心里再苦怎么守口如瓶(做人要像壶一样乐观)

做人要像壶一样乐观,屁股都烧红了,还有心情吹口哨。

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一、在我国古代,吹口哨更多的是用“啸”来表示。啸和音乐与口技结合,产生了啸艺,成为了一门艺术。

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二、口哨最初是和生产活动相联系的,在古代生产力水平低,过着渔猎的生活,口哨被原始人应用于狩猎中,有时候人们还以口哨作为集合的信号。

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三、晋代竹林七贤的阮籍口哨演奏水平高,是杰出的口哨表演艺术家。

古代还有很多有关长啸的诗歌如:

鼓翼舞时风,长啸激清歌。--曹植

独坐幽篁里,弹琴复长啸。 --唐朝王维

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三、在河南偃师出土的宋代雕砖上面,刻画了一位杂剧演员,右手掂一节板,左手的姆指和食指放入口中,夹住嘴唇吹出声音,这种吹口哨的方式叫“啸指”。这个人物在杂剧中是“末泥色”,起引领带队的作用。

心里再苦怎么守口如瓶(做人要像壶一样乐观)(1)

心里再苦怎么守口如瓶(做人要像壶一样乐观)(2)

心里再苦怎么守口如瓶(做人要像壶一样乐观)(3)

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四、还有一种捕鹿的方法,称为“哨鹿”,即猎人戴上假鹿头,以木制的长哨吹出仿效雄鹿求偶的声音,引诱雌鹿出现,以便围猎 围场,这就是历史上的木兰秋狝。“围场”是“哨鹿”的地方,后来干脆将“围场”叫做“哨鹿”,而满族人称为“木兰”。清代皇帝每年秋天到木兰围场演练骑射。

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五、中国口哨协会

2008年4月19日,中国口哨协会在北京成立。口哨爱好者和工作人员努力 为中国口哨艺术的蓬勃发展贡献自己的力量。

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