人有品才有德（德才与得志）

有人问：德才兼具而不得志，将何以自处？，我来为大家科普一下关于人有品才有德?下面希望有你要的答案，我们一起来看看吧!

人有品才有德

有人问：德才兼具而不得志，将何以自处？

我认为：德才兼具而不得志，将何以自处？此语大有病。德和才是你自己的，你自处就行了，为什么要得志？所谓得志，是指在社会上有所得，如名利位一类。而所谓自处，表示不是他处，与他人相处，而是自己与自己相处。这就太好办了，你有什么德，有什么才，就尽量发挥之，运用之，反正是自处，又不是他处，用给别人的。所以古人说“古之学者为己”，为己就是自处，若是为人，就是他处。你的得志，看来是为人，希望别人赏识，这就不是自处了。所以你的问题本身就自相矛盾。

实际上，有德有才的人，根本不用顾及别人如何对待你，只要把你的德与才发挥出来就行了。真正的德与才，是任何人都遮不住的，除非不是真正的德和才，只是自以为有德有才。《周易》里不是说了吗，君子自强不息，君子进德修业，根本就不用讨论什么得志的问题。你若真的有德有才，就先做潜龙，潜龙做好了，自然就会发展到见龙、飞龙，只是不当亢龙。

《文言传》还说：君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。你的德业到了极高明的程度，还要宽以居之，仁以行之。哪里会有得不得志的感慨呢？

《文言传》又说：君子体仁足以长人，嘉会足以合理，利物足以合义，贞固足以干事。

体仁嘉会是你的德之事，利物贞固是你的才之事，体仁可长人，嘉会可合理，你的德到这程度了吗？利物要合义，贞固能干事，你的才到这程度了吗？如果都达到了，谁能不让你体仁嘉会利物贞固呢？没有人能做到，从头至尾都只是你自己的事。