第四十回探春的屋子看出探春特长(其婚事即将成功)
前天的文章讲到,官媒婆拿着帖子向贾府的探春求婚,王夫人为此烦恼不已。
那么官媒婆给探春提亲成功了吗?成功了。可是,因为皇帝插手,这桩婚事功亏一篑。
中国古代许多封建王朝都设有官媒,由他们来管理黎民百姓的婚姻,因此,媒人有时也被称作官媒。官媒制度早在周代就已出现,当时的媒官被称为“媒氏”,从国家领取一定的俸禄,执行公务。当然保成一桩婚事,男女双方都会有谢媒礼。《周礼·地官·媒氏》记载:“凡嫁女娶妻,入币纯帛无过五两”。俗话说:“说好一门亲,好穿一身新装”,反映了媒人的收入状况。
能让官媒婆来贾府提亲的人家一定是官宦人家。《喻世明言》第四卷《闲云庵阮三偿冤债》中“陈太常爱惜自己的女儿,因而便换官媒婆吩咐道:‘我家小姐年长,要选良姻,须是三般全的方可来说:一要当朝将相之子,二要才貌相当,三要名登黄甲。由此三者,立赘为婿;如少一件,枉自劳力’。”官媒会根据委托人的条件挑选与之般配的对象。
能让官媒来贾府求娶探春的人家,首先是官宦人家,其次与贾府门当户对,或者高于贾府。如果高于贾府的人家可能是庶子。如果与贾政的官职相仿的人家,应该是像傅试和贾雨村这样进士出身的官员。这样的官员没有背景,没有根基。贾府这样的老牌贵族看不上他们这些暴发户。
官媒给探春说的对象应该是通过科举入仕的平民子弟。
王夫人看不上这些没根基的读书人,但是贾政喜欢读书人,他喜欢这位才高八斗、前途无量的青年人,认为他与探春很般配,所以贾政同意这桩婚事。王夫人之所以烦恼,心烦意乱,都因为贾政执意将探春许配给这个没有根基的读书人。
探春放风筝,暗喻探春已经议亲,但是后来被另一桩大婚给搅和了。第七十回,大家写柳絮词,探春只写了半阕词,下半阕写不出来了。
放风筝的时候,探春是凤凰风筝,探春刚要放飞自己的风筝,却发现天上也有一个凤凰风筝。那只凤凰渐逼近来,与探春的凤凰绞在一处。两个凤凰风筝,说明二者很般配,如果婚事成功未尝不是一门好亲事。
探春的半阙词和刚刚飞来的凤凰风筝,再结合官媒提亲,可以推测,探春的这次议亲有始无终。
为什么有始无终呢?原来还有一个强有力的风筝参与进来。我们看看原文:
那凤凰渐逼近来,遂与这凤凰绞在一处。众人方要往下收线,那一家也要收线,正不开交,又见一个门扇大的玲珑喜字带响鞭,在半天如钟鸣一般,也逼近来。众人笑道:“这一个也来绞了。且别收,让他三个绞在一处倒有趣呢。”说着,那喜字果然与这两个凤凰绞在一处。三下齐收乱顿,谁知线都断了,那三个风筝飘飘摇摇都去了。
一个“门扇大的玲珑喜字带响鞭”的风筝就是半路杀出来的程咬金,他把原本好好的两个凤凰风筝搞砸了。结果三个风筝的线都断了,一起飞走了。
根据风筝的故事,可以推断。官媒来向探春提亲是有始无终。
古代结婚,要有三书六礼。
即:纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。
纳采,男方决定要娶哪一家的女子,男方家就请媒人去女方家提亲,女方家答应议婚后,男方家备礼前去求婚。
问名,如果女方同意,那么媒人就会拿出男方的生辰八字,与女方互换庚帖,这就是问名。
纳吉,男方将女子的名字、八字取回后,在祖庙进行占卜,或者请高人占卜。
看看两个人的生辰八字是否合适。如果双方的生辰八字不合,那么婚事作罢。若是八字相合,结婚后可以多子多福,就可以进行下一个环节纳征。
纳征,亦称纳币,即男方家以聘礼送给女方家。相当于订婚。
这时候,双方都要请媒人,还要有中间人作证,准备三书。即:聘书、礼书和迎书。纳征时,送聘书,证明双方定亲,不能再与其他人家谈婚论嫁。还要送礼书,上面写明聘礼都有什么物品,以及数量多少。
请期,男家择定婚期,备礼告知女方家,求其同意。
亲迎,婚前一两天女方送嫁妆,铺床。隔日,新郎亲自来到新娘家迎娶。
迎亲的时候,新郎要给新娘迎书。
探春议亲应该到了纳吉的环节。眼看就要下聘礼,下聘书了。这时候,皇帝下旨,探春和亲!南安太妃相看探春后,就准备向皇帝谏言,送探春去番邦和亲,消除战争。
皇帝也不是随便见的,过了好久,南安太妃才见到皇上,提议送荣国府的探春和亲。皇帝和大臣讨论后,决定封探春为郡主,以女子换和平。番邦同意皇帝的赐婚,准备迎娶郡主,双方罢战,和平共处。
皇帝下旨,封探春为郡主,在清明节离开京城前去番邦和亲。皇帝是金口玉言,圣命难违。
皇命就是那个大喜字风筝。探春的婚事尚未到纳征环节,还没有定亲,只好作罢。探春上殿接受诰封,成为郡主。
在清明节的时候,探春带着和平的使命离开故国,离开了“骨肉家园”。她乘船远嫁……
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