南京大屠杀南京现在在哪里（牟林南京再次沦陷）

南京玄奘寺出现以吴啊萍名义供奉四名日本战犯事件引爆舆论。我不习惯去蹭热度，喜欢想让子弹飞一会儿，看看有关部门和网络媒体对该事件的反应。有关部门虽谈不上行动迅速，但确实在行动，在展开调查。据说，与事件有的关负责人已经被停职，玄奘寺也被关闭。网络媒体多是愤怒声讨的声音，也有对事件的原因分析，但触及的深度不够，多半以骂为主。

我不由得想起“毒教材事件”，在网媒上沸腾了一阵又烟消云散，似乎再没人去深究，有关方面也没有给公众一个像样的说法，有许多声音为之开脱和洗地。安培遇刺，居然在中国舆论界引起一阵舆论风潮，一些人挖空心思来替“死安倍”的追捧者洗白。俄乌冲突也引发中国舆论两大阵营大打出手，国家明明立场鲜明，有人就是要替美国霸权扩张辩护，还公然要求中国站队美国去谴责、制裁俄罗斯。可见，中国社会其实也很分裂。南京玄奘寺事件发酵后，倒暂时未见明目张胆地替吴啊萍站台的，但感觉得到某些人是暂时隐忍着的，他们很可能在偷笑，在准备反戈一击。

改革开放以来，中国的经济确实发展很快，取得了巨大的成就。同时也付出了两个巨大的代价：一个代价是自然环境被严重污染，一度时期中国的山不青了、水不绿了、雾霾成灾了；一个代价是社会环境被严重污染，一度时期腐败成风，不仅官风腐败，民风也腐败，金钱成为信仰，无耻、低俗、恨国、犯贱成为时尚。

党的十八大以来，经过十年的励精图治，中国的自然环境和社会环境都有了明显的改善。中国的山也青了、水也绿了、天也蓝了，绿水青山就是金山银山理念也深入人心了；腐败普遍化的现象得到有效遏制，中国舆论圈公知横行霸道的情况也有了好转。但社会环境的变化显然赶不上自然环境的变化，曾经猖獗一时的无耻、低俗、恨国、犯贱的现象只是低调了起来，它们并未得到清洗，当然也就没有消失，一旦有机会，它们就会跳出来表演闹腾一番。所以，不时地就有类似“南京玄奘寺事件”的事件冒出来引爆舆论。

中国对社会环境的治理，好在有一只“黑天鹅”加持，这只“黑天鹅”就是特朗普。一场旨在遏制中国发展的“对华贸易战”打醒了绝大多数中国人，从这个意义上讲中国得给特朗普发一个簸箕大的勋章。我们所有的政治教员加在一起都没有特朗普的作用大，尤其是他在应对疫情时的骚操作，让中国人民真真切切地认识到美国确实是一个我们的教科书曾经描述的那样的资本主义进入最后阶段的“帝国主义国家”，才逐步认识到其所谓“民主、自由、人权”就是“侵略、掠夺、抢劫、屠杀、偷盗”的外套的真相。

人民觉悟了，但有相当一部分知识精英没有觉悟，那些被金钱腐化了的份子没有觉悟，还有本来就仇视新中国、仇视中国共产党的分子不可能觉悟，这帮人（下文均以“这帮人”代称）仍然保持着他们的“无耻、低俗、恨国、犯贱”的“风格”，不以为耻反以为荣。当特朗普将新冠疫情甩锅中国的时候，这帮人忙着“代表中国”向美国道歉说愿意赔偿，有个别知识分子连忙献上一本《♦️♦️日记》谴责中国政府抗疫不力拖累世界；当拜登继承特朗普继续遏制打压中国的时候，这帮人却说这是中国自己惹恼了美国，他们指责中国说为啥不学日本？你看安倍晋三为了国家利益“忍辱负重”向特朗普卑躬屈膝多么“伟大”。当中国谴责日本军国主义分子参拜“靖国神社”的时候，这帮人骂中国人小气、狭隘、没有中日友好的大局观…… 中国存在着这么一帮人，出现“南京玄奘寺事件”也就不觉得惊奇了。

类似于“南京玄奘寺事件”的事件不断发生，过几个月又来一次，“追捧死安倍现象”距“南京玄奘寺事件”还不到一个月吧？我们只愤怒、谴责、批判、追责是不够的，我们真的该想想我们自己是不是做错了什么。当全民追求发财致富的时候，我们忘掉了什么？我们忽略了什么？我们纵容了什么？我们自己的思想是不是也走偏了？记得邓小平同志告诫过我们“物质文明和精神文明两手抓两手都要硬”，物质文明这一手我们硬了，精神文明这一手我们硬了没有呢？尤其在政治思想领域，我们事实上把大块的阵地让了出来。所以，公知才有翻云覆雨的腾挪空间。我所了解到的知识圈层里的“这帮人”恰好就是一些教哲学、政治学、经济学、国际公共关系学等等学科的教授，他们不仅在微信群里、朋友圈里、公众号里散布他们的观点，而且公然在学生面前宣扬他们的观点。我记得早些时候国内有好些媒体，有的是大报、知名杂志，也有的一些讲故事说八卦的刊物和一些小报专门以揭秘、猎奇、异见、时尚等手段黑化中国共产党带领中国人民推翻三座大山建立新中国的历史，许许多多的英雄人物被他们用所谓的“真相”给抹黑得一塌糊涂。最可恶的是，这帮人的黑手伸进了教科书里，前段时间爆出来的“毒教材事件”仅仅是冰山一角。至今，教科书里的毒素清理干净没有呢？没有！这次对“毒教材事件”的处理就受到来自各方的阻扰大有不了了之之势，其中一个理由是“不要上纲上线”，要求仅仅作为一个经济案件、腐败案件、技术事件处理。谁丢了青年谁就丢了未来，这方面的历史教训多了去了，再不引起足够的重视，将来有一天会后悔莫及的！况且，类似的“毒教材事件”哪里只是小学有呢？中学、大学甚至更高层面的教科书也难以幸免。南京玄奘寺事件中涉嫌供奉日本战犯的那个吴啊萍是不是就是一个“毒教材”的中毒者呢？也未可知。

中国知识界中，文学艺术领域无疑是被侵蚀的重灾区。文学艺术，以其“高雅”能表现“真正的人性”而被圈内的“这帮人”追捧成“至高无上”的“万王之王”，一般的老百姓是没有“水平”因而也就没有“资格”对文学艺术作品说三道四的。于是，文学艺术就成了“这帮人”恣意挥洒的舞台。他们把作品编造出来就是让群众膜拜的，是不允许群众品头论足的，他们通过各种评奖给自己戴上一顶又一顶桂冠，然后对人民群众高高在上、颐指气使，谁说话不中听，他只轻蔑地回你一句“你懂什么？没水平！”作品的生产者是这帮人，评判者也只能是这帮人，运动员是他们，裁判员也是他们。故这帮人酷爱“自由”，他们有创作的自由，人民群众没有批评的自由。所以，他们可以不顾一切地把他们自己的政治思想观、道德伦理观、文学艺术观、甚至个人的癖好（有的作品里充满鼻屎、眼屎、哈喇子、屎尿、粪坑里的蛆虫、生殖器）塞进作品里强加给人民群众，作者说这叫艺术（如日本人把“女体盛”当成高雅艺术）。于是在艺术的“光环”下，一些作家作品里的“母亲”（作者说是他自己的母亲）可以是一个与十几个男人恣意淫荡的无耻女人。母亲，在人们心中是多么的神圣啊！她是我们生命的缔造者，往往也是我们伟大祖国的象征，但在“这帮人”笔下是如此不堪入目，作者说这就是艺术，这就是人性，其实作者影射的是什么呢？读完作品你就会明白，你的祖国、你的母亲就是这么的低俗、无耻、淫荡、下贱，她还能缔造出什么样的后代来呢？写这样的“母亲”的人却得到西方“圣奖”的吹捧，你说奇妙不奇妙？这帮人是有理论的，人家祭出了一个杀手锏那就是“超越一切的人性”“超越一切的爱”从而产生“超越一切的艺术”。“超越国家”“超越民族”“超越阶级”“超越仇恨”，总之他们在“九天之上”超越众生。有了这个超越，好了，这帮人笔下的抗日游击队比土匪还坏，比日本鬼子还残忍。因为“超越人性”嘛！侵略者为什么不可以是“好人”呢？抗日游击队为什么不可以是“坏人”呢？因为“超越的爱”，为什么非要对“南京大屠杀”的刽子手耿耿于怀呢？为什不可以“爱”日本战犯呢？于是就有人“堂堂正正”地把日本战犯供奉在南京玄奘寺里，于是就有人对“死安倍”表示“超越民族”“超越仇恨”的“爱”。可见，发生在今天的“毒教材事件”也好，“南京玄奘寺事件”也罢，林林总总都出自一个源头：“超越的爱”！

看见没有？这个“超越的爱”就如一把滴着鲜血的屠刀，当它在“爱”日本战犯的时候，在“爱”“皇军”的时候，这把屠刀的刀刃对着自己的国家、对着自己的民族、对着自己的人民、对着自己的抗日游击队、对着自己的母亲正砍杀着呢！

记得伟人有一句掷地有声的话：对敌人的仁慈就是对人民的残忍。这话说得多么贴切啊！举着“超越的爱”这把屠刀的“这帮人”对中国人民何其残忍！难道不是吗？

南京大屠杀还在继续？南京再次沦陷？网络媒体上这一个个惊天的问谁来回答？这不就是“南京玄奘寺”事件发生的最底层原因么？

注：本文作者为“秦安战略智库”核心成员牟林，为本平台原创作品，新的一年，祝愿大家携起手来、战胜疫情、遏制霸权，一起走向更加美好的未来。