吉祥图案发展历程百科（吉祥图案的奥秘）

数日前，高考考场外，不少家长或身穿旗袍，或佩戴“对勾”图案服饰等候在校门外，独成一道风景。实际上，无论旗袍还是“对勾”图案服饰对家长和考生来说，都有着十分特殊的寓意，如旗袍取“旗开得胜”寓意，“对勾”图案则取“一切都对”寓意。实际上，日常生活中，福寿双全、五谷丰登、连年有余等吉祥图案十分常见，人们均借此表示着对美好幸福生活的期盼。但这些吉祥图案还有哪些、来源于哪里？或许，一套图文并茂的《中国传统吉祥文化图说》可以解开疑惑。日前，记者采访该系列图书作者郑军，探寻吉祥图案的奥秘。

龙凤呈祥

明代鱼纹

多类图案囊括古今祝愿

富贵牡丹、梅开五福、鱼戏莲、年年有余……诸多寓意吉祥的图案曾出现在古今人的装饰品和生活用品中，然而，最初的吉祥图案来源于哪里呢？

“吉祥图案的产生应归功于劳动人民的创造。”据悉，在原始社会，已孕育出了吉祥纹样，郑军表示：“因为‘求生存’是原始人最基本的希冀，他们希望得到物质生活的殷实和丰富，祈求安居乐业，多福多寿。吉祥观念，则是人类在生存和繁衍中，希望得到美好幸福、和平安宁和福贵昌盛的代名词。”

实际上，从原始社会、封建社会到现在，吉祥图案一直在继承和发展着。然而，吉祥图案的复杂程度、种类之多难以想象。据了解，中国吉祥图案主要取材于中华民族的神话传说，如龙凤等形象，另有相当部分以名贵花木或珍禽奇兽为装饰，如牡丹、莲花、菊花、蝙蝠、麒麟、仙鹤、蟾蜍等，还有以吉祥文字为变形图案，如福、禄、寿、囍、财等。

郑军介绍，之前，已出版《吉祥中国大图典》（幸福卷、利禄卷、长寿卷、喜庆卷、招财卷、文字卷），但总感觉不够全面。现今这套《中国传统吉祥文化图说》将图案按照不同类型分类，更加系统和细化了，基本涵盖自古至今的吉祥图案，辑录美好传统传说和寓意。目前已出版有《吉祥止止》《祥禽瑞兽》《仙花宝相》《连年有余》《民神护身符》《平安如意》6种，还有6种正在编写中，包括《龙凤呈祥》《麒麟送子》《狮子滚绣球》《百变观音》《岁寒三友》《八仙祝寿》。

吉祥图案具有丰富寓意、图案背后实则是人们对美好生活的追求。值得注意的是，《中国传统吉祥文化图说》 系列书中所涵盖的吉祥图案内容丰富，形式多样，各类吉祥图案寓意不尽相同。如《吉祥止止》中主要是吉祥文化中的吉祥人物和祥云图案，包括我们常见的福禄寿等；《仙花宝相》呈现更多的花类图案，牡丹、宝相花、花中皇后月季花、凌波仙子水仙花、兰桂齐芳兰和桂等；《连年有余》则主要展现莲花与鱼纹的巧妙结合，比如传统吉祥图案“鱼戏莲”“莲生贵子”“鲤鱼跳龙门”“吉庆有余”等。

每一种图案寓意一种美好

无论是人物、祥云图案，还是祥禽瑞兽、仙花宝相等各类图案，每一种图案的背后都有古代人们对美好的深深寄托和寓意。随着时间的推移，吉祥图案的寓意更加丰富，人们对吉祥图案的喜爱也有增无减。

龙凤，是民间最为经典的吉祥图案之一，龙凤相配便呈吉祥，嫁娶时最为常见。其实，龙凤纹早在先秦时期便已经流行起来。郑军介绍，“龙纹和凤纹，在中国历代装饰纹样中应用既久且广，因为龙的威武神奇和凤的艳丽美妙，是祥瑞和美好的生动组合，被奉为完美的吉祥物。”夏商周，有了我国早期的吉祥图案雏形，不过这时期的图案寓意隐晦，不够明显。

在远古社会，莲花图案就成为一种宗族图腾，是表示繁衍生息的祥瑞符号，比如“鱼戏莲”就有着人们追求繁衍生息的美好寓意。其实，“连年有余”是由莲花和鲤鱼组成的吉祥图案，在日常生活中十分常见，借“莲”与“连”，“鱼”与“余”谐音，表示对生活年年富裕的美好愿望。“鱼纹从新石器时代逐渐地发展，变得越来越写实、灵动，在随处可见的鲤鱼跳龙门、吉庆有余、金玉满堂等吉祥图案中可见一斑。”

在唐代，牡丹便被推崇为“国色天香”，艳压群芳。“荣华富贵”“富贵万代”“富贵平安”等牡丹纹饰在唐代风靡一时。郑军补充，从唐代开始，吉祥图案改变了过去以动物为主的倾向，改用以各种花草为主的植物鸟禽图案，“唐代最突出的装饰特点是花草图案与各种祥禽瑞兽、仙人祥云等穿插组合，如缠枝花纹、缠枝鹤纹等，画面充满着勃勃的生命力。”

“此外，寓意长寿多福的‘金玉满堂’‘福寿双全’‘多子多孙’ 等吉祥图案，寓意爱情美满幸福的‘百年好合’‘白头偕老’等吉祥图案在宋代十分流行，同时现在也受老百姓喜欢。”以吉祥人物图案为例，祝寿活动中最为常见的是福禄寿三星的组合图案。实际上，这是阖家幸福、长生不老、禄位高升的幸福象征。

“图必有意，意必吉祥”是明清图案的一大特征，“明清时期，纹样装饰必定样样如意，个个吉祥，吉祥几乎成为装饰的唯一内容。”郑军介绍，传说康熙为生病的孝庄太后“请福，御笔写下了被世人赞誉的天下第一福”，此“福”字在书法上暗含了“子、田、才、寿、福”5种字形，寓意“多子、多田、多才、多寿、多福”。

现今吉祥图案也需小创意

编写过程中，寻找新的吉祥图案是郑军最困难的部分了。“需要四处查阅资料，尽量不用过去书中多次使用过的图案、去各地采风，观摩古代建筑、文物、物件上的图案，而后进行摹写或重新创作。”据了解，系列图书中吉祥图案有部分来自传承图案、有部分在原有图案基础上重新绘制而成，还有部分是根据人们现今的心理感受重新创作而成。

值得一提的是，郑军在原有传统吉祥图案的基础上进行了重新创作，增加了图案的美感，“很多的吉祥图案中都有对称性，我在重新创作吉祥图案时，也秉持着构图对称的标准。比如‘三多九如’图案，表现了人们祈求家族繁荣昌盛的美好愿望。三多是一种传统的吉祥图案，有使佛手、桃子和石榴组合于一盘；有三者并蒂；也有以三种果实做缠枝相连的。在三多图案外围增加了9个连成一圈的如意边框，使其在变化中求统一，显示纹样中的求同存异、稳中求变的特点，丰富了吉祥图案的层次感，加大了图案的厚重感。”

同时，现代生活中，有很多吉祥图案看似随处可见，但人们却并不特别清楚和了解它们的含义。“比如‘梅开五福’吉祥图案，梅花有5个花瓣，被古人比喻为五福，即幸福、快乐、长寿、顺利与和平。梅花是人生福祉的吉祥物，同时又是花中‘四君子’之一。而现在梅花通常却被人们视为奉献人间、坚韧不拔的代表。”

此外，“寿”这一吉祥图案也经常因为形状多样而让人们困惑不解。“‘寿’字有多种变体形态，比如长寿和圆寿，两者在寓意上也稍有不同，长寿是指长方形的‘寿’字，象征着延绵长久；圆寿将‘寿’字变形为圆形，取圆满长久的吉祥含义。”郑军表示，“吉祥图案内容丰富，形式多样，随着社会观念的变化，内涵也有所变化，但‘吉祥如意’‘平安顺遂’一直是人们对生活的理想追求和美好愿望。”（焦腾）