庞青云做什么的(宁为狼不做狗解读投名状庞青云的枭雄之路)
什么是投名状?
兄弟结义,各杀一个外人,从此,兄弟的命就是命,其他的皆可杀!这就是投名状。
这是一种在没有同富贵之前,先同患难的意识,依靠强烈的反秩序倾向或生死契约精神做约束,为兄弟之间忠义而生,为绿林之间仁义信而死的誓言,也是对所有影片中“友情核心”中提炼出来的兄弟情进行的另一种解读。
我认为所有的影片核心无非三种羁绊:
- 第一就是爱情,痴缠的甜蜜,幽怨的单思,以及反复纠结的伦理道德,编织了无数爱情的艺术作品。
- 第二就是亲情,母慈子孝、天伦之乐,又或是与大难临身之时,为亲情牺牲的博爱,都在反复讲述着亲情的神圣。
- 第三就是友情,一言难道尽,所谓儒家五常“仁义礼智信”这五种都是讲述的关于友情的道理。
超出友情的是兄弟情,视之为手足,口约异姓兄弟,不求同生但求共死,这就是《投名状》的核心。
三人拿了投名状后结义
陈可辛在2007年,依托清末四大奇案之一的刺马案进行梳理、拍摄的《投名状》正式上映,一经播出,反响热烈。10日拿下1亿票房,一月斩获3亿票房,这还是2007年的影民消费能力,如果放到现在来看,预计票房保底10亿。
为什么这么肯定的评价这部影片,那是因为陈可辛在电影中呈现的丰富的人性思考。区别于《马刺》中张彻对暴力美学的豪放运用,陈可辛对故事本身梳理的更加透彻,并且加入了当代的一些人性反思,其中庞青云身上龙起于草莽的枭雄意志,最让我震撼。
土匪披上官兵的衣服对抗叛军
这种在起与正面的兄弟情义,到最后为图霸业的反目成仇,枭雄陨落,让我对当时社会下庞青云的诞生,以及当今社会如何出人头地,产生了思考。
社会背景下的反叛意识觉醒是枭雄意志凝聚的开端没人生来就是领导者,于是有了陈胜袒右臂高呼“王侯将相宁有种乎”,所有反抗者,都是因为对当前境遇的不满或事态的不甘,形成了强烈的反叛意识,为达到自己心中的至高信念进行的反叛,就是枭雄意志的凝聚过程。
陈胜吴广起义
朱元璋25岁反抗,是因为民不聊生、天灾频繁、朝政荼毒;洪秀全于咸丰元年12月初10发起金田起义,是因为屡试不第,社会阶级分化严重,他不甘于人人生而不等;马丁·路德·金为何要在1963年组织超过250000人的游行,那是因为他想反抗“黑人贫穷”主张的意识。
太平天国运动
无论在世界的何方,任何的反叛意识绝对不是凭空诞生,都是因为社会背景下的苦痛刺激到了他们。古代将这类人称作脑后有反骨,我却认为这类人,才是每个时代的生命力所在。
史书为胜者书,前提是你要是那个胜利者,如何取彼辈而代之?那就反叛。
三兄弟为功名负伤死战
有生即有死,有成必有败。陈可辛捕捉了社会对光明美好的疲倦,改用失败者的悲剧来唤起男人们心中深藏的痛点。你是否也曾厌倦当下的生活?你是否也想做一次反叛的人?你曾经的不甘和反抗是成功还是失败?
陈可辛用荒凉的旷野和百姓苦难,传递着压抑的影片社会背景,映射着当代男性身上沉重的经济压力和责任,再用庞青云三人遭受的屈辱和不公,来映射职场的水面波纹下的无声压力。你在等什么?反抗吧!
你们几个人啊?
八百!
哈哈哈哈!
再给我八百,十五日之内,我攻下舒城!
军中无戏言。
十日!十日攻下舒城!
十日取舒城只为一个机会
于是雷鸣,风起,庞青云三人本因为个人兵力和权势低微而隐藏的反叛意识,开始觉醒,潜藏在庞青云心中的枭雄意志得到了萌芽。
庞青云所代表的男人枭雄意志从一营统领兵败鹤川,到借赵二虎、姜午阳两个土匪兄弟之手从新踏上官途,庞青云完美的演绎了一个枭雄一样的男人是如何东山再起的。
——何为枭雄?
枭为恶鸟,在《诗经·大雅·瞻昂》中为枭为鸱,作鸟兽比无道者,又寓为无情不孝、凶恶忘恩之人。在《投名状》中,说孝不如更替为“天地君亲师”,即庞青云不敬天地之道,不信兄弟三人发下的结义誓言,被赵二虎和姜午阳两个绿林好汉看中的结义之情,在他眼中更像是帮他攥取权力的工具。
李连杰的眼神
另在《史记·留侯世家》中有对枭的另一种解读:“且太子所与俱诸将,皆尝与上定天下枭将也”,枭即通“骁”,意勇猛,雄者也,连《资治通鉴》对刘备的评价都用了“枭”字:刘备,天下枭雄。
庞青云历经鹤川一战被人背叛,导致全军覆没,他本是清军一位军官,却被朝廷背叛落得这样的下场。
独行的庞青云
人是从什么时候开始转变?如果不是大得,那就是大失。或许正是那一个营的兄弟因为自己不够狠,所以全部死去,如果自己做主呢?所以,庞青云就走上了这样一条枭雄之路。
第一步,集兵
当他因为一碗粥活下来,他就告诉自己,要杀回去,他要兵。
他手挡利刃救下姜午阳打入土匪内部,趁着清军羞辱头领赵二虎,他提议投军打仗搏个功名,他知道这些土匪想要什么,他也知道这些穷苦的百姓需要什么,所以他成功了,拉起了自己的第一只队伍。
诱使遭清兵侮辱的赵二虎投军
第二步,夺权
有了兵,但是权不在手上,那就夺权。
庞青云借结义提高自己的话语权,在作战中,凭借自己军官出身的优势带领士兵打叛军,获得大家的认可,成功篡位,挤下赵二虎。而赵二虎为人光明磊落,自知自己除了一身武力,比战略计策没自己这位二弟聪明,所以主动让权,为的就是能让对的人来领导自己的兄弟们,减少牺牲。
为达目的不择手段,却依旧愧疚的庞青云
第三步,人心
有了兵,有了权,接下来就要稳固军心,把这一切紧紧控制住。
他知道赵二虎不好控制,反而是一身匪气、朝气的姜午阳更好控制,于是他给姜午阳灌输英雄意识,让他有一种“今为匪亦死,举大计亦死,等死,为英雄死可乎?”的想法。
果然年轻又单纯的姜午阳被他洗脑了,他想做英雄,大哥庞青云说的都是对的。借姜午阳之手,庞青云侧面控制了赵二虎,再借这两兄弟,庞青云控制了他们所有的亲信和士兵。
三兄弟的表情
在现实中这样的人并不少,而且是男人。男人都是有野心的,你称之为梦想也罢,欲望也罢,在这个物欲横流的社会,做一个空洞的理想主义者是可笑的。
真正愿意为自己的最高理想去不惜一切代价争夺的人,就是枭雄意志的体现,以结果论,只要你成功了,就没人敢笑话你。当初那个宁愿坐在宝马里哭也不在自行车上笑的女孩不就成功了吗?不可否认她价值观的错误,但是你不得不承认她的大胆,也不得不承认她最后的成功,如今的她已经不坐宝马了,她坐上了法拉利,你还在笑话她吗?
你需要成功
马云可以说自己不在乎钱,但是你不可以,因为他有钱,而你没有,你需要成功。
每个男人心中都有一个枭雄的意志- 在电影《英雄本色》中,周润发大声地说着:“我倒霉了三年,就是要等一个机会!”
- 《扫毒》里张家辉在被兄弟抛弃、死中求活后大声说着:“阿伟已经死了!你挑的嘛偶像!”
他们在那一刻已经有了枭雄的气质,而最后他们也确实做了枭雄的事情,无论在结局被导演和编剧多么的软化,但我始终觉得只有那一刻的演员们才是本色演出。
周润发在《英雄本色》的台词就是说给自己
一个香港南丫岛的渔民儿子,父亲好赌又患上重病,母亲做工养家,周润发学历只读到中学三年级。周润发未成年时就出来打工,做侍役、服务员、售货员、邮差、擦车小弟,直到1973年他18岁才得到了进TVB的机会。
有一个故事大家应该都知道,在周润发做洗车小弟的时候,有一次来了一辆劳斯莱斯,他因为喜欢就摸了一下方向盘,结果被人当众扇了一耳光,并讥讽他这一辈子都不可能买得起这种车。
在《英雄本色》里,周润发那不甘认命的这一句话,我想就是说给他自己的。
男人,为了达到自己的目的,受辱算什么?受苦算什么?他倒霉了这么多年,就是要那一次机会,他要起来!庞青云等了那么久,他甚至可以不要军饷,他只要一个机会,这一点和周润发是多么的相似。
张家辉在《扫毒》里说出那句话时候的释放
大声说着自己已经死了,死的是谁?是过去的自己,是那个无知的、淳朴的自己,这就是当时《扫毒》里阿伟这个角色的定位。这和张家辉的经历是多么的呼应,所以我认为当时的这句台词,就是张家辉真正想说的,所以成了经典。
·常年跑龙套的张家辉吃了多少委屈,没人能懂,他甚至不像周润发、梁家辉他们能出道不久就遇到自己的伯乐,他演奸角、演搞笑配角,一次又一次,依旧无人赏识。甚至难得遇到王晶想培养他做下一位喜剧之王,依旧没能成功,他恨了。
如他所说过去的他已经死了,他要放下过去,搏命!在《黑社会》里他按碎了勺子就直接往肚子里咽,在《放逐》里他可以忍受肉体被火烧的疼痛,甚至在《红河》里他把自己逼的差点患上了抑郁症。
什么是枭雄?对别人狠,不算,对自己狠才算。就像《投名状》里庞青云被人一矛捅穿了左胸膛,搏命挺胸顺着矛杆扑到敌人面前一刀毙敌,为什么?因为男人要成功,对自己狠是必须的!庞青云想要的,不搏命拿不到,同样,张家辉想要的,不拼命他一样拿不到。
写在最后太多人诋毁《投名状》中庞青云的背叛,他舍弃兄弟为图大业,为了一个两江总督,他骗杀一路帮他的赵二虎,甚至赵二虎是为了救他才陷入的圈套。所以我说庞青云是一个枭雄,而不是一个英雄,枭雄无道,飞鸟从不步行。
世上多得是伪君子与真小人,他们不叫枭雄,利己者为宵小,图大业者为雄,如果你真要分个高低,那只能以结果论。这是一条孤路,要有不成功便成仁的气魄和胆量,每个男人心中的野望和欲念都是枭雄意志的初现,然而真正能激发出来,终成大事者有几人?
这个世界没有所谓真正的太平盛世,只要有人的存在,就有竞争,只要有竞争,那就有最后的赢家,有行堂堂正正、以身家大势成功者,也有行曲折小径、巧言谄媚上行者,也有对自己下得了手,为目的可以不折手段者,你选择哪一种?
在2018年年收入60万的家庭才能称得上小康,你是吗?如果你不是,你哪儿来的身家?如果你放不下尊严,行不了谄媚之事,那你做个枭雄又何妨?
狼从不与狗为伍,因为它猎杀动物,而狗只能摇尾乞怜。鲨鱼没有鱼鳔却称霸海洋,因为在它的世界只有强者才有交配权。鹰为何被人膜拜,因为弱小者只能是料峭山崖下的尸骸。
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