汉唐佛教造像风格（海外华人宗教的文化适应）

内容摘要：发源于20世纪30、40年代广东潮汕地区的德教,是倡导行善积德、宣扬华人传统道德观的当代海外华人宗教在当代泰国,德教与主流社会的关系尤为密切德教初传泰国,始于1945年底泰国侨生林修悟由汕头返回曼谷时,带去了"白云师尊"画像及香火随后,在40年代末50年代初泰国的政治背景下,德教在曼谷逐步发展,取得了合法地位与此同时,"白云师尊"的造像特征,也由"道貌"易为"僧容"本文以泰国德教界所供奉的白云师尊造像的历史演变为案例,探讨20世纪50年代初海外华人本土化的历史背景下,华人宗教的文化适应的历史过程与具体机制，我来为大家科普一下关于汉唐佛教造像风格?下面希望有你要的答案，我们一起来看看吧!

汉唐佛教造像风格

内容摘要：发源于20世纪30、40年代广东潮汕地区的德教,是倡导行善积德、宣扬华人传统道德观的当代海外华人宗教。在当代泰国,德教与主流社会的关系尤为密切。德教初传泰国,始于1945年底泰国侨生林修悟由汕头返回曼谷时,带去了"白云师尊"画像及香火。随后,在40年代末50年代初泰国的政治背景下,德教在曼谷逐步发展,取得了合法地位。与此同时,"白云师尊"的造像特征,也由"道貌"易为"僧容"。本文以泰国德教界所供奉的白云师尊造像的历史演变为案例,探讨20世纪50年代初海外华人本土化的历史背景下,华人宗教的文化适应的历史过程与具体机制。

作者：陈景熙(著)(华侨大学华侨华人研究院； 中国社会科学院世界宗教研究所)