咏吕洞宾七绝（二八佳人体似酥）

#创作挑战赛#​

吕洞宾这首收入在《指玄篇》中的四句诗，其内容直白明了！但其真正的写作意图是如此吗？

指玄篇——吕洞宾

二八佳人体似酥，腰间仗剑斩凡夫。

虽然不见人头落，暗里教君骨髓枯。

——“酒色财气”是人世间的欲望，同时也是人们口中的“四戒”；什么意思？欲望可以，但不可太过！太过则为淫，为戒！

如果吕洞宾这首诗词就是说此意，为何独独说色？而且说得太过；可知否！古之圣贤之语“食色，性也”，人生无色，乐趣减去不少啊！

其实吕洞宾这首“二八佳人体似酥”诗词，写作意图是另有原因的；我们从它收录的诗文集目《指玄篇》，就可以猜到了。

《指玄篇》所收录的诗词文章，均是以道法修行为主体的诗文，因此“二八佳人体似酥”这首诗的写作意图，如同紫阳真人《西江月.白虎首经至宝》诗词所要表达的内容是一样。

西江月.白虎首经至宝——张伯端

白虎首经至宝，华池神水真金。

故知上善利源深，不比寻常药品。

若要修成九转，先须炼己持心。

依时来取定浮沉，进火须防危甚。

——吕洞宾“二八佳人体似酥”的写作之意，如同张伯端这首《西江月》中的“先须炼已持心”；只有如此才能达到“进火可防危机”！

历史上就有这种事例发生，社会上不知缘故，只当作了一种茶余饭后的笑料而已。

“先须炼己持心”之意，就是“二八佳人体似酥”的写作前因；同样白玉蟾也有一首附和吕洞宾这首“二八佳人体似酥”的诗词，写得更为明了，可以称为吕洞宾这首诗词的“后果”吧！

无情何惧体如酥，空色两忘是丈夫。

识得刚柔相济法，一阳春炁去嘘枯。

——其实吕洞宾的诗词运用的是“反面”手法，所要表达的就是白玉蟾诗词的意思。