宗玩物丧志(见《十渐不克终疏》[2])他曾劝皇帝不要忘记父恩,停止思念自己的老婆(文德皇后[3])他还嫌弃皇帝嫁长乐公主僭越了礼制[4]
据《贞观政要》统计,魏征呈给皇上的谏议有50次,奏疏(奏折)11件。
别嫌这个数字少。这只是历史记载白纸黑字的物件。并没有把皇帝和魏征的日常聊天记录在案。
史料记载,魏征对李世民的谏诤多达“数十余万言”。
一个臣子,能用这样的频率和次数顶撞皇帝,还能活到老死。
魏征全是神人一个了。
魏征应该庆幸遇到脾气好的明君。
如果遇到了个昏君,甚至只是遇到个脾气稍微差点的君王,别说“数十余万言”了,估计张口说出第一句话时,他就看不到明天的太阳了。
那唐太宗本人烦魏征吗?
有一次魏征朝堂之上直接顶撞唐太宗,太宗罢朝后怒不可遏,骂道:“定要杀了这乡巴佬!”
烦,太烦了。搁谁身上都烦啊。
但唐太宗再烦魏征也得留着他。
不杀魏征原因很多,这里只说关键2点:
一是因为他有才,说的话确实在理;
二是因为他是榜样,李世民要收买人心。
玄武门之变后,人心不稳,李世民要立个flag,做出个明君的样子,让大家看看:
“只要是人才,就连魏征这样的人朕都能忍!”
凡人之心易得,士子之心难求啊~
天时地利人和,这种微妙的君臣平衡,魏征和唐太宗都把握的很好,一晃就是十六年!
直到魏征死后。
唐太宗遇到了史官褚遂良,知道了魏征给他自己的谏辞的事情。
“你活着时候恶心我,我都忍了。你还要把这些事给史官看,生怕世人不知道你比皇上还厉害是吗?”
用皇上的面子换取自己流芳百世。
亏你活着时候对你那么好!
于是,唐太宗很气,气到推了他的墓碑,磨平了碑文;气到断了魏家后世与皇家的血亲关系 。
富贵无三辈,清官不到头。这话一点没错。
魏征英明一世,死后也是晚节不保。
不过这事还没完。
剧情二次反转贞观十九年(魏征死的两年后),唐太宗亲征高句丽。虽然赢了,但李世民要求很高,依然觉得很遗憾,因为没灭了高句丽。
这就是大国盛世的气魄。
这时候,他又想起了魏征。感叹:
“魏徵若在,不使我有是行也。”[5]
没过多久,唐太宗又下令从新立起了魏征的墓碑。
魏征墓碑碑文被磨平(来源:百度百科)
短短两年,从贞观十七年到贞观十九年,唐太宗亲手推倒了魏征的墓碑,又从新把它立了起来。
死后还能这么戏剧性的反转再反转的历史人物,除了魏征,估计也没谁了。
能连续“自打两次巴掌”的皇帝,除了唐太宗,也差不多没谁了。
但魏征和唐太宗的故事,正好说明了一个很深的历史哲理:
看人,论迹不论心,论心无完人。这句话出自晚清著名文学品评人王永彬的《围炉夜话》:
万恶淫为首,论迹不论心,论心终古少完人
大致意思是:
所有的恶行中最先发起的恶的就是淫(“淫”指邪恶的念头),但只能看他的行为,而不能看他的心,如果看心的话,这世间就没有完美的人了。
魏征的谏辞,多为了巩固帝业。
唐太宗也不得不承认这一点。
推倒墓碑,是因为他的私心;
再立墓碑,是因为他的实际贡献。
孰轻孰重,在这位盖世明主眼里,还是分的很清楚的。
最终,唐太宗接纳了魏征有私心的人性,更认可了他在世期间的贡献。
说到这里,让我想起最近的一则新闻:
一碗白米饭,一道青菜,中山这所学校推出“危机体验餐”_生活
中山市丽景中学,响应国家号召,教育师生勤俭节约。在9月16日让全校师生体验了一把“危机体验餐”
吃青菜配米饭,背唐诗《悯农》。
仪式感超强,噱头十足。[6]
论心,事件上了新闻,这很难让人相信学校管理层没有私心。
用师生一顿饭的牺牲,响应号召,节约粮食。校长的政绩上,可以添上一笔了。
但这是人性。
毕竟,在其位谋其政,谁不想做出点成绩呢?
我觉得这点没什么好抨击的,关键看结果,能否产生积极效果。
论迹,只要满足下面2点,我认为是值得认可的:
1、不长期吃“危机体验餐”,保证学生营养摄入;
2、起到了教育作用,降低了学生每餐剩饭率。
所以我认为,论心世上无完人,无论动机中私心占几分,只要有正面积极的效果,就是响应国家号召的好事!
参考,
- ^《旧唐书·魏徵传》:及病笃,舆驾再幸其第,抚之流涕,问所欲言,徵曰:“嫠不恤纬而忧宗周之亡。”后数日,太宗夜梦徵若平生,及旦而奏徵薨,时年六十四。太宗亲临恸哭,废朝五日,赠司空、相州都督,谥曰文贞。给羽葆鼓吹、班剑四十人,赙绢布千段、米粟千石,陪葬昭陵。
- ^十渐不克终疏 https://baike.baidu.com/item/十渐不克终疏
- ^《唐会要卷一》 太宗皇后长孙氏。武德九年八月二十一日。立为皇后。贞观十年五月二十六日。崩于立政殿。年三十六。谥曰文德皇后。
- ^《旧唐书·魏徵传》
- ^《资治通鉴》卷第一百九十八 唐纪十四
- ^一碗白米饭,一道青菜,中山这所学校推出“危机体验餐” https://www.sohu.com/a/418869487_161795
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