黄庭坚的松风阁碑（黄庭坚为何号山谷）

5月初，再游安徽天柱山，作为书法爱好者，不能不看山脚下的“山谷流泉摩崖石刻”。去过几次都是走马观花，这次有上海市书协名誉主席周志高先生同行、潜山博物馆馆长陈立民亲自陪同并讲解，受益颇多。

沿着佛教圣地三祖寺旁边的道路拾级而上，不远处就看到中国书协名誉主席张海先生所题“山谷流泉摩崖石刻”（图1）。

图1 张海所书“山谷流泉摩崖石刻”

走进山谷之中，溪水潺潺，茂密的丛林中摩崖石刻若隐若现，掩映其中。陈馆长介绍，在这条长500米的山谷溪流之中，保存有自唐代以来1200余年间的摩崖石刻300余方，其中三祖山摩崖石刻有11方，山谷流泉摩崖石刻300多方，唐代的有几处，宋朝时期的摩崖石刻有100多方，其余为明清至民国的刻石。涉及的文人墨客有唐代李翱，宋代王安石、苏东坡、黄庭坚，明代胡缵宗、余珊，清代张楷等。字体涵盖行、楷、隶、篆、草多种，内容涉及天文、地理、政治、军事、经济、文化等，堪称石壁上的书法博物馆。

北宋时，黄庭坚到此游览山谷寺、石牛洞后，一连写了《青牛篇》《书石牛溪大石上》等诗文。他酷爱此地山水，因此自称山谷道人。至此，乃知晓黄庭坚号山谷的由来了。

在石牛洞东侧悬崖顶端，尚存一处黄庭坚的楷书题铭“李参、李秉夷、秉文、吴择宾、丘揖观余书青牛篇，黄庭坚庚申小寒”（图2），书法工整稳健，笔锋坚劲，波磔分明，是传世稀少的真迹，弥足珍贵。

图2 黄庭坚楷书题刻

黄庭坚为何会到安庆天柱山？北宋元丰二年（1079年）此地为舒州，黄庭坚的舅舅李公择又名李常，在此居住、任职。北宋元丰三年（1080年），黄庭坚改官江西太和，从开封赴江西任职途中，经过舒州，来舅舅家拜访，李公择与黄庭坚同游天柱山。当时天气不佳，风雨中黄庭坚在此停留10天，登潜峰，游山谷寺、石牛古洞。此后黄庭坚常来潜山，他在《题潜山》诗前小序中言“吾家潜山，实为名山之福地”。在天柱山上建有山谷精舍，在石牛溪旁筑“涪翁亭”（黄庭坚老来号涪翁）。他的一首《题山谷石牛洞》：“司命无心播物，祖师有记传衣。白云横而不渡，高鸟倦而犹飞。”描写此处既有文化传承，又兼景色宜人。钟爱此地之情，溢于诗中。

图3 周虎所书“止泓”

前行不远，抬头可见特大楷体横书“止泓”（图3）两个大字，字形雄浑矫健、雅秀遒劲。止泓有“一泓清泉，渐行渐止”的意思，表达了对这里的山水之美叹为观止的感情。落款为：“临淮周虎为冀邸赵希衮书，宝庆丁亥闰五月既望，住山谷祖菄摹。”周虎，今安徽凤阳人，为抗金名将。

再看前面，见一片密集刻石，有些文字重新刷过漆，清晰可见。仔细看去，醒目位置为一首六言诗，落款“荆公”。这是这里刻石中很有分量的一块——王安石的诗。

图4 王安石所赋六言诗

北宋皇祐三年（1051年），时任舒州通判的王安石与弟王安国游览山谷，坐石听泉，写诗以咏其胜。所赋六言诗为“水无心而宛转，山有色而环围。穷幽深而不尽，坐石上以忘归”（图4）。王安石，又称王荆公，“唐宋八大家”之一。他的刻石诗文很清晰，只是有些奇怪，是从左往右写去，似乎不合古时习惯，落款也是在右边。陈馆长说，有人认为这落款的“荆公”二字疑是后人补刻，也无从考证。

图5 刘应峰所作楷书题刻

看完王安石荆公诗，低头看见脚下一石，刻有“沿山阿而咏归，坐石上以濯缨。山似黛而重围，水如玉而可掬”（图5），这是明嘉靖年间进士刘应峰（号养旦）用王安石韵作。

继续前行，遇宋代另一个重量级人物苏轼的刻石。苏东坡乃王安石弟子，有石刻为证——“先生仙去几经年，流水青山不改迁。拂拭悬崖观古字，尘心病眼两醒然”。虽不清楚，但近距离还是能看出内容，这里说的先生当然是指王安石了，表达了苏东坡对先生的怀念之情，对山谷流泉景色的赞美和对刻石文字的喜爱。荆公王安石的六言诗，有后人步韵续作。苏东坡的刻石诗作，此处也有后人的次韵。

图6 锡山万象春题刻

在苏东坡诗刻石不远处又见一刻石，上书：“题石牛洞次坡翁韵：残崖勒字已多年，感慨怀人世变迁。醉倚石牛山谷晚，泉声静听思泠然。”（图6），落款为“锡山万象春，万历卅二年二月”，字迹已经风化，难以辨认。但这样的步韵后续之作，倒是充分体现了当时文人雅士的兴致，让山谷流泉的刻石多了几分雅趣。

那么黄庭坚的诗有没有后人步韵呢？答案是有，同为宋代的陈楠用山谷韵赋诗“水曲霞觞转，泉飞漱玉抱。浩怀时觉放，风月谩相嘲”。

图7 “安庆名山”题刻

天柱景区方圆百里，存留题刻400余方，虽然有些文字已经无法辨认，有些史料还待考证，但无碍欣赏风景、阅览石刻。山谷流泉摩崖刻石不愧为“安庆名山”（图7），天下奇观，难得一见的书法博物馆，值得一看。

（文/章尚敏）