世界上从古至今谁才是真正的战神（盘点古代欧洲的战神）

最近说了非常多的中国历史战神，其实不用盘点大家也知道会有吴起、关羽、李存孝等，自封或者被封的战神。那么外国的战神，你又知道几个呢？今天给大家介绍几位，一起来大开眼界。

马其顿战神——亚历山大

亚历山大二十岁继承王位，在位十三年，实现了他自己伟大的理想，建立了一个横跨欧、亚、非大陆，从希腊、波斯、叙利亚、土耳其，一路延伸到印度的大帝国。然而在32岁那年，他高烧不退，御医也束手无措，他明白死神很快就会降临了。这时他发觉，他花了一生所追求的土地、军队、财富，对他都已毫无意义了。

33年是短暂的，在这短暂的33年里，亚历山大实现了他的理想，他还没有享受成功的喜乐，他的生命也在此嘎然而止。这是他才发觉他的理想当变为现实的时候，又是何等的虚空飘渺。我们一生的年日是七十岁。若是强壮可到八十岁。但其中所矜夸的，不过是劳苦愁烦。转眼成空，我们便如飞而去。

法兰西战神——拿破仑

童年时的拿破仑，可以概括为一个探究性儿童，即为对事物持有好奇与新鲜感，善于思考，喜爱学习。青年时的拿破仑，血气方刚，拥有雄图壮志，目标由最初的解放科西嘉到统一欧洲至征服世界，目标以野心为源泉随着年龄不断更改膨大。

拿破仑的精神似一个光球，在亘古的历史中始终挥发着强烈的光与热。那是他的特质，在逆境中的不懈与奋发。遭遇过科西嘉的背叛、贵族的质疑、权利的迫害，他内心之火犹未熄灭，反而日渐旺盛，最终燎却整个法国。这，终将归功于其铸造伟大的精神性格。

匈人战神——阿提拉

古代欧亚大陆匈人的领袖和皇帝，史学家称之为“上帝之鞭”，所到之处，所向披靡。

时常有人常把“上帝之鞭”阿提拉的名字与另一个征服大半边世界的人——13世纪强横的蒙古汗王成吉思汗相提并论，但对伟大的匈奴王阿提拉而言，这却极不公正。成吉思汗虐待俘虏、纵容手下四处抢掠，可是“上帝之鞭”阿提拉明白毁坏战利品有害无益，他行军打仗，虽然也会毁城杀人，但是并不杀俘虏，他认为与其把俘虏杀死不如让他们做些有益的事。同时，对于归降的人，阿拉提也不刁难，给予了足够的待遇。

当然，跟成吉思汗一样，为了追求权利阿提拉也会不择手段，这是一位合格的君王所具备的，无可非议。

突厥战神——苏莱曼大帝

占据大陆咽喉的奥斯曼土耳其帝国，国祚长达600多年。

苏莱曼一世在与波斯的战争中占领了大半个中东地区，并将西至阿尔及利亚的北非大部地区纳入奥斯曼帝国版图。苏莱曼一世在位期间，奥斯曼帝国的舰队称霸地中海、红海和波斯湾。在中东控制着伊斯兰教的大部分重要城市，如伊斯兰教三大圣地麦加、麦地那、耶路撒冷，阿拉伯帝国故都大马士革、巴格达和开罗。

苏莱曼在欧洲的扩张，使奥斯曼土耳其人成为欧洲政治舞台上保持各国势力均衡的强大仲裁者。

波斯战神——居鲁士

他以伊朗西南部的一个小首领起家，经过一系列的胜利，打败了3个帝国，即米底、吕底亚和巴比伦，统一了大部分的古中东，建立了从印度到地中海的大帝国。今天，伊朗人将居鲁士尊称为“国父”。

他所创建的国家疆域辽阔，从爱情海到印度河，从尼罗河到高加索。人类历史上皇帝千千万，但能称大帝的却寥寥无几，而居鲁士就是其中之一。古波斯帝国百余年的辉煌都和这个名字有关。在铭文中，他骄傲地说：“我，居鲁士，世界之王，伟大的王。”

俄罗斯战神——彼得大帝

作为罗曼诺夫朝仅有的两位“大帝”之一，在位期间对俄国推行的政治、经济和军事等改革，他制定的西方化政策是使俄罗斯变成一个强国的主要因素。彼得大帝一般被认为是俄罗斯最杰出的皇帝。

彼得一世对内改革，对外扩张，使一个原本封闭、落后的内陆俄罗斯，一跃跻身于欧洲强国之列。彼得一生的活动，可以说充满了脚踏实地的苦干精神，他身体力行，在任何困难面前没有裹足不前。彼得一世有一点让我仰视，那就是他曾化妆匿名与荷兰的底层工匠们一起劳作，粗茶淡饭，学驾驶军舰，干体力活。最终学到了手艺，摸索到了那个用技术打开文明之门的钥匙。

迦太基战神——汉尼拔元帅

汉尼拔是迦太基将领哈米卡的长子，自9岁起随父远征西班牙，从父亲那里学会了指挥作战的本领。他有良好的文化素养，通晓希腊、拉丁等多种语言，对希腊战史造诣颇深。公元前221年任西班牙地区迦太基军统帅时，才25岁，汉尼拔的一生几乎全部在迦太基与罗马争夺西地中海霸权的战争中度过。

他具有战略眼光，足智多谋，用兵不拘陈规，经常以出人意料的行动实现其战略意图。曾孤军深入敌国，横扫意大利，威震罗马，取得了攻克大小城池400余座的辉煌战绩。

日耳曼战神——腓特烈一世大帝

1941年6月22日，希特勒在苏德共同边界上，集结了人类历史上空前庞大的一支军队——190个陆军师共计550万人，3800余辆坦克，5100多架飞机，还有5万多门大炮。这支大军在长大数千公里的边界线上突然对苏联发起袭击，就此拉开了苏德战争的序幕。

这个军事行动有个举世闻名的名字——“巴巴罗萨计划”。这里的“巴巴罗萨”是意大利语“红胡子”的意思，它得名于本章的主人公，德意志国王兼神圣罗马帝国皇帝腓特烈一世。

以后人的角度来看，腓特烈一世对意大利的一次次进攻并不能因此建立起长久的统治，但因此而导致的德意志的统治力量被诸侯所分散，则为后来更多的冲突埋下伏笔，这显然是很不划算的。实际上，这正是德意志国王在享受神圣罗马帝国皇帝的荣耀的同时，为这个虚构的帝国所承担的义务。理想中的帝国损害到现实中的政治利益，这是典型的一个例子。