姚崇是开元盛世第一相吗（为何说姚崇是开元盛世第一相）

（说历史的女人——第905期）中国古代数千年历史中曾出现过不少盛世，比如文景之治、光武中兴、康乾盛世等，但若论第一盛世，无疑是唐玄宗时期的开元盛世了，因为这时唐朝俨然世界第一强国，不管在版图上还是在军事、政治、经济、文化等各方面都是可以傲视全球的。这一时期也是人才济济。也可以说，正是有了这么多杰出人才，而且得到了重用，才让大唐出现了盛世的。武的不说，当时具有治国安邦之才的文人贤士就有很多。

就拿当时朝中的宰相来说吧，玄宗一朝的宰相多达34位，比如赫赫有名的姚崇、宋璟、张说、张九龄等，他们都是有大才之人。然而谁是开元盛世，即古代第一盛世的第一宰相呢？此人就是姚崇，那么为何说姚崇才是开元盛世第一相，有四个理由：其中第二个理由是杀蝗虫，第四个是穷得买不起房，可谓古今为官者罕有！欲知详情，本期分解。

此开元盛世第一相姚崇，本名元崇，字元之。祖籍吴兴（今浙江省湖州），于651年生于陕州硖石（今河南陕县）。史载他生性洒脱，注重气节，少年时喜欢习武、打猎；直到二十岁以后又开始发奋读书，步入仕途。姚崇在武则天时期就入朝为官，很得武则天赏识。

696年，契丹人李尽忠、孙万荣作乱，攻陷河北数州。当时，姚崇为此事处理得当，有条有理，被武则天擢升为夏官侍郎。698年，姚崇升任同凤阁鸾台平章事，成为宰相。

武则天晚年，姚崇因得罪女皇男宠张易之被贬为司仆寺卿，出镇灵武，充任灵武道行军大总管，但他向武则天举荐了张柬之为当宰相。后者也成了改变历史的人物。

705年，张柬之等人，雷厉风行，发动神龙政变，拥立唐中宗为皇帝，天下回归李唐。当时姚崇回到京城，曾参与政变密谋。710年，唐睿宗继位，姚崇被征召回朝，担任兵部尚书、同中书门下三品，又升任中书令。姚崇与众臣合作，革除中宗时期弊政，任用忠良，使唐朝进入良好的发展时期。

后来，姚崇因反对太平公主干扰朝政，被贬出朝廷，历任申州刺史、扬州长史、淮南按察使、同州刺史等职，他每在一地任职，都政绩显著，吏治清明，得到百姓立碑颂扬。

712年，李隆基继位，即唐玄宗。次年唐玄宗发动先天政变，诛杀太平公主及其党羽，开始正式掌权；然后他密诏担任同州刺史的姚崇，任其为宰相。自此姚崇走向人生巅峰，为唐玄宗出谋划策，为打造开元盛世立下不朽功绩。那么他是否称得起开元时期的第一宰相呢？咱们来看看他的具体功绩。

（一）姚崇向唐玄宗提出的10条治国策略

在唐玄宗密诏让姚崇当宰相时，姚崇就向皇帝提出了10条治国策略，即史上有名的“十事要说”。并且他让唐玄宗答应他，如果能做到这10条治国方案，他才愿意接受宰相职位。玄宗皇帝看到这10条建议后，大加赞赏，满口答应，于是姚崇接受了相位。这10条策略包括：“为政先仁义”、“不求边功”、“中官不预公事”、“国亲不任台省官”、“行法治”、“租庸赋税之外杜塞贡献”、“寺庙宫殿止绝建造”、“礼接大臣”等。通俗地说，就是：

第一条，改变武后执政以来实行的严刑峻法，施行仁政；

第二条，边界（特别是青海等地方）已没有被外族侵扰的灾祸，朝廷不能再贪图边功而发动战争；

第三条，即便是皇帝宠爱的亲信违法了也要严加制裁；

第四条，不能让宦官参政；

第五条，朝廷在租赋之外不得收取大臣公卿的礼物；

第六条，皇亲国戚不能随便出任公职；

第七条，对待大臣要有严肃的礼节；

第八条，允许大臣们“犯忌讳”；

第九条，禁止大肆营造佛寺道观；

第十条，禁止外戚内宠专权。

别小看这十条建议，它可谓是姚崇对历朝历代朝廷执政经验教训的总结，可谓字字珠玑。如果皇帝真能做到，那么国家想不强盛都难。事实证明，唐玄宗前期，就是在开元时期，基本上做到了，所以才有了史上赫赫有名的开元盛世。仅这十条建议，就足以肯定姚崇的历史地位。

（二）不迷信，坚决杀蝗虫

开元四年（716年），山东地区发生蝗灾。百姓只是设祭膜拜天地鬼神，却不敢捕杀蝗虫，任由蝗虫吞食禾苗。于是姚崇上奏朝廷灭杀蝗虫。但当时围绕蝗虫该不该杀，朝中百官展开了激烈的争论，大多数人迷信这是天灾，认为不可灭杀蝗虫。在唐太宗时期，京师地区就曾出现过蝗灾，当时人们也是没有办法。李世民也只是抓了几只蝗虫，活生生地吃掉，以示自己亲尝百姓之苦，代民受灾，代民受过。到了唐玄宗时，人们对于蝗灾也只是害怕，没有什么好办法。

此时姚崇站了出来，坚决主张杀蝗虫，他说：“蝗虫怕人，容易驱除。让田地的主人，夜间焚火，在旁挖坑，边烧边埋，蝗虫完全可灭。古代有除蝗而没能灭尽的，只是因为人们没有尽力。”

不过由于许多大臣都认为蝗虫不宜捕杀，唐玄宗犹豫不定。姚崇进而向玄宗道：“庸儒拘泥不化，不知变通。古时曾有蝗灾，只因不肯捕杀，以致发生饥荒，百姓相食。如今飞蝗遍地，反复繁殖，河南河北家无宿粮，若无收获，则百姓将流离失所，这是关乎国家安危的大事！”唐玄宗深以为然，于是派出御史为捕蝗使，督促各地灭蝗。

唐玄宗虽被说服，但百官仍疑惧不安。黄门监卢怀慎道：“蝗虫乃是天灾，岂是人力所能除之？况且杀虫太多，有伤天和。”姚崇道：“古时楚惠王吞蛭治好痼疾，孙叔敖斩蛇得到福报。如今蝗虫可以驱除，若任其成灾，粮食将被食尽也。灭蝗是为救人，如果天降灾殃，有我姚崇承担，绝不会推诿给您！”卢怀慎无言以对。

但仍有地方官员反对灭蝗。比如汴州刺史倪若水就坚持道：“只有修德才能消除天灾；前赵有刘聪除蝗不成，反而为自己招致了更大的危害，前车之鉴也。”他拒绝御史的指挥，不肯灭蝗。姚崇回击道：“刘聪乃篡逆之君，德不胜妖；陛下圣明之主，妖不胜德。如果说修德可以免除蝗灾，发生蝗灾就是无德造成的吗？”倪若水无言以对，只得配合捕杀蝗虫。在姚崇的坚持下，蝗灾的危害被减小到最低限度，没造成大面积的饥荒。

关于姚崇不迷信的例子还有一个。一次，唐玄宗将要巡幸洛阳时，太庙突然崩坏。宋璟进谏道：“陛下三年服丧未满，不可离京巡幸。发生灾变，是上天用以警诫的，陛下应停止东行。”

唐玄宗又询问当时已经罢相的姚崇，姚崇道：“太庙原是前秦时期修建的宫殿，后被隋文帝改为太庙，又被大唐袭用，已存在近三百年。高山也有崩塌之时，何况木料房屋？这次太庙崩坏与陛下东行只是巧合碰到一起罢了，并非是因为皇上要东行才崩塌的。陛下因关中歉收，粮运劳民，才东幸洛阳，这是为了百姓。东都百司都已做好迎驾准备，陛下若停止东行，岂不失信于天下？依臣之见，陛下宜继续东行！至于太庙，让人修理就是。”唐玄宗大悦。

（三）推荐贤人当宰相

姚崇当宰相时，兢兢业业，力主实行新政，推行社会改革。兴利除弊，整顿吏治，发展生产，为“开元盛世”的出现，奠定了稳固的政治基础和经济基础，被誉为“救时宰相”。但他也不是完人，当时朝中有位官员赵诲接受胡人贿赂，因事情败露，被唐玄宗定为死罪，姚崇出于私人交情为之辩护，并极力营救。唐玄宗对此非常不悦，最终将赵诲流放岭南。

姚崇为此忧惧不安，数次请辞相位。他辞职后，又推荐了广州都督宋璟继任宰相。事实证明，姚崇很有眼光，宋璟也成为一代名相，后来他他同姚崇、房玄龄、杜如晦并称“唐朝四大贤相”。前面说过，武则天时，姚崇曾做过宰相，他后来被罢相时，推荐了张柬之为宰相，就证明他是很有识人之才的。

（四）一朝宰相居然买不起房子，古今为官者罕见

姚崇先后在武则天、睿宗、玄宗三朝任过宰相，无论是政绩还是资历，时人几乎无人能比。然而他一生“以不贪为宝”，“以廉慎为师”。即便在唐朝国力达到鼎盛，个人地位达到顶点时，他依然“耸廉勤之节，塞贪竞之门”，过着十分俭朴的生活。他不贪污，不受贿，为官清廉，虽身为一朝宰相，竟然在长安买不起房子，全家人只得住在离朝廷较偏远的郊区。

他本人因为得天天上朝，所以他在京城是寓居在罔极寺中的。有次他因生疟疾，多天卧床不起。唐玄宗就派遣使者前去探病。皇帝每遇军国大事，都命黄门监源乾曜去征求他的意见。这样来来去去很不方便。后来，唐玄宗采纳源乾曜的建议，命姚崇搬入皇宫附近的四方馆居住，并准许他的家属来陪伴照顾他。但姚崇认为四方馆存有官署文书，不是病人居住之地，极力推辞。唐玄宗道：“设置四方馆本就是为官员服务，朕安排爱卿住进来，是为国家考虑。如果有可能的话，朕恨不得让你住进宫里，不要推辞了！”

做为国家最高级别的官员，居然在京城买不起房子，也是古今少有，真令那些贪得无厌的腐败分子汗颜！

公元721年，姚崇病逝，终年71岁，朝廷追赠其为扬州大都督，谥号文献。729年，唐玄宗又追赠其为太子太保。

姚崇做为唐朝四大名相，名不虚传。他为朝廷提出的10条治国建议，证明其具有长远的战略眼光；他坚决杀蝗虫，是为了百姓考虑，也为朝廷赢得了民心，得民心才能得天下；他不仅自己当好宰相，在他离任时，又能为国家举荐贤才，证明他为国家的深谋远虑；做为一国最高级别的官员，在京城做官买不起房子，他的廉洁、节俭又是万世为官者之楷模。仅这四个理由，就足以说明姚崇做为开元第一名相，实至名归！（文/说历史的女人·冰岛啖冰）

参考资料：

1、《旧唐书·姚崇传》

2、《新唐书·姚崇传》

3、《资治通鉴》等。