皇帝发布诏书大臣如何接旨（糊涂大臣传口谕忘记内容）

隋朝隋文帝时期有一位学富五车的大臣很得隋文帝的重视，这位大臣姓氏奇特全名叫做牛弘，他的成就也与历史上一般的人不同在图书建设方面颇有成绩，是一位图书馆学家。

这个名号对我们来说听起来似乎有些陌生，管理图书能有什么学问还是个学家，也不要小看其中学问，牛弘正是由执掌图书开始让隋文帝对他越发重视起来，他是开创藏书史研究的第一人。

这位大臣对隋朝的文化建设以及推动做出了许多的贡献，是许多人敬重的学者，而其实牛弘也确实更像一个醉心于学习的“书呆子”，他从不与人动怒，也不关心什么尔虞我诈的权利之争，就是这样一个老实宽厚醉心学习的老学究有些时候难免会更耿直。

一次皇帝让牛弘代他传口谕，结果牛弘却闹了个乌龙，若是别人犯了这样的错早已人头不保，可牛弘反而被赏了。

隋朝名臣：牛弘

牛弘刚一出生时就有个相术大师对他父亲说：“此儿命当大贵。”牛弘的父亲闻言大喜，看来自己的儿子日后必能成就一番伟业。

牛弘的父亲是东汉初期的名将护羌校尉牛邯，曾任侍中、骠骑大将军、工部尚书，被封为临泾县公也是一位能臣。

他们的家族姓氏很特殊，不过早先并未凸显，也是在牛弘这一辈才恢复，他的祖先在避难时，为了安稳便隐姓埋名，将姓氏改做了廖，他父亲之前就名为廖允。

到了如今他家早已不需要隐藏祖姓，于是牛弘父亲在牛弘出生以后，直接以祖姓为他取名。

牛弘父亲对这个儿子很是看重，在牛弘不大的时候就亲自教他习字念书，牛弘自幼聪慧，而且十分好学，小小年纪便通晓知识，学以致用，对书籍爱不释手。

正是如此博学多闻的牛弘确实如那先生所说一路官途平坦，在北周时期牛弘曾任中外府记室、内史下大夫、仪同大将军，并袭封临泾县公一直颇有美名。

隋文帝杨坚登基后，因牛弘善文书学识渊博将他升任为秘书监，其实这时期隋文帝只知牛弘本分能干，并不知道此人其实大有智慧，也全是因为牛弘为人过于低调，不愿巧言善辩去显摆自己的学识。

只不过牛弘很有能力，即使在这种中规中矩的位子上，他依旧还是做出了一番成就。牛弘做事认真严谨，做了掌管国家藏书的工作，那一定就要尽善尽美。

牛弘上任后仔细筛查统计发现不少文献典籍都已遗失，为了能更好地完善和管理藏书，牛弘左思右想制出了一个计策。

他做表上书《请开献书之路表》，牛弘的意见一经提出，就被隋文帝采纳立马下诏：献书一卷，赏札一匹。这是牛弘为隋朝的文化建设做出的一个巨大的贡献。

在修缮藏书和抄复保存的工作上，牛弘完成得非常出色，隋朝的书籍典藏和保存是历史众多朝代中最为优秀的，是古代藏书鼎盛时期。

牛弘不仅管理书籍同时也著书，他将在北周所记的《周起居录》编写为了十八卷的《周史》，又在晋封为奇章郡公，并担任礼部尚书之后修撰了《五礼》共计一百卷。牛弘所修撰的五礼被广为流传，使用许久。

因为一直以来都尽职尽责把一切都完成得非常好，牛弘再次升任太常卿，奉命与改定雅乐，又做乐府歌辞。

剧照

牛弘与辛彦之与何妥等人，直到开皇十四年才将其全部完成，制定了以五声六律为基础的宫廷燕舞七部乐，并修定了以正商清声和九部四舞为特色的后宫新乐。

牛弘除了上述成就还完成了许多工作，直到隋炀帝继位依旧在朝堂工作，并且隋炀帝对牛弘很是看重。

牛弘为他制定了参拜恒岳的全部仪式，让隋炀帝对其很是满意，授予了牛弘大将军衔任吏部尚书。

之后在负责选拔的时候，他果然自有标准，从不重视家室背景，而是重视此人的能力和品性，凡是他选拔上来的人都是正直能干的好官。

从他的选人标准也看得出牛弘是个刚正宽宏的人，隋朝有一大臣杨素很是心高气傲，对任何人都是一副不在意的样子，但唯独对牛弘非常尊敬，只因牛弘能得人尊敬不仅靠才学，更是因为他宽和待人低调有礼的性子。

自北周时候牛弘就一直受人尊敬有很好的名声，他素来从事文书类工作，很像那些有大智慧的博士，所以隋文帝与隋炀帝对牛弘也颇为尊重，因为这样博学又品性好的人是很难在官场中找到的。

作为一位能力过硬的员工，将什么工作交给他都是放心的，此人坦率诚挚，又爱学术，是难得的好下属。不过牛弘的性子其实更像一位学者，所以做官的其他弯弯绕绕其实他并不多懂，只顾将本职工作做到最好。

正是这种不懂变通的耿直性子，让隋文帝很是欣赏他，对他提的建议几乎都采纳实施，也会向他讨教一些问题。

隋文帝对博学多识的人向来尊重，所以牛弘若是犯了什么错也不怪罪于他，而牛弘也恰好有那么一次犯了个糊涂。

“大智若愚”的能臣

中国的第一个图书馆学家牛弘其实还有个别致的形容叫“大智若愚”，就是说他虽有难得的大智慧，其他方面可不见得就那么聪明了。

往往这种醉心于知识的大学者确实有些不通人情，显得有些愚笨可爱，牛弘也算是其中一例了。

牛弘受人尊敬，连朝中最嚣张的杨素在他面前也表现得很是谦卑。有一日杨素受命要出征，临行前他特意来到了太常同牛弘告别，牛弘与他作别以后送他到中门就停下了。

杨素感到奇怪，特意来同牛弘道别怎么送得这么近就不送了。

杨素感到疑惑便问牛弘：“大将出征，所以来话别，为什么相送如此近呢？”牛弘听了以后摆了摆手就直接回去了。

杨素也不生气，他早知道牛弘此人就是如此行事并没有什么坏心思，杨素还打趣道：“奇章公可说是其智可及，其愚不可及。”

对杨素如此倒是没什么大碍，但是若是在别人面前恐怕会对牛弘生出误解，也没准会生出什么事端。

果不其然“大智若愚”的牛弘果然在一个惹不得人面前犯了糊涂，那人就是隋文帝，自古都有伴君如伴虎这样的说法，若是在皇帝面前犯错，情商又低，那结果可不敢多想。

有一日上朝，隋文帝身体抱恙，想让牛弘替自己传一则口谕，待牛弘到达后将口谕说给他以后便叫他下去了。牛弘回来后，站在一众大臣面前，正准备要说，结果脑子里一片空白，自己刚刚只顾着想别的事了，结果到了地方把口谕给忘掉了。

这可如何是好，牛弘又仔细回忆了一番还是没想起来隋文帝刚刚说了什么。

底下的一众大臣看着牛弘严肃的表情，越发紧张，难道隋文帝要牛弘带的口谕是什么可怕的消息吗，看着牛弘迟迟没有说话，气氛变得有些紧张。

牛弘这边呢，他想了一会儿实在想不出来，便转身走了。这让一众大臣更疑惑了，牛弘这是干嘛去了。

原来，牛弘忘了隋文帝对他说的口谕打算回去重新听一下。牛弘倒是诚实，若是换做他人，忘了皇帝的口谕哪还敢回去问呢。

隋文帝正休息，结果来人说牛弘又回来了，感到十分奇怪，也不是什么要紧的事，难不成出了什么事吗。

隋文帝让牛弘来见，结果牛弘给了他一个哭笑不得的答案。他很诚恳的认罪，如实的告诉隋文帝自己赶过去的时候，因为一直忧心其他的工作把口谕给忘了。

隋文帝听了以后大笑了起来，没有半分生气的意思，看来他也对牛弘的朴实性格有些了解的。隋文帝不仅不生气，还对牛弘的诚实表示赞赏，对他做了奖赏，牛弘本来还有些紧张会惹得龙颜大怒，这回也松了口气。

隋文帝将刚刚的口谕又说了一遍，牛弘这回一字不差地记下后赶忙回去了，那些大臣等了许久，越来越担心，正低声讨论的时候，牛弘却回来了。

紧接着他便把隋文帝的口谕宣了出来。大臣们听后有点懵，难道这左等右等就只一句话，没有其他的事了吗。

下了朝以后，不少好奇的人打听刚刚的事，毕竟牛弘的行为实在奇怪，到最后大家才知道原来是牛弘把皇帝告诉他的口谕给忘了。

众人得知真相有些惊奇，牛弘犯了这样低级的错误居然没被责罚，不仅没被罚听说他还被赏赐了。

惊奇归惊奇，牛弘毕竟也是前朝老人，加上学识渊博如今也很有威望，隋文帝如此对待他倒也是正常。

这类小错放在牛弘这种“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的人身上也确实不用深究，但牛弘也犯过大错，真的惹得隋文帝动了怒，可隋文帝依旧没有责罚他。

在牛弘改定乐仪之前，一直由他担任主持各项事宜，可由于修改的效果不好，犯了大忌讳险些被问罪。

当时隋文帝大怒：“我受天命七年，乐府犹歌前代功德邪？”牛弘是主要的负责人，险些就被问罪。

不过隋文帝也明白制乐并非易事，牛弘对此事一直很上心，便没做责罚，而是将改乐之事重视了起来，后面才取得了成功。

牛弘在此次工作里也再次彰显能力，编著了大量书籍如《定乐奏》《乐议》《详定乐议》《六十律论》《又乐议》《乐定奏》等。

牛弘就是这样一个毫无城府，在人情世故方面甚至有些傻的人。不过这也让他更为的平易近人，让人了解了他温厚的性子。

牛弘有一个弟弟，喜酒成性，时常喝多了闹事，牛弘经常规劝他却并不曾对他动怒。

一次弟弟喝醉了就把牛弘的牛给射死了，这让牛弘的妻子很是生气，因为牛弘虽然备受尊敬且官职颇高，但其实非常清廉勤俭，不论是出行还是穿戴都很节俭，而这被射死的牛就是牛弘拉车的牛，所以妻子才如此气愤。

可牛弘听了妻子的抱怨却摆摆手根本不在意，只把心思放在手中的书里，妻子连说了几遍都没有做表示，最后只说既然牛都死了那把它吃了就好了，让妻子无奈至极。

牛弘就是这样宽容大度，只醉心于学习的人，其他的想法半点没有。

而越是这样反而却越得皇帝的喜爱，凡是这些位高权重享有极大权力的人，其实都心思极重，对待这些臣子部下总是小心又小心，唯恐他们能力过高而危及自己。

牛弘这种能力高但却一根筋的人，简直少有，所以才愿意一直都用他且越来越重用，在隋炀帝继位以后，让牛弘担负起了官吏选拔的重任，且对牛弘推举的人都很信任。

隋炀帝其实并非什么良主，据《隋书》记载是个昏庸的暴君。

但这位昏君对牛弘却颇为重用，只因为在他继位前，只有牛弘对他既不谄媚也不惧怕，每每隋炀帝写书信给牛弘，牛弘都会认真回信，每字每句都能看出他不卑不亢的态度与认真的性子，这使得隋炀帝很早就认识到牛弘是个值得重用的人。

牛弘从北周至大业一路官途高走，这个“大智若愚”的大学者，为隋朝的文化礼仪事业做出了巨大贡献，且贡献一直影响至今。

牛弘的《请开献书之路表》对现代的图书馆学有很重要的奠基作用，其中的《五厄论》是一篇简洁精湛的国家藏书史介绍，他还详述了国家藏书的作用与搜集的具体原则，是中国古代图书馆学的理论基础。

在牛弘的觐见和努力下，隋朝的藏书多达三十七万，为我国古代藏书最多的一个朝代。牛弘在我国历史上创下如此成就，且一生位高权重，却从不奢靡，在他的世界中未曾有过比学习和为隋朝文化建设更重要的事。

他除去修订编撰的卷宗外，还自己著述将近两百卷，流传至今的文献仍有十三卷。

中国历史上的无数学士和功臣不胜枚举，但对于隋朝乃至今日的图书馆藏文化与隋朝礼仪方面的有如此大贡献的牛弘却少有宣传。

总结

这样一位为我国图书馆学和隋朝的礼仪文化做出如此贡献的人，因为宽厚温良的平哥还有“大智若愚”的性子，让他成了三朝元老。

牛弘一生好学，从不涉足他事，是所有皇帝都愿宠信的好臣子。唐代名臣魏征评价说：牛弘笃好攻籍，学优而仕，有淡雅之风，怀旷远之度。采百王之损益，成一代之典章……澈之不清，混之不浊，可谓大雅君子矣。

文献：

《隋代著名学者牛弘其人其事》封立

《牛弘图书馆学思想初探》陈林

《牛弘传》魏征

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