徐迟黄山记每一段写了什么（王孝廉村学识同科）

趣说《儒林外史》第二回 王孝廉村学识同科 周蒙师暮年登上第

——内含丰富的场景描写

第二回大意讲的是薛家集的大富人家为了培养教育孩童，聘请周蒙师来村中的观音庵教授儿童。一天下周蒙学打开观音庵后门外出散步时，正巧天空下起了大雨，偶遇王孝廉乘船归来，邀至庵中躲雨。偶然间王孝廉翻到正读蒙学的儿童作业，看到其中一人名字是荀玫，年仅七岁。想起了正月初一做的一个梦中，竟然和村中的一位名叫荀玫同中进士的故事。文中的几处场景描写结合小说的历史背景蕴意颇丰。

场景一

成化末年，百姓富庶。农历正月初八日，乡邻申祥甫带领七八个人到村口的观音庵商讨龙灯节筹办事项。书中讲到这个观音庵位于村口处除了三间大殿外，还有十几间空房，然而却只住有一个和尚。这住宿条件那是相当的好可以和县衙州府相比，这和尚的住宿条件是没得说的。接下来我们看他们在对话。申祥甫道“和尚，新年新岁，也该把菩萨面前香烛点勤些！”，“诸位都来看看：这琉璃灯内，只得半琉璃油！”，“不论别人，只这一位荀老爹，三十晚里还送了五十斤油与你，白白给你炒菜吃，全不敬佛！”如果我们进行对比，把和尚比作官员，把香油比作百姓纳的税赋，观音庵比作官府，是不是可以看成官府不问民生，吃香喝辣的只顾鱼肉百姓，不会为民办事呢？

场景二

正月十六日，周蒙师到薛家集赴约，先来一个外貌描写。到了巳牌才到。古代采用十二时辰制，一个时辰两个小时按地支来计时。即

巳牌大约上午十点多吧，周蒙师家比较远，走路花的时间较长。听到门外狗叫，进来一人。头截旧毡帽，身穿元色绸旧直裰，那边袖子同后边坐处都破了，脚下一双旧大红绸鞋，黑瘦面皮，花白胡子。从这段文字中我们可以看出周蒙师一身穷酸气，第一天来赴约没什么形象，连一身像样的衣服都没有。黑瘦的面皮肯定是营养不良，花白胡子年纪也不小了六十多岁了。读书人如果没有做官，那日子也和乞丐差不多。远远不如村中观音庵和尚的生活。古代读书人有几种身份，童生、秀才、进士。童生经过考试合格可以成为秀才，称作进学。秀才有个特权见了县官可以不用下跪，地位比童生高，秀才参加殿试钦点成进士。进士第一名就是状元，第二名为榜眼，第三名是探花。童生可以带孩童，给幼儿启蒙，即蒙师。一般薪酬不高勉强糊口度日。

场景三

周蒙学到薛家申祥甫集吃酒饭，请了镇上新进学的梅三相作陪。周蒙学和梅三相相互作揖谦让座位时的一段对说出了读书人的心声。对话是这样的：

梅玖回过头来向众人道：“你众位是不知道是不知道我们学校规矩，老友是从来不同小友序齿的。只是今日不同，还是周长兄请上。”原来明朝士大夫称儒学生员为“朋友”，称童生为“小友”。比如童生进了学不怕十几岁也称为“老友”；若是不进学，就到八十岁也还是称“小友”。就如女儿嫁人的，嫁时称为“新娘”，后来称呼“奶奶”、“太太”，就不叫“新娘”了，若是嫁与人家作妾，就到头发白了，还要唤作“新娘”。

都说文人相轻，文人间有等级之分。这里进了学就是“中了举人”。举人和童生间和等级是相差太大。举人是不屑于和童生排资论辈，按年龄论大小。童生如果未成为举人，哪怕已是满头白发年纪耄耋，也只能是“小友”，是妾身，是“新娘”不能称为“奶奶”“太太”。而一旦中了举人，那就是“老友”了，尽管举人的年纪为十来岁，但在耄耋童生面前还是高人一等。

这里周蒙学年纪已是六十多岁了，却还是童生，而梅玖的年纪才三十多岁，但是个举人。周蒙学只能战战兢兢地站在旁边等着梅玖入座。因此，中举就是古代读书人的第一愿望。一旦中了举人那就是“翻身农奴把歌唱了。”

场景四

吃饭过程。桌上摆八九个碗，乃是猪头肉、公鸡、鲤鱼、肚、肺、肝、肠之类。叫一声“请！”，一齐举箸，却如风卷残云一般。看那周先生时，一箸也不曾下。这些食品都有一些隐含的意义。猪头是进食的部位，谐音为“进士”；公鸡头上有冠，谐音“中了状元头戴冠”；鲤鱼有“鱼跃龙门就不同。”；肚，意义宰相肚里能撑船。考取功名后，肺、肝、肠等五脏六腑就能上下通顺，身体倍儿棒。一家老小就可以不再挨饿，也可以随着得道升天了。因此这些乡绅有这么多的好处，怎么会舍得让给别人呢？一个穷教书的周蒙学是抢不过这些乡绅的，因此他一筷子也没夹到肉。只好自嘲道“本人吃斋，不能吃肉。”结果还被笑话为“呆，秀才，吃长斋，胡须满腮……”

场景五

王孝廉回乡祭祖，偶遇周蒙学，入住观音庵，和周蒙学的对话。周进对王孝廉说：“老先生的朱卷是晚生熟读过的，后面两大股文章，尤为精妙。”哪知王举人却说“那两股文章不是俺作的。”当初在考场时睡着了作了个梦，梦见五个青脸的人跳将进来，提笔就写，对着王举人指指点点，如此如此一般。王举人顿时心领神会。考场结束后，王举人就进了学，成为举人了。其时，我们读到这里，不妨设想一下，这世间哪有真的鬼神，分明是人扮的鬼神。有道是“有钱能使鬼推磨。”这也就是作者暗示着，考场那是需要打点的。有了money个么都好说。

王举人顺手翻了翻周进的弟子作业本，忽然看到有个小学生的名字是荀玫，想起了年初的一个梦，梦见自己是和同乡荀玫一起在会试中看榜，结果同榜。这个小学生年仅七岁，刚刚开蒙，就算荀玫是个天才二十岁，三十多岁中进士，也要将近三十年的时间。而这时的王举人的年䶖也达到了四十来岁了，也就意味着，王举人要七十来岁才能够中进士。想到这里王举人潸然泪下。还好王孝廉现在已经是举人了。于是早早地吃过鸡鸭鱼肉洗涮睡觉，第二天又留下满地的鸡骨头、鸭翅膀、瓜子壳，周蒙学扫得晕头脑涨的。

《儒林外史》是吴敬梓的名作。吴敬梓出生在名门望族，其曾祖、祖父、父亲都是朝中官员。吴敬梓对功名的考取程序，官场作为都是很熟悉的。但他父亲过世后，家道衰弱，本人不愿为官。巧妙地把自己的人生阅历通过丰富的语言描写，写出了秀才、举人的人生百态。

有道是一人得道，鸡犬升天。得道修为的过程就是鱼化龙的过程。其实也是摩羯鱼的人写照。