高考古诗默写必背古诗词（掌握了这些技巧）

众所周知，高考古代诗歌鉴赏以其主观性强、操作性弱，概念把握易、具体切入难而困扰考生。然而，综合近年高考此类试题，还是有规律可循的。

一、总体浏览，留心暗示。

我们都知道，读懂文本是鉴赏的基本前提，那么怎样才算读懂、怎样才能读懂呢？这里需要强调的是,我们说的读懂并不是让你完整、深刻、透彻的理解，我们说的读懂就是粗略的知晓大概意思。其实，高考关于古代诗歌鉴赏的要求也并非让你像专家学者那样去解读、评析，而是引导你做浅层的、指向性明确的一般性把握。所以只要不做错误的理解，即使是囫囵吞枣地读出大概意思也是可以的，不必大惊小怪。那么怎样才能读懂呢？应该先将诗歌浏览一两遍，借助各种暗示，对它有个总体印象与感受。高考诗歌试题本身的一些暗示对我们读懂诗歌很有用，但我们往往忽略它。

1、题目暗示。如《春行即兴》，春即春天，行即经过，“即兴”，就眼前事物表达感慨。又如《过香积寺》，过即路过、经过，由题目可知，写的是经过香积寺的见闻感受。再如《端居》命题者[注]端居：闲居。如《东坡》在题目下注：“此诗为苏轼贬官黄州时所作。东坡，是苏轼在黄州居住与躬耕之所。”读出题目暗示，对理解全诗大有提携作用。

2、作者暗示。近年来诗歌考题中出现的作者大多为我们所熟悉， 这就为我们理解作品提供了一定的帮助，而对那些我们不熟悉的作者，考题往往有注释，如《晓上空泠峡》一诗，作者王罔运，考题注释为：“王罔运（1832——1916），近代著名诗人。他早年怀有远大的敢治抱负，然而屡遭控诉，于是绝意仕进，归而授徒。”如《赤壁》一诗，作者杜庠，注释：“明朝诗人，曾任知县，不久罢归；不得志，放情诗酒。”不难看出，这里的注释对理解全诗都有很大暗示作用。

3、夹注暗示。有些诗歌遇有冷僻字词或难懂的诗句，命题人往往给出注释。如《柳梢青·送卢梅坡》，首句“泛菊杯深，吹梅角远”，联系注释“泛菊：饮菊花酒。吹梅:吹奏《梅花落》。”我们就可了解这两句是说词人刘过与朋友卢梅坡秋季饮菊花酒，春天吹《梅花落》。从秋到春，笛声悠长，酒浓情更浓。又如《过香积寺》，末句“薄暮空潭曲，安禅制毒龙。”虽“安禅制毒龙”较晦涩，但考题对“安禅”“毒龙”做了解释：“‘安禅’佛家术语，即安静地打坐，在这里指佛家思想。‘毒龙’：用以比喻世俗人的欲望。”由夹注可以知道，诗人是说佛法可以克制人心中的一切世俗杂念和妄想，表现作者超脱尘俗和忘我入禅的境界。

4、题干暗示。有些诗歌考题本身就提示你诗句在写什么，如高考卷《移居（其二）》，问题②：“本诗表现了诗人在田园生活中感受的乐趣，请具体说明表现了什么乐趣，这种乐趣是怎样表现的？”题干明确告诉我们，诗人表现的乐趣是关于田园生活的，那么我们只要顺着田园生活的思路去解答就不会多大出入了。又如高考卷《凉州词（其一）》设置的两个问题：（1）“无数铃声遥过碛”句表现了怎样的边塞景象？（2）本诗运用衬托对比和虚实相生的艺术手法，请简要分析。题干设置明确告诉我们诗中表现的是边塞景象，运用了衬托对比和虚实相生的艺术手法。细心的考生会发现，这就是答题的切入口，这对读懂诗歌帮助很大。

二、联缀名词，捕捉景情。

初读诗歌后，从诗中找出写人写景写物的名词，用横线画出，然后把它们联缀起来，由多个意象的迭加看它写了什么。例如：有一年全国卷考《秋思》：

洛阳 城里见秋风，欲作家书 意万重。

复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。

画线处“洛阳”“城里”点明地点，“秋风”点明时间（季节），“家书”“意”“封”点明事件。联缀画线的名词可以感受到这样一个画面：身处洛阳城里的诗人在秋风又起的日子里思绪万千，想给家人写信，可临到发信时又拆开信封。

再如考《粤秀峰晚望同黄香石诸子二首（其一）》：

江上 青山 山外 江， 远帆片片点归艭。

横空老鹤 南飞去， 带得钟声到海幢。

联缀画线的名词几乎就读出了诗的大意：越秀山，矗立在珠江之上；珠江，横流在越秀山之外。江面上点缀着扬帆归航的渔船。老鹤自北而南飞去，它把山上钟声带往海幢寺。

在大略知晓其意后，再从诗中找出反映诗人心情的动词、形容词，看它描写了怎样的景、表达了怎样的情。如上文提到的《秋思》，一个“说”表现诗人似有万语千言，一个“开”是查看这封因时间“匆匆”、托行人捎转的书信中是否有遗漏的内容，以便再补写上，千言万语，惟恐漏掉了一句，从而显示出了作者对这封“意万重”的“家书”的重视，以及对家乡亲人无限深切的思念之情。

分析《粤秀峰晚望同黄香石诸子二首（其一）》也不例外，“横空老鹤南飞去，带得钟声到海幢”中的一个“横”字一个“带”字，与上两句所写“晚望”的静景动静相生，相映成趣。尤其“带”采用了拟人手法，赋予“老鹤”人的动作，不说钟声远播，而说老鹤带钟声到海幢，使画面具有动感。

按这样的要求下面再分析王建《十五夜望月》

中庭 地白树栖鸦， 冷露无声湿桂花。

今夜 月明人尽望， 不知秋思落谁家?

诗中画线的名词向我们展示了这样的图景：庭院中的地面一片银白，树上栖息着鸟儿，露水打湿了桂花。今夜月光皎洁，人们都在赏花望月。诗人在万籁俱寂的深夜，仰望明月，凝想入神，丝丝寒意，轻轻袭来，不觉浮想联翩,诗人由“望”到“思”，凸显感情，一个“落”字，与前面极写环境之寂静形成反差，暗含孤独落寞的羁旅之思。

三、把握术语，规范表达。

观察近年考题，古代诗歌不外乎从形象、语言、表达技巧、思想内容几个方面设题，所以面对试题茫然不知所措的考生就应该从这些方面找准切入点，掌握常见的鉴赏术语，并用准确规范的语言表达出来。

1、形象。

诗歌的形象即寄托着作思想感情的事物，分为人物形象、景物形象和事物形象。考题一般考察对形象的情感认知与理性思考。

人（诗中塑造的人物形象或抒情主人公）

形象（意象） 景（写景诗中的景象）

物（咏物诗中的物象）

我国古代诗歌在长期流传中很多形象都有较固定的意蕴与象征。如莲与恋、柳与留、竹与虚心、菊与晚节、菏与高洁的联系；尺素代书信，婵娟代明月，鱼雁代音讯，吴钩代建功立业之利器，楼兰代指边境之敌；孤蓬喻游子，哀鸿喻灾民，红叶喻信物，请缨喻杀敌报国，白云苍狗喻时世变化；阳春白雪代高雅艺术，落花流水含感时伤世，莼羹鲈脍指家乡风味等。

2、语言。

(1)体会语言风格。如李白的豪迈飘逸、杜甫的沉郁顿挫、白居易的通俗易懂、陶渊明的朴素自然、温庭筠的绮丽香艳、苏轼的豪放粗犷、柳永的婉约缠绵、李商隐的朦胧隐晦、王维的恬淡优美，以及唐诗重写景抒情、宋诗工理趣议论、元明散曲长讽刺调侃等。这方面的术语有：含蓄隽永，端庄典雅，质朴平淡，生动形象，简洁洗练，清新明快，慷慨悲壮，不事雕琢、言近旨远等。

（2）关注“诗眼”。所谓“诗眼”，乃诗句中最精炼传神的一个字。一般包括两种情况，一种是新警奇巧的那个字，如王维“大漠孤烟直，长河落日圆”的“圆”，李清照“知否？知否？应是绿肥红瘦”的“瘦”；一种是“平字见奇”“朴字见色”，越是平淡越奇崛的质朴之字，如张先“云破月来花弄影”的“弄”字，宋祁“红杏枝头春意闹”的“闹”字，齐己“前村深雪里，昨夜一枝开”的“一”字。“诗眼”居无定位，从词性上说，一般为名词、动词、形容词，也可以是数词、量词。

3、表达技巧。

表达技巧是一个含义很广的概念，一般包括表达方式、表现手法、修辞方法等。常见的表达方式有记叙、议论、抒情，其中抒情方式包括直接抒情（直抒胸臆）、间接抒情（含借物抒情、借景抒情、寓情于景），表现手法包括正衬（烘托）、反衬（以动衬静、以静衬动）、象征、白描、联想、想象、用典、欲扬先抑、欲擒故纵、以小见大、虚实相生、托物言志、卒章显志、以乐景写哀等，古代诗歌的修辞方法主要有比喻、比拟、夸张、对偶、对比、借代几种。

4、思想内容。

欲把握思想内容，先了解诗歌分类。诗歌类别往往暗示着思想内容，思想内容常常关涉着诗人的感情态度。古代诗歌大体可分怀古诗、送别诗、咏物诗、边塞诗、田园诗、行旅诗、讽喻诗等。在思想内容上，怀古诗常表现昔盛今衰抒发报国无路，送别诗常表现离愁别绪抒写思念之苦，咏物诗常以物明志彰显品行节操，边塞诗常表现久戍思乡抒发壮志未酬，田园诗常描写山川风光表现闲适情调，行旅诗常表现羁旅乡愁表达仕途失意，讽喻诗常感时伤世寄寓衷情热肠。

（文中图片源于网络）