国学金句100句话（国学日课人之生也柔弱）

国学日课

老 子

导 读

本章为王弼本第七十六章，与上一章讲柔弱胜刚强的道理相似，但在阐述的侧重点与方法论上，与上一章颇有不同。其一，本章明确地指出，坚强者死之徒，柔弱者生之徒。坚强一类的东西，主要是僵硬而缺乏弹性，故而是死物之类。而柔弱一类的东西，是柔软而富有弹性的，故而是活物之类。其二，由此结论进一步得出一种具有普遍意义的处世之道与做事原则：强大处下，柔弱处上。由此两层意思，本章可以得出两个基本结论：第一是坚强者死，柔弱者生的道理。第二是讲“强大处下，柔弱处上”的做事原则与处世之道。这一处世之道警示人们，不要自恃刚强，而要重视柔软灵活的原则。刚强如果走向僵硬，则是必死之物。

本章的“强大处下，柔弱处上”的方法论原则，似可与《周易》的“泰卦”“谦卦”相参阅。“泰卦”卦象是乾下坤上，其卦辞曰：“天地交，泰。”“谦卦”的卦象是山在地中，艮下坤上。这两卦的卦象及其卦辞，都蕴含了老子所讲的“强大处下，柔弱处上”的方法论原则。《老子》一书从字面上看虽未提及《易经》，但老子本人作为周之守藏史，应该对《易经》深有研究。其贵柔贵弱的思想当与《易经》中所蕴涵的贵谦思想因素相关。

“

人之生也柔弱1，其死也坚强2。万物草木之生也柔脆3，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。

是以兵强则不胜，木强则兵4。强大处下5，柔弱处上。

注

释

1柔弱：柔软而富于弹性。

2坚强：僵硬而缺乏弹性。

3柔脆：即柔软、柔弱之意，因而富有弹性。

4兵：当作“烘”。陈鼓应等本作“折”，其前一句“不胜”二字作“灭”，故此二句为“兵强则灭，木强则折”，可备考。本书从王弼本，不改，亦可通。

5强大处下：强大的一方以谦下自处。类似的说法有：“大国者下流。天下之交，天下之牝。”这也与《周易》“泰卦”所揭示的道理相通。

译

文

人在活着的时候其身体是柔软而富有弹性的，死了之后其身体是僵硬的。草木在活着的时候其躯体是柔软而富有弹性的，死了之后其躯体是枯槁而僵硬的。所以一切僵硬的东西都属于死亡之物的一类，一切柔软的东西都属于活物之一类。

由此可知强大的军队往往不能取胜，高大的树木往往被砍伐当作柴火。［因此我们的处世之道与做事原则是：］强大的应该放在低下的位置，柔弱应当放在被尊重的上位。

本解读摘录自岳麓书社

“古典名著普及文库”《老子》

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