黑暗西游之万妖王（八卦西游之妖界良心）

上一篇文章八卦了一下妖的演变，很多人来信说：星探文章八卦的精彩但也有点八卦的没边了，妖都能八卦出个好坏来了，妖就是妖，难道还有好妖不成？今天就来给大家聊聊好妖。

其实这是大家对上古时代神仙与妖怪之间的格局不了解，那时妖还真不能完全跟坏蛋恶魔划等号，就比如大家喜欢的孙悟空取经之前就是货真价实的妖精，书上说他是顽石里蹦出来的，那是凡间的神话演绎，说到底就是只修炼成精的猴妖，甚至平日馋人肉时还曾呼唤着小喽啰掳个人到水帘洞里来分吃，这还不算妖算什么？

前文说了，如来在白骨精之后的取经真人秀里以安排天界的群演客串为主，这事儿天庭是支持的，道派大神也是配合的，例如太上老君都贡献了两个童子出来扮金角大王、银角大王搞笑了一把，但道派不是每个神仙都像太上老君一样胸怀宽广还那么爱玩，有些道派神仙还是有点看不过眼或不服气的。

这里就要说说随后出场的妖精"车迟三仙"，也就是虎力大仙、鹿力大仙和羊力大仙。注意，连原著这里都一直称呼其为仙，而没有称之为妖，也客观说明当时仙妖的界限没那么明确的。而且这三位仁兄也没干啥妖的坏事，没去吃人也没去奸淫，而且也是西游中少数几个对唐僧肉身和元阳都没兴趣的妖精。人家仨一起在车迟国舒舒服服干着国师这份很有前途的职业，而且干的还不错，连国王都说了，平常因干旱下雨祈求风调雨顺时国师没少出过力。唯一算的上的罪行就是车迟国有点"兴道灭佛"，在这个国家道派都当上国师了，佛派的弟子却要被奴役，可这是国王的喜好，那个时代信仰跟政权挂勾是正常的，中国历史上还有"罢黜百家，独尊儒术"呢，所以这罪只能说是站在佛派立场上的罪，怪罪在三仙头上很是牵强，当然如来肯定是不管那么多的。

至于"斗法"的过程，严格来说是孙猴子一直在作弊，人家本来确实可以呼风唤雨，这国师算当的真材实料了，孙悟空先是暗地里去威逼恐吓风、雨、雷、电这些小神，后面又不断的使诈，结果三仙陆续在斗法过程中失败并毙命。书中最后用来训戒和教化国王的理由是这三个仙都现了原形，是虎、鹿、羊变的，所以是妖精，这也太搞笑了，你们师徒四个不也都是有原形的，难不成猴呀猪呀的就高贵点呀？

本来白骨精过后，原著里一连二三十回大家都是只娱乐客串，不死妖精的，一下子干净利落的死了仨，这波操作弯转的有点急，但明眼人一眼就看的出，这是做给道派神仙和亲近道派的妖看的，意思就是弘扬佛法是"国策"，别想着妄议中央，也别欺负我佛弟子，不然的话，这罪可比吃人还严重的哦，三仙就是下场！

如果觉得车迟三仙还好的不太明显的话，那我们再来聊聊另一个好妖，读过《西游记》的朋友应该记得原著里有个钉耙宴的故事，我们可以从那个张罗宴会的黄狮精身上了解一下好妖一般是啥样子。

1、好妖不吃人、不扰民。他从来没有吃过人，也不爱吃人，人家想吃肉时就唤着手下跟凡人一样去集市里买各种肉食自己回来做。并且也未曾为非作歹过，绝对不扰民，以至于他附近的凡人都不清楚他的存在，更不认识他。孙悟空曾问当地的天竺王子这一带有没有妖怪，天竺王子只能说好象有一座豹头山，但是里面到底是有神仙还是有妖怪，或者其它豺狼虎豹，他也不知道，因为从来也没发生过什么事儿。由此得知，黄狮精和他那帮妖众们挺安静老实的，从未害过人。

2、好妖讲文明、树新风。黄狮精打算开一个钉耙大会，为了办好这个派对招待好自己的朋友，他就拿出银子差遣两个小妖去买猪羊家禽，妖怪一般不都是靠抢的吗，或者掳上几个人来招待客人的吗？黄狮精和他的手下真还不是，这两个小妖怪去买猪羊的路上还商量着看能不能从这20两银子里抠一点出来，好给自己买件过冬的棉衣穿，当妖怪当得...寒碜啊。孙悟空和猪八戒用计另扮成这两个妖怪，沙僧扮成贩卖猪羊的，三人一起混到黄狮精的山寨，哄骗黄狮精还欠五两银子时，黄狮精二话没说老老实实给补齐了，听说大家还没吃饭还客气的请了顿便饭。这不砸不抢、和颜悦色的甚至比很多地方标榜的文明执法队都做的好吧。

3、好妖重感情、讲情义。黄狮精对下属讲规矩，对朋友讲礼数，一生没犯啥错，唯一就是这次是在出于喜爱偷走了兵器，不想却招来了杀身之祸。孙悟空三人显出原型后，将满山的小妖怪全部打死，还放火烧掉了这座山，黄狮精看见亲朋弟子横尸山野之后非常痛苦，泪水止不住地流，最后他越想越悲伤，差点一头撞死在山崖上，想一了百了连寻仇都没心思了，这妖精当的...他干了点偷盗之事不假，但此罪就当诛么？并且要满门抄斩么？何况还是一帮平日遵规守纪，并且也就勉强温饱的小妖而已，孙悟空等人对之前那么多罪大恶极的妖怪下手也没这么狠辣，往往都是跟适时出现天界大神打着哈哈，一笑了之。

这里又想批评一下86版西游记的导演编剧，没有能真正领会当时三界妖怪世界的真实状况，也没有领悟到吴承恩展示的神、妖、人之间的善恶精髓，把这么一个妥妥的"妖界良心"非得给改编的凶狠狡猾、罪不可赦。估计觉得要是按原著意思拍出来，这妖怪也太不像妖怪了吧，或者觉得这样一个妖怪被孙猴子打死并分尸，有点损孙悟空除暴安良的正面形象。于是改了好多细节，连忠厚的招待饭菜并让免费参观宝贝，也改成悟空他们机智的以白送鸭子作为交换条件才得以看到兵器。

一个讲究买卖公平，与人为善的黄狮精满门被灭，自己还被分尸食之；那个吃了一城人的大鹏鸟，作了如来的护法；金鱼精每年吃一对童男童女，观音收回继续鱼池里养起；黄袍怪吃人随便的很，也只被罚俸几天；蜈蚣精毒翻多少路人，却作了护法大神。所有的善恶其实都会随着角度立场不同而变化，站在佛派立场可能是菩萨慈悲感化妖魔，但在妖精立场就是没有背景难为妖，而站在凡人的立场那只能是吃人的妖都不是好妖！

为什么我开篇就说《西游记》是在吴承恩的整理下成为了名著，而不是一本三流的异志小说，就是因为原作者可以说通晓了佛与道，也参透了善与恶，而吴很好的保留和还原了这份三界的真实，没有让其单方面流于"抑道扬佛"或者"抑佛扬道"的俗套。在原著里主角不是高大上做什么都是正义的，主角的对手也不一定就没有善念的光辉，三界里也许每一个角色都不能说是完美的，神仙如此、妖怪和凡人更是如此，而这，也许就是那个真实、复杂而又迷人的三界世界。