论语学而篇朗读 论语.学而篇到底学什么

关于学习的话题，谈起来很长，人为什么要学习？这个问题大家都知道，为了学习知识，明白道理，可是在学习的过程中，大家往往就忘记了这个最根本东西了，《礼记.学记》中说“玉不琢，不成器；人不学，不知道”，人在没学习之前，就跟一块璞玉一样，品质很好，杂质也很多，不经过雕琢也就看不出其质之美，而且强调“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也”，只有通过学习，才会解决生活中的困惑，也能够实现自己的不断提升。

这篇《学而》，有孔子的教育理念，也有学习的方法和要求，还有儒家思想中的理论知识，是学习《论语》重要的基础。

论语

学什么？

【01】子曰：学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

开章明义，孔子说，学了知识并且时时温习，不是一件心情愉悦的事情吗？有志同道合的朋友从远方来看你，跟你交流学问知识的问题，不是一件十分快乐的事情吗？一个人能够做到，别人不了解你，不认可你，你也不会心里不高兴，这不就是一个君子吗？

这段话大部分人在上学时候都背熟练了，可是需要注意几个问题。

第一，孔子开篇提出了“君子”这一概念，这是儒家从道德、学问的角度，对人的分级，包括了“圣人、贤人、君子、士人、庸人”，具体刻意参考一下《孔子家语.五仪解》，其中孔子对于君子的定义是“所谓君子者，言必忠信而心不怨，仁义在身而色无伐，思虑通明而辞不专。笃行信道，自强不息。油然若将可越，而终不可及者。此则君子也”，简单理解就是道德品质卓越，文化素养比较高的人，也就是一般人通过学习可以达到的水平。

第二点就是“学习”，在过去这是两个词，学就是通过书本，或者听老师讲课，获得知识和学问，而习就是勤加练习，让知识真正浸润、影响自己的言行，最怕的就是说起来头头是道，做起来一塌糊涂，那就是俗语所说的“把书都念导购肚子里了”。

第三是“朋友”，过去讲“同学为朋，同志为友”，朋友是志同道合的人，当然那些搞歪门邪道的人也能聚堆，如果你愿意跟他们交往，只能说你也是一丘之貉。所以观察一个人有时候看看他所交往的人，也就八九不离十了。

第四“愠”，是心里烦躁，自认为学富五车，但是别人不把自己当回事，看不起自己，所以心里很不高兴，估计很多读书人有过这种感受，孔子说，这不是君子的做法。

《论语》诵读

【02】有子说“其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣。不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生，孝悌也者，其为仁之本与？”

注意，这句话不是孔子说的，而是他的弟子，有子，即有若，是孔子晚期弟子，比孔子小四十三岁。他提出了“孝悌为本”的思想，其中的“孝”就是孝敬父母老人，而“悌”是指敬重乡中的长辈，也指兄长，不过在朱熹的《论语集注》和南怀瑾的《论语别裁》中，都写作“孝弟”，这两者之间还有有一点差异的，“弟”是兄弟之间的友爱，这也是我们说儒家“孝文化”的内容，父慈子孝、兄友弟恭，这种血缘亲情关系是人伦关系的核心，能够把这种关系发扬、扩展到更广泛的社会，就是孔子说的“爱人（见《颜渊篇.第二十二》，樊迟问仁）”了。

有子说，如果一个人能够做到“孝悌”，就很少会冒犯自己的上级，其中的“上”可以泛指上级、长辈、比自己年龄或者地位高的人，能够顺从听从上级长辈的人，不可能会造反作乱，所以君子修身务必要抓住根本，就像一颗树苗，要把根扎稳了，才会茁壮成长，修道做人也是如此，“孝悌”就是仁道的根本。

在整篇《论语》中，对于孝的话题谈的很多，所以有子这个“孝悌为本”的说法也很有道理，其实我们简单来考虑，一个人如果连父母都不懂得孝敬、尊重，还能指望他尊重其他人吗？

另外需要单独说说的是“本立而道生”，这个“道”字可是中国文字中最深奥的一个词，老子专门著了《道德经》，谈“道”的问题，如果简单理解，所谓的“道”，就是人世间的真理，人生的光明大道，有子在这里把儒家的“道”归结为“仁”，只能是他自己的所得，就像老子说的“玄之又玄，众妙之门（见《道德经.第一章》）”，其中的玄妙之处，只能个人慢慢体悟。

第二个词是“仁”，也就是有子所讲的“道”，简单理解就是人与人相互友爱，但是在儒家道德规范中，仁的范围比较宽，包括了爱心、和平、忠孝、礼义、廉耻等内容。对于这两个内容，在后边的学习中还要不断思考。

《论语》书法展

【03】子曰：巧言令色，鲜矣仁

这句话在后边还会反复出现，可见孔子对于“巧言令色”之徒的憎恶。

什么是“巧言令色”，就是很会演戏，嘴巴也像是抹了蜂蜜一样，其实心里满是算计，或者为了取悦于人，骗取信任而得到权力或者利益，还有就是口蜜腹剑，骗得别人往他设定的套里转，总之这种人很可怕，你也不知道什么时候被他们利用或陷害，我们看历史上的大奸之臣基本上都是这种“巧言令色”之徒，一旦他们得势之后，就会遗祸无穷，现实中，我们可以观察一下，大部分单位企业，都有这种巧言令色之徒，而且他们往往还是春风得意，最受领导器重，可实际上，对企业危害最大的就是他们，所以孔子说“鲜矣仁”，这种人大都不是什么好人，还是远离他们为好。

上边三句话提出了学习的意义在于，培养道德品质高尚的君子，能够让人向善向仁，但是怎么学习呢？有什么好的方法吗？我们看下边曾子的话。

（图文均来源于网络，如涉及侵权，请联系删除。）