谍战深海之惊蛰大结局是怎样的（如履薄冰蛰伏暗战）

文｜冷丝

栏目｜影视文化

《谍战深海之惊蛰》讲述了上个世纪40年代的故事，那是一个鱼目混杂、藏龙卧虎的年代，一切似乎又昭然若揭，在一场场人物身份的最终确认中，剧集或者原著小说提炼出主题意蕴：理想和信仰、民族和道义的共生共存。

是否忠诚于祖国，是否卖国？这成为当年那个时代一个灵魂染色体的唯一标志，这更是一个不容置疑的道德大框架。

在此，冷丝看到了《谍战深海之惊蛰》为凸显这一道义所做出的努力。

陈山和陈家兄妹、张离、周海潮、钱时英、余小晚、唐曼晴、费正鹏和荒木惟、千田英子，他们都是那个时代的“小人物”，他们在大历史的召唤之下各为其主，每每又各自有因，他们自身内在灵魂冲突，被唤醒，自我觉醒，他们这么做——是动荡年代衡量、厘定生命价值的一种途径，甚至是一种无奈的选择。

正如已经播出剧集所展示的：在去重庆之前，日本女特工千田英子押送陈山看望他已经痴呆的老父亲，千田英子情不自禁地向陈山主动介绍自己远在日本的父亲，说他是一名酿酒师，陈山很生气地对她说：“你不好好地呆在家里跟着父亲学酿酒，跑到我们国家来干啥？”面对这样的提问，作为“小人物”的千田英子也一是语塞，搭不上话。

政治信仰和现实选择，毫不含糊地伫立在每一个人面前的时候，是否还有第三种选择？陈山曾经告诉张离，他有，那就是血缘伦理。海飞的原创小说是这样述说的：

“黑暗之中，两个人又有了长时间的不说话，他们黑亮的眼睛都望着天花板。张离后来说，我不瞒你了，我希望你站到共产党这一边来。陈山说，对我来说，什么党都是一样的。我只要我妹妹的安全。党有两个，但妹妹只有一个。”

妹妹做了日本人的人质，他带着无奈在强大的血缘伦理中开始苏醒，想为解救妹妹拼死一搏。就这样，在家国利益和伦理亲疏之间，内心的选择和自我博弈，都在逼近他内心真实的样貌。

陈山，就从一个真实的陈山，“生硬”地被变成另一个“虚拟”陈山，让一种性格迅速地变成另一种性格，让一种身份变成另一种身份，让一个人的一切，包括话语方式、生活方式、存在情境，在两个角色之间发生错位，而唯有一种信念，令他保持清醒，从容甄别善恶和真伪，清楚人物行走线路，步步惊心。

难能可贵的是，陈山身上那种强烈的反叛性力量，在与荒木惟等各种人物的纠结和博弈中潜滋暗长。

“惊蛰”实际上是一个巨大的意象，暗喻一种隐忍和蛰伏的状态和力量，惊雷响起的时候，就是爱国情怀和革命的浪漫精神，烈焰臻于不可遏止之日。

大历史，小人物，让一段沉睡而苍茫的历史，重新进入我们的视野，不仅是一个重新演绎的问题，而且是对苍茫历史烟云的无尽的缅想。

冷丝看到，这部小说中都是小人物，他们都处在“大历史小人物”的格局之中。这一段大历史，这小“小人物”如何进入述说的中心？

除了陈山、陈夏之外，即使像宋大皮鞋、菜刀和刘芬芳，这样在上海滩厮混的小人物，在面对家国危机，面对日本人的时候，也是丝毫不吝惜自己的气力和生命，选择的是“报国”的铁血丹心。无疑，正是这些小人物的命运和选择，在很大程度上决定了《谍战深海之惊蛰》的方向，也宿命般地呈现出时间洪流中永恒的人性亮度。

冷丝不得不说，作家海飞塑造的人物，无论是《向延安》里酷爱厨艺的痞子少爷向金喜、《麻雀》里爱喝格瓦斯的陈深，还是《惊蛰》里衣服松松垮垮像上海滩混混的陈山，表面看似消极颓废，却自有其沉静与笃定。他们和普通人一样，有自己的爱恨情仇、趣味嗜好乃至人格缺陷等。

然而，为了信念，这一切又都无条件地牺牲和克服，这也正是这些“小人物”最为打动人心的地方。

冷丝觉得《谍战深海之惊蛰》之所以能够进入大众视野，进入观众的内心并得到热烈回应，这是因为一种正能量——国家、民族、信仰和个人尊严都不容侵犯，也不可辜负！