别人家的事儿你管的着吗(到底能不能往外说)
孔子说,成事不说其中的“说”,到底该读“shuo”,还是该读“yue”?读“shuo”,就是说话、谈论的意思读“yue”,就是高兴的意思,我来为大家科普一下关于别人家的事儿你管的着吗?下面希望有你要的答案,我们一起来看看吧!
别人家的事儿你管的着吗
孔子说,成事不说。其中的“说”,到底该读“shuo”,还是该读“yue”?读“shuo”,就是说话、谈论的意思。读“yue”,就是高兴的意思。
原文来自《论语》:哀公问社于宰我,宰我对曰:"夏后氏以松,殷人以柏,周人以栗,曰使民战栗。"子闻之曰:"成事不说,遂事不谏,既往不咎。"
大多数资料上的解释是:已经做过的事就不用再提了,已经做了的事就不要再劝谏了,已经过去的事也不必再追究得失与责任。
这样的解释,可以说没头没尾,很难让人能够理解透彻,很难让人信服。孔子是伟大的圣人,怎么能简单地劝诫学生说,过去的事情就不要再提了呢?
我们平时受的教育,是要从过去的事情中汲取经验教训,该发扬的发扬,该避免的避免。所谓前事不忘,后事之师。怎么能不提了呢?
显然,这样的解释是曲解了孔子的意思。
我们把前后文连贯起来,认真地分析一下,就会知道这个“说”字,在这里应该念“yue”,就是高兴的意思。
鲁哀公向一个叫做“宰我”的人咨询,宰我回答说,夏朝的时候是用松树,商朝的时候是用柏树,周朝的时候是用栗树,用栗树的目的是使人民战栗,就是害怕,恐惧。
这实际上是统治人民的一个方法。
孔子知道了宰我这么说之后,会简单地说“过去的事就不用再提了”这样的话吗?这怎么能是一个推行“仁”思想的伟大圣人的思维?
孔子说,成事不悦,遂事不谏,既往不咎。
正确的解释应该是:孔子说,“过去几个朝代,每个朝代都有自己的办法,用来统治人民,用来恐吓人民。这都是既成的事实,也是当时有用的办法。
但是现在千万不能从过去的所作所为中,学习到、总结到所谓的治理经验,认为自己也可能像以前几个朝代一样,有了统治人民、吓唬人民的办法,并因此感到高兴。”这就是“成事不说”。
用现代人的思维来解释这个“成事不说”,也很有现实意义。
就是说一件事情,经过自己的努力办成功了,也要保持谦卑、低调,不要太过兴奋。
喜伤心,物极必反。
孔子接着说“遂事不谏”。意思是:鲁哀公在咨询的时候,自己心里已经有了比较讲究“仁”的主张,在这样的情况下,向宰我咨询,宰我就不应该再提出“仁”的策略以外的建议,甚至说不能提出一些“馊主意”。
“既往不咎”。
以前几个朝代的办法,都是过去的事了,它的对与错,现在就不要再深究了,现在正确的做法是,按照“仁”的主张,做好眼前的事。
这应该才是孔圣人的心意吧。
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