孔子墓在沂河 江苏的这个地方相传是孔子当年

《论语·先进》篇“(曾皙)曰：莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。夫子喟然叹曰：吾与点也！”这是《论语》上记述的孔子与弟子们闲谈时问答的一段话。前句是曾皙回答孔子询问个人志向的答语，意思是说到了晚春的时候，春装穿好了，五六同好相约，携带六七童子一起到沂河洗澡，在舞樗台上吹吹风，然后尽情地欢歌漫舞一番，愉快地返回。孔子听了曾皙的话，极表赞同之意。孔圣人“浴沂”之地就是现今邳州市官湖镇的授贤村。

据当地人言，事情发生在孔子尚未做官及周游列国时期。那时孔子名声方振，由于博学多才，未满三十的孔子已是名满全鲁，且声誉日隆，并远播四方，慕名请他前往讲学的不仅有北方的齐、郑、蔡、卫诸国，地处南方的钟吾国（在今宿迁市）也对孔子倾慕不已，曾多次派员前往鲁国面邀。感其诚，并有意把仁义礼信传扬天下下的孔子，爽快答应钟吾国的邀请。决定于春末夏初启程前往钟吾。

农历四月正是春意盎然的烟花季节，孔子安排好曲阜的事务，整理好行装，备齐书籍，带上四五个学生随钟吾国向导官员一同前往钟吾。

欲到钟吾，邳州是必经之地；而沂河岸边的授贤是曲阜通行钟吾的驿站，一个相当繁华的驿站。

话说，孔子一行晓行暮宿，连日奔波，这一天，终于出了沂蒙山区，进入邳县大平原。一进邳州，孔子一行就为一望无际的平原景象所陶醉，笔直高大的银杏树飒爽英姿格外精神，宽阔的河床流水再也不像奔马那样湍急，而是缓缓的优雅的流淌。心情像雨后的蓝天，格外清爽的孔子师徒不由得放慢脚步，尽情地饱览邳州平原美景。

就这样且行且赏，这一天来到了沂河边上的古村授贤。已是晌午时分，又累又热的师徒接受钟吾向导的建议，决定在这里稍事休整，待恢复体力和精神后再启程。

当地人听说孔子来到这里，非常兴奋，纷纷涌到驿站，希望亲睹这位大贤的风采，聆听他的教诲，驿站门前一时人头攒动。看到授贤人的热情，孔子非常感动。当即步出驿站，与欢迎的人们见面。见孔子出现在大家面前，人们一下子激动起来，争相向孔子问好。当地官员出面代表大家向孔子致敬，真诚邀请孔子为邳县学子讲一次学。

盛情难却，孔子当即答应下来。应地方官员安排，就在授贤择地为当地学子宣讲了“礼为要”的内容。听了孔子的宣讲，授贤人深受教益并倍感荣耀。为了答谢孔子，由村里长者出面，邀请孔子游览了沂河风光。

走在沂河岸边，看到丛绿欲滴，蓝天碧湛，河水潺缓，鱼翔浅底，鹭穿云霄，花香鸟语，正是一年春好处，沂畔景深正丽时。孔子一行依恋不舍，真想应当地人之约多盘桓两天，但想到钟吾之约，和钟吾向导的督促，只好收敛起荡漾的心情，和授贤人洒泪挥别，依依不舍地踏上前进钟吾的旅途。

在钟吾逗留十多天，完成了此次讲学的任务后，孔子一行决定沿原路返回曲阜。

回程再经授贤，为了不惊扰当地人们，孔子决定选择早起，趁人们睡觉未醒的时间，悄悄穿过授贤。

过了授贤村，授贤人是没惊动，但沂河美景却让他们难以忘怀，到了授贤村北，一行人又来到沂河畔，想到那天只顾饱览美景，却未得戏水沐浴，时已近午时，找一个地方随便吃了点自带干粮。有人提议到沂河里沐浴一番，对“浴沂”情有独钟的孔子欣然应允。大家看看四下无人，纷纷解衣脱帽，跳进清澈的水里。孔子也脱下外衣，只穿内裤缓步入水，畅快地沐洗起来。

上善若水，旅途劳顿一洗而杳的孔子师徒，不禁追逐着绕身的鱼儿手舞足蹈起来。有人诗情顿发，高声诵诗，一名学生忘情地敞开喉咙放声高唱：“关关雎鸠，在河之洲。”

歌声随着春风，飘向远方，一位正在锄地农民顺着歌声赶来，远远地发现一群人在河水里戏耍。

“是孔子他们吧？”他紧走几步，来到近前一看，果然是先前经过授贤的孔子一行。他热情地上前打过招呼，并告诉他们，千万别走，他要回村去告诉乡亲们。

本来就不想打扰授贤人的孔子，趁老农离开的当口，唤学生们赶紧上岸，穿衣快走。

等老农回去叫来人，孔子一行已远去无踪了，只留下歌声还在沂水飘荡。

孔子走远了，但孔子在授贤沂河沐浴的故事却在当地流传开来。为了纪念孔子沐沂和讲学的事迹，当地人每年四月二十八日（农历）都要涌到孔子当年沐浴 的地方浴洗一番。这成了当地人千年不易的习俗。

孔子在授贤“浴沂”成了当地人的骄傲，以至世代流传。

张法民

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校对 李海慧