鲁智深做过和尚吗 鲁智深到底犯没犯

鲁智深是梁山一百单八将中唯一修成正果、坐化成佛之人。可偏偏是这样一个人，却得名“花和尚”，且其重要故事均与某个女人有关，这是为何？

1.

先说说鲁智深出家的事。

拳打镇关西后，鲁智深为避祸，在五台山出家为僧。智真长老为其摩顶受记，要求他做到三归、五戒：“一要皈依佛性，二要归奉正法，三要归敬师友，此是三归。五戒者：一不要杀生，二不要偷盗，三不要邪淫，四不要贪酒，五不要妄语。”

鲁智深虽答应“洒家记得”，从其行为看，他于这“五戒”却一条也没做到。

先看杀生。

四看妄语。

妄语就是说假话。出家为僧后，鲁智深说过假话吗？当然说过。五台山下，他见酒馆不卖酒给本山僧人，便假说自己是外来僧人路过，这才买到了酒。

他对桃花村刘太公称自己会讲因缘，能劝转周通，这自然也是说假话。

为夺二龙山，他和杨志、曹正靠演了出苦肉计，才得以骗杀邓龙，这也是作假。

2.

上面说了鲁智深于“五戒”犯其四：杀生、偷盗、贪酒、妄语，那他犯没犯五戒中的“邪淫”？

佛教中所谓“邪淫”，意思挺复杂，但简言之可释为：夫妻合法性生活以外的一切不良性行为。从这一意义上说，《水浒传》中没有关于鲁智深“邪淫”的内容。

但奇怪的是，书中与鲁智深有关的故事中往往有女人的身影出现，且他行为举止的一些细节，也多有与当持邪淫戒的僧人身份不符之处。

例子一：鲁智深拳打镇关西，故事起因是金翠莲受郑屠夫妇欺负。

鲁智深打抱不平杀了郑屠后，逃到代州雁门县，正巧再遇金翠莲父女。父女俩对鲁智深好生敬重，“女子留住鲁达在楼上坐地”，金老下来安排酒菜。

——金老将鲁智深领到家里，且让女儿独留其在楼上，有些孤男寡女、瓜田李下嫌疑，并不妥当。这由此后赵员外“只道老汉引甚么郎君子弟在楼上吃酒，因此引庄客来厮打”可知。

当然，我不是说鲁智深与金翠莲在楼上发生了什么，但自古“君子防未然，不处嫌疑间。瓜田不纳履，李下不正冠”，作者让鲁智深身处这样的令人生疑之境，且紧跟着来一笔“亲夫带人捉奸”，如此安排，本就耐人寻味。

例子二：桃花村痛打小霸王，故事的起因也是一个女人。

桃花山二大王周通欲强抢刘太公十九岁女儿为压寨夫人，鲁智深路见不平再次出手。这故事里，有两个耐人寻味的细节。

一是鲁智深待刘小姐躲走后，来到洞房，把销金帐子下了，脱得赤条条地，跳上床去坐了”。赤裸大和尚跑到了娇小姐闺床上，哈哈，不成样子。

二是鲁智深的两句话有些意思。

鲁智深打了周通后，刘太公恐遭秋后算账，道：“师父休要走了去，却要救护我们一家儿使得。”鲁智深道：“甚么闲话！俺死也不走。”此后与李忠相认，鲁智深道：“（刘太公）止有这个女儿，要养终身；不争被你把了去，教他老人家失所。”原来，刘太公此前意思里就有招婿上门以养老之意，鲁智深听了便记在心里。

鲁智深说刘太公要赘婿在家之语本也正常，但若结合他此前所说“俺死也不走”，却又让人莞尔，觉得大有意味。当然，这两个疑似有前后呼应关系的细节，也许只是巧合，是我以小人知心度君子之腹了。

例子三：火烧瓦罐寺故事里，也有个被崔道成掳掠来的女人——前村王有金的女儿。不过，待鲁智深、史进杀了崔道成、丘小乙后，再回寺中，“那个掳来的妇人投井而死”。

例子四：鲁智深与林冲的交往故事里，有个重要的女人——林娘子。

鲁智深对林娘子一直很关心，甫一听她被人欺负，紧赶着去给林冲助阵；与林娘子首次见面，临走时他为自己的粗鲁道歉：“阿嫂休怪，莫要笑话。”

鲁智深对林娘子的关注，并未因林冲被发配、鲁智深自身境遇变化而改变。许久许久以后，待他归了梁山，见到林冲第一句话便动问道：“洒家自与教头沧州别后，曾知阿嫂信息否？”

从以上几个例子可知，鲁智深上梁山前的主要故事，都是因女人而起，每次他都站出来，怜香惜玉充当女人的保护神。

3.

关于鲁智深与女人，我有个基于上述细节的推测，说出来与大家探讨。

那就是，鲁智深对女人是尊敬、爱怜的，所以他在行动上时常有保护弱女子之举，但在心里，他是渴望有个好女人的。否则，不好解释作者在他的故事里加那么多女人元素的原因。

另外，鲁智深的绰号是“花和尚”，这难道仅仅是因为他身上文有花绣吗？事情没这么简单吧！要知道，梁山好汉有文身者，除了鲁智深，还有好几位：九纹龙史进、短命二郎阮小五、病关索杨雄、双尾蝎解宝、浪子燕青、花项虎龚旺。这几个人，怎么没见谁绰号中带个“花”字？倒是那个可恶的高衙内绰号是“花花太岁”。

此文一开头，我说过，梁山一百单八将中，最终得道成佛的仅鲁智深一人。如此一个能修成正果之人，为何在“五戒”中有这么多的不能修持之举？

我想，这恰恰是作者要表达自己的一种思想：一个人的修为跟是否持有类似“五戒”的戒律没有绝对关系。鲁智深就是最好的例子。他于五戒全不遵守，杀得人，偷得物，吃得酒，说得谎，在男女之大防上也全不在意，他只一心赤诚、与人为善，心中有女人，却全无不良想法，只同情她们、保护她们。

如此一个鲁智深，自然该当成仙成佛，那些清规戒律，反不应成为他的束缚。所谓“酒肉穿肠过，佛祖心中留”，就是这个道理。

一切，正如鲁智深坐化前，自己写的“颂”一样：“平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。咦！钱塘江上潮信来，今日方知我是我。”

鲁智深就是这样一个杀恶人、拿贼赃、吃酒肉、行异事，却心中有佛的高人、异人。

（作者：飞帘）