道德经保持不求满足的心态（道德经悟透这句话）

《道德经》：重为轻根，静为躁君。

我们紧接着上一篇文章，继续讲述自然规律对于人的制约，为什么我们要学会顺应自然规律，该怎么样去顺从呢？

老子在《道德经》中刚开始就举了两个特别矛盾的现象，轻重和动静，老子认为很多矛盾都是普遍存在的，都不是孤立存在，而是相互扶持存在。

在《道德经》中静为躁君，这一章中有这样一句话叫做重为轻根，静为躁君。

这句话什么意思呢？就是说稳重是轻率的一个控制者，静定是躁动的一个制服者。

在小的时候我们学过论语，都听过这样一句话，叫做三思而后行，做什么事情都要思考再三之后才要去行动。其实我们作为一个人，存在于生活中，不光是行动，包括言语举止上，都应该做到思考之后才去行动去说话，三思而后行，也包括三思而后言。

不知道大家在生活中有没有这样一种体验，但凡是在情绪激动的时候所说的话，或者所做的事情基本上是没有对的。等到心情平静之后，一定会后悔。在最刚开始，大部分年轻人都容易犯这种错误。

情绪激动说出来很多话，但是一个人往往年龄大了之后，慢慢的就不会再犯这种错误了，因为他尝试过这种错误带来的一个恶果。很多人在一个地方上栽跟头不会在这个地方上摔两次，大多都是因为吸取了上一次的教训。

所以说，三思而后行，三思而后言，也是吸取教训之后得来的一个结果，悟到的一个人生总结。

那么这一句重为轻根，静为躁君，就是告诉我们，很多事情，不要在情绪激动的时候，或者是焦躁的时候去作出决定。

圣人所说的合道而行，就是说在行事做事的时候不会轻举妄动，而是慎重考虑之后再去做每一个行动，说每一句话，这样就是顺应了自然规律，顺应了道。

而不是肆意妄为，大多数比较有才能能做大事的人，他们无论面对什么样的情况，一副心平气和的样子，一副怡然自得。当他们面对着，荣华富贵生活的时候，也没有心理浮躁和焦躁，更没有妄自尊大，而是用一种特别平静的心态去面对，这样的人才能够真正的去成大事，才是真正的圣人悟道的人。

有一句话叫做宠辱不惊，就是无论宠辱，都能做到心平气和，也是一种顺应自然规律。比如说遇到宠辱的时候，在自己的内心不要有太多的波澜，也不要有太多的焦虑，或者是焦躁。

成熟就是一种面对事情，仍然能够稳重，慎重的去考虑去对待，从来不会让情绪去左右自己的思想。这大概就是每一个人都应该修行的一件事情。

很多人穷其一生活了一辈子，大概也做不到这一个境界，而很多人在年轻年龄很小的时候，就有这样的一种境界。这种人普遍都能够成事，即便没有荣华富贵，但是在人生漫长的一个旅途中，也能做到悠闲自得，幸福指数也会比其他人要高一点。

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