日本天皇是不是傀儡（日本天皇明明只是个傀儡）

在今天，日本的经济发展在世界上都是排得上名的，日本发展之迅速，而要谈到日本，大多数人第一反应就是"日本天皇"，日本的天皇制与今天发展的大部分国家不同，大多数国家已经没有了"皇"。

日本的天皇也并不掌握国家实质权利，但日本的天皇制却始终保留了下来，这是为什么呢？

一、 日本多重性和传统性兼具的文化传统

日本发展的一千多年时间内，吸取了我国大量的唐朝文化，从明治维新，日本进入了新的历史时期时期，在此阶段内，日本按照全盘吸收接受中国文化的方式引进西方文明，并取得了卓越成效，为建设现代化强国奠定了基础。

无论是七世纪时期的"大化革新"大规模输入大量大唐文化还是19世纪的"明治维新"大规模输入西方文化，都可以看出日本是个十分善于吸收和输入外来文化的国家。但同时，在现代化的今天，许多现代设备和思想进入了日本的生活各个方面。

但在日本人的生活方式和思想根源，还是能发现许多属于日本本土文化的东西，可以发现无论日本怎么发展，日本的变化从未真正脱离日本古老的本土文化根源，日本大文化是多重性和传统性的结合。在吸收他国先进的文化时，都有需求和志向地与本土文化进行结合，保留了本国优秀传统文化。

当国家处于必须要改变的时期时，日本都能都为适应自身发展的需求，有选择和目的地吸收外来文化，并与自身发展实际相结合，加以改造变化，最终形成日本本民族特有的文化，这也是天皇制在今天这个现代化的世界中能保存下来的重要思想背景。

天皇制是政权和神权相对分离的

日本对中华文化和西方文化的理解和改造，以其特有的方式对文化进行了改造，以新的形式实现了文化、政治、经济等方面的彻底变革，但在此过程中，日本一直持续着严重的排斥心理，二战后，美国对日本进行了民主改造，因此在战后日本的生产等多方面向美国文化靠拢。

但日本现代企业的集团驻于却和美国文化有着巨大的不同。战争后，日本百废待兴，神道教与政府之间的紧密联系被打破，神道教在日本政治生活中的地位有所下降，但对于天皇制的存在没有起到很大的影响，更不会对天皇制造成相对剧烈的打击。

日本的天皇制是模仿中国的皇帝制度建立起来的，中国的皇帝制度，最本质的东西是皇帝作为封建专制权力的象征而存在，君权神授，君权至上、君权无限，在长达两千多年的历史长河中，尽管历经王朝更替，但皇帝作为拥有绝对权力的最高主宰的地位始终没有发生改变。

在中国，皇帝并不是神圣不可侵犯的，改朝换代频繁发生，没有一代能代代世袭做皇帝的，皇帝的权威依附于手中的权力，一旦失去权力，他的权威也就归于消失。

而日本的天皇制在君主制的世界里是独特的存在，古代天皇成立至今，一千多年的发展中，尽管日本政局风云变幻，但天皇作为日本唯一合法的君主的地位始终没有改变。

万世一系至今，日本的天皇制是政权与神权相对分离的，天皇拥有绝对、无限的宗教权威，却没有实际的政治权力，主要是作为神性权威的象征而存在，以其绝对权威保障政治权力的正统性，这种特殊地位是其随遇而安。

二、 天皇作为国民精神权威和国家整体性象征

1、天皇代表日本伦理思想的根本

天皇对于日本人的精神、思想、道德，都具有重要意义，日本伦理学者古川哲史认为日本伦理思想的根本就是日本的尊皇思想，而其他一切的伦理思想都是从尊皇思想的内涵中衍生出来的.

学者和他认为了尊皇思想是日本伦理思想的根本，日本人的天皇观的核心是无私的，以天皇管核心理念也代表了大部分的日本人对于理想的道德观。日本学者认为：天皇的本质和特征是：首先在于继承和发展了为国民和国家发展而努力的道德精神。

同时以祭祀为核心，因此天皇是日本人心中道义的中心，这是延续了近两千年的天皇制的最本质的东西，对于日本人来说天皇和日本是分不开的。明治政府时期，明治天皇批准颁布《教育敕语》。

这是一篇阐述了当时的日本国的教育理念和精神的文章。在短短的《教育敕语》中可以发现教育的中心、国学的正统思想，其根本目的在于培养遵守"皇祖皇宗之遗训"的国民，使其在平时服从天皇制的统治，为天皇效忠卖命.

这一举措导致日本人从孩童时期就开始接受忠君爱国思想的教育，日本近代天皇制政权，以冠冕堂皇的"神国日本"的名义，对内镇压思想言论，对外驱使盲从的日本民众侵略东亚各国，走上军国主义的道路，同时也侧面反映，《教育敕语》对维护近代天皇一系世袭发挥了重大作用。

2、 国民统合的象征

日本作为一个地理位置特殊的岛国，其对于国家的整体认同感是十分重要的，而天皇的存在正能帮助日本人建立和构建国家整体认同感，律田左右吉先生认为皇室的本质和机能首先在于它是日本作为统一的独立国家永久存在的具体象征。

所以就算是在群雄割据的春秋战国时期，人们只要想到皇室的存在，就会加强日本是一个国家的国家整体观理念。天皇是将统一行动人格化的人，是人们整体性的表现，不少学者认为一系世袭的天皇构成日本历史的核心。

日本天皇作为象征日本国家的统一性、永久性、国民整体性的权威而存在，因此日本宪法规定田黄石国民统合的象征是很有意义的，天皇从很早的时候开始就起着象征国民统合的象征的作用。

三、 以土地为主体的经济基础是重要保证

日本是个岛国，有着独特的地理位置条件，它在历史上长期处于与世隔绝的环境中，导致生产力低下，日本人在与大自然的对抗过程中，日本民族自然而然形成对家和家族的依赖，并进而形成以氏族为基础的利益共同体。

而交通不便和闭国竞争，因为自然环境的封闭和社会竞争的激烈，造就了日本家族企业的强大与繁荣，"生产力决定生产方式，经济基础决定上层建筑"，人们的存在并不是由人们的意识所决定的，而是因为人们的社会存在才有了意识。

大化革新时期，日本在经济上废除贵族私有的土地制度和部民制度，将所有土地收归国有，在此时期内，维系天皇大权和权威的经济基础是班田收授制，明治维新时期，明治政府以地税改革的方式，使将土地所有制变为地主土地制。

明治政府时期，地税是税收的大头，起着维系着近代天皇制官僚体系的作用，是近代天皇得以存在的经济基础。为建立立宪天皇制，明治政府为保证天皇的大权和权威，巩固皇室基础，政府竭力扩大皇室财产，以保证未来的立宪天皇制的经济基础，这也是天皇制能够万世一系的物质基础。

1、 权利的弱化

天皇几乎没有任何的国家土地最高所有权，这使得天皇地位免受挑战，在大化、奈良时代，天皇是国家土地最高所有者，并以他们的名义对皇室、贵族赐田，但天皇个人没有独自的私有土地，进入平安时代，尽管天皇名义上仍然是全国土地的最高所有者。

但是，土地已经私有化，皇室同其他贵族一样成为庄园主，到了后来，皇室几乎完全丧失领地，天皇连名义上的所有权都没有了，日本封建社会发展的过程也是天皇对土地的最高所有权丧失的过程，权力的弱化和消失使其与民间的矛盾也随之弱化，导致天皇制免于受到挑战，也保障了天皇制的"万世一系"。

2、 族制政治的文化传统

日本人是创新的也是传统的，带有世袭性的族制政治传统根深蒂固，限制和阻止臣民产生窃取皇位的思想和行为，"没有人会对皇位产生恶意的企图"日本人认为，他们的民族的特殊性来自独特的历史状况。

日本从史前时期以来，从来只有一个统治家族，这唯一一个统治家族就是天皇一族，这个族制统治的最高点就是天皇，天皇使总本家，"不能忘本"的这种家长制的思想传统使得天皇制得以延续至今。

四、 总结:多种条件共同推动天皇制"万世一系"

无论是经济基础、思想传统还是精神象征，都是日本千年发展中延续下来的，天皇制得以延续千年，并不只有所谓的"徒有其表"的作用，天皇制在日本千年的历史发展中，发挥了稳固国家政权、强化国民对国家整体认同感的作用，对国家发展起到了巨大的推动作用。

参考文献：

1、 林芳慧.浅谈日本文化的特点[J].科技信息(学术研究),2008,No.282,123.

2、 赵敏.日本文化多重性和传统性的结合[J].文教资料,2013,No.620,64-65.

3、 黄焕宗.试论日本天皇"万世一系"的统治[J].厦门大学学报(哲学社会科学版),1985,77-84.

,