佛教缘起性空怎么理解（什么是缘起性空呢）

什么是缘起性空呢？

答：缘起性空，这就是一心三藏。有的法师讲成了空如来藏，或者断灭空，这是不完整的。

怎么缘起呢？

我们这个六种意识心以及第七识、第八识都叫能缘。 外面的山河大地、日月星辰、树木华草，无情的万法都是所缘。

所缘除了无情物，还包括有情物。比如张三李四都是能缘，张三对着李四，李四就变成张三的所缘，所缘包括无情有情一切万法。

能缘特指我们的根性，然后进行分别妄想，成就了十法界花花世界；然后又形成一种固定的意识心，就是《楞严经》上讲的识大。

识大就是眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、七识、八识。 这八种识呢，大家注意，分能缘和所缘。 比如说：我眼睛看着这个灯，眼根是能缘，灯是所缘，然后产生的这个刺激就是眼识。

天地万法就是个能缘、所缘、所缘缘。 能缘的根对着所缘的天地万法打妄想就变现出新的天地万法，这种变现形成了我们的感觉，就比如识——眼识、耳识、鼻识、身识、意识等等，储存在我们的阿赖耶识里面而成为花花世界的种子。

种子是根据因缘果报的规则再变现为天地万法，这是讲缘起。缘起就是十法界。 那变来变去，没有变之前它在不在呢？一定在。虽然在，没有变的时候它没有任何形相，这就是性空。

万法都是缘起性空。那么性空当下是不是缘起啊？天地万法当下是不是性空啊？这就是缘起性空。