人而无信论语（论语求知子曰）

【原文】

2·22 子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗(1)，小车无軏(2)，其何以行之哉？”

【注释】

(1)輗：音ｎí，牛车上车辕与横木连接处的活销，可衔接横木以驾牲口。大车指牛车。

(2)軏：音ｙｕè，马车上车辕与横木连接处的活销，功用与輗同。小车指马车。没有輗和軏，无法驾牛或马，车子便不能行走。

杨伯峻先生讲：古代用牛力的车叫大车，用马力的车叫小车。两者都要把牲口套在车辕上。车辕前面有一道横木，就是驾牲口的地方。那横木，大车上的叫做鬲，小车上的叫做衡。鬲、衡两头都有关键（活销），輗是鬲的关键，軏是衡的关键。车子没有它们，无法套住牲口，车子就没有办法行走。

钱穆先生解释大车无輗：大车，牛车也。乃笨重载货之车。车两旁有两长杠，古称辕。一横木缚两辕端，古称衡。一曲木缚横木下，古称轭。牛头套曲木下，可使较舒适。 輗则是联结辕与横之小榫头。先于两辕端凿圆孔，横木两头亦各凿圆孔，与辕孔相对 。輗，木制，外裹铁皮，竖串于辕与横之两孔中，使辕与衡可以灵活转运，不滞固。

小车无軏：小车乃轻车，驾四马。古之猎车战车及平常乘车，皆轻车。轻车惟于车前中央有一辕，辕头曲向上，与横木凿孔相对，軏贯其中。横木下左右缚轭以驾马。内两马称骖，外两马称服。若车行遇拐弯，服马在外，转折改向，因轭与衡间有活动，可以不损辕端，亦使车身安稳，不左右摇摆。

【译文】

杨伯峻先生译文：孔子说：“做一个人，却不讲信誉，不知那怎么可以。譬如大车子没有安横木的輗，小车子没有安横木的軏，如何能走呢？”

钱穆先生试译：先生说：“人类若相互间无信心，我不知道还能做得些什么。正如车子上的辕木与横木间，若没有了个灵活的接榫，无论大车小车，试问如何般行进呀？”

陈晓芬译文：孔子说：“一个人如果没有信用，不知道他还做什么。犹如牛车没有輗、马车没有軏，怎么能行进呢？”

【求知】

仁义礼智信，这是儒家五常。信，即诚实守信。这一章的主旨是说：人如果不讲诚信，就不能成其人，如车无輗、軏而不能行。所以，信是一个人之所以成为人的最重要品德之一。

钱穆先生的理解稍有不同，他讲道：此章讲车之行动，在车本身既有轮，又驾牛马，有辕与衡轭束缚之，但无輗与軏，仍不能灵活行动。正如人类社会，有法律契约，有道德礼俗，所以为指导与约束者纵甚备，然使相互间无信心，一切人事仍将无法推进。信者，贯通于心与心之间，既将双方之心紧密联系，而又使有活动之余地，正如车之有輗軏。在这里，钱先生将“信”理解为“信心”。而且将信于人之为人的作用定义为联系彼此心灵，使有活动的余地。这一点有些费解，不如前释简单明了。

【参考文献】

杨伯峻 《论语译注》

钱 穆 《论语新解》

陈晓芬 《论语译注》