讲述红颜薄命的古诗词（古诗词中的那些红颜往事）

怨歌行

新裂齐纨素，皎洁如霜雪。

裁为合欢扇，团团如明月。

出入君怀袖，动摇微风发。

常恐秋节至，凉飙夺炎热。

弃捐箧笥中，恩情中断绝。

这首古诗的作者赵婕妤，是与赵飞燕同朝的成帝的妃子，也是大学问家班固的祖姑。她在赵飞燕之前最受宠爱，但飞燕姐妹的入宫使她备受冷落，只得隐居信阳宫侍奉太后。这首咏物诗咏的虽是团扇，实为其自身命运的写照。首四句，以扇子裁制得体，质地华美，喻已之高洁与美丽。五六句喻已之得宠。末四句指失宠被弃。钟嵘《诗品》称其“怨深文绮”，列为上品，可视为宫怨诗的开山之作。

燕燕谣

燕燕尾涎涎，张公子，时相见。

木门仓琅根，燕飞来，啄皇孙。

皇孙死，燕啄矢。

这首汉乐府咏的是赵飞燕的故事。燕燕指飞燕，涎（音电），指光泽，首句以燕子羽毛的光泽比喻飞燕的美貌。次句中的张公子，是当时成帝的佞幸之臣张放，张公子，时相见，暗指他与皇后之间的情事。由于飞燕入宫后不能生育，便将后宫其他人所生之子一一杀害。这便是燕啄皇孙的典故。皇孙死，燕啄矢，成帝死后，因其无嗣，政权旁落，五年后，飞燕以“残灭继嗣”之罪废为平民，自杀。赵飞燕的一生都浓缩在这首不到三十个字的小诗中，中国古诗的精炼可见一斑。

城中谣

城中好高髻，四方高一尺。

城中好大眉，四方且半额。

城中好广袖，四方全匹帛。

这是一首描绘汉朝时尚的长安歌谣，高髻、大眉、广袖都是在汉代流行过的女妆。汉明德皇后为“四起大髻”，见《东观汉记》，赵王好大眉（宽阔的眉毛），见《风俗通》，赵婕妤为石华广袖，见《飞燕外传》。这位明德皇后马氏，是东汉伏波将军马援的三小姐，“马革裹尸还”正是她老爹发出的豪言壮语，据说马皇后以发黑且长如飞瀑著称，她与西汉武帝皇后卫子夫都以美发闻名，不由使人感叹发之魅，正所谓“青丝啊，青丝”。

述亡国寺

君王城上竖降旗，妾在深宫哪得知。

十四万人齐解甲，宁无一个是男儿？

五代十国时期后蜀的后主孟昶贵妃徐氏，别号花蕊夫人。她才貌双全，是中国历史上杰出的女诗人。后蜀政权倒台后，花蕊夫人被押往卞梁，临行前，她望着即将远离的蜀地，情不自禁地吟了半阙《丑奴儿》：初离蜀道心将碎，离恨绵绵，春如年，马上时时闻杜鹃。又被行军之声粗暴地打断了。

后来她被迫进了赵匡胤的后宫，当赵匡胤如她吟诗颂德时，她含泪吟诵了这首著名的《述亡国诗》，表面直如白话，却是一派君子坦荡荡的情怀。

由于她天生丽质，引发了赵匡胤与赵光义两兄弟之间的矛盾，据说在一次行苑狩猎的过程中，众人纷纷放箭时，赵光义突然转身回射花蕊夫人，致使她当场死去。最后作为乱箭误伤，送返家乡安葬。

怀古

宫中只数赵家妆，败雨残云误汉王。

惟有知情一片月，曾窥飞燕入昭阳。

诗称不上好诗，却引发了一场惊天动地旷日持久的文字狱。始作俑者是辽国道宗耶律洪基的宠臣耶律乙辛，官拜北院枢密使，爵封魏王，他要害的人是耶律洪基的皇后萧观音。

萧观音出身名门，其父是辽兴宗的生母钦哀皇后萧耨斤之弟，曾官任北府宰相的萧惠。萧观音与耶律洪基性情爱好相差甚远，萧观音喜好文艺，耶律洪基沉湎游猎，更没有《天龙八部》里那种要入主中原的野心了。耶律乙辛的势力日渐抬头后，他担心太子耶律睿妨碍自己专权。便利用帝后关系不睦，阴谋先除掉太子的母亲萧皇后。

萧观音雅好音乐，尤擅琵琶，孤寂之时，常召伶官赵惟一等人演奏。耶律乙辛便伪造了这首《怀古》，巧妙地隐括进“赵惟一”的名字，意指萧观音与赵惟一通奸。并让与萧观音有过节的另外两个伶人单登与朱顶鹤为人证，而单登因为昔日弹琴的水平达不到萧观音的要求被赶出宫，一直衔恨在心，而朱顶鹤乃是她的妹夫。昏聩的皇帝勃然大怒，下令将赵惟一灭族，勒令皇后自尽。

萧观音冤死后，太子成为矛头所向，耶律乙辛进一步诬告太子“结党、密谋废帝”，耶律洪基又将自己的独生儿子囚于上京，终致惨死。作为这场阴谋的落幕，太子宫役之人全部诛死，牵连者不计其数，时逢盛夏，尸体多得来不及掩埋，臭气熏天。一直到寿昌七年，长孙耶律延禧登基，才最终为他的祖母和父亲平反冤狱。

谢赐珍珠

桂叶双眉久不描，残妆和泪污红绡。

长门尽日无梳洗，何必珍珠慰寂寥。

几百年后的香港，有一个叫亦舒的女人，用《珍珠》做了标题，讲述了一个关于爱情与背叛的故事，女主人公的名字就叫珍珠。

梅妃江采萍的事迹甚至不见正史，真实的江采萍早已湮没于历史的尘埃之中，今人只能在唐传奇中寻觅其人其事。也许，她真的曾在那夜，与李隆基于翠华西阁幽会；也许，花萼楼中，李隆基果然密赐珍珠一斛。否则，这首别名《一斛珠》的诗又从何而来呢？

安史之乱，她死于叛军之手，这是传奇给她的结局。我们对她的印象如此模糊，找不到更多使之立体的文字，只有这首诗，系着梅妃江采萍的一楼幽魂，哀伤凄婉了许多年，不仅仅是江采萍，她是所有自诩风流的男人背后，无数女子悠长的身影。