学了学记中的礼记有什么感受（学记中的师道尊严与进学之道）

教师既然具有如此重要的作用，做为君王就要对他们善加尊崇，这就产生出师道尊严的问题而做为君王的教师，则要充分认清自己的重要责任，不敢荒废其学问，于是如何推进其学问的水平也就成了最为重要的问题，所谓的进学之道便由此而提出《学记》说：，我来为大家科普一下关于学了学记中的礼记有什么感受?下面希望有你要的答案，我们一起来看看吧!

学了学记中的礼记有什么感受

教师既然具有如此重要的作用，做为君王就要对他们善加尊崇，这就产生出师道尊严的问题。而做为君王的教师，则要充分认清自己的重要责任，不敢荒废其学问，于是如何推进其学问的水平也就成了最为重要的问题，所谓的进学之道便由此而提出。《学记》说：

“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。是故君之所不臣于其臣者二，当其为尸则弗臣也，当其为师则弗臣也。大学之礼，虽诏于天子无北面，所以尊师也。善学者，师逸而功倍，又从而庸之。不善学者，师勤而功半，又从而怨之。善问者如攻坚木，先其易者，后其节目，及其久也，相说以解。不善问者反此。善待问者如撞钟，叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣，待其从容，然后尽其声。不善答问者反此。此皆进学之道也。记问之学，不足以为人师。必也其听语乎！力不能问，然后语之。语之而不知，虽舍之可也。”

师道尊严，首先是师严的问题，然后才是道尊的问题。严师，就是尊敬教师。尊师实质上就是尊道。道为建国君民化民成俗的根本理论，不由师教不从师学则无从知道。所以《学记》开章明义，就说明了这个道理：“人不学，不知道。”“建国君民，教学为先。”“化民成俗，其必由学乎！”《学记》论述到现在，又回到了这个问题。由此表明《学记》所论之学、教、师、道等等，均是为最高统治阶层所发。

严师尊师，就是不把师放在臣子的地位上。周武王登基，向尚父姜子牙请教帝王之道，姜子牙奉书南面而立，声称：“先王之道不北面。”周武王也就只好走到南面向北而立，这样帝王之师就处于尊位了。这一事实在中国古代具有象征性的意义，是教育帝王懂得师道尊严的传统教材，因而被儒家经典大加阐发，成为儒家思想的一根不倒的支柱。

师是道的化身和代表，所以要首先严师，师严然后道才能得到尊崇。帝王对师和道都大加尊崇，这又不仅仅是帝王尊师尊道的问题，此种行为本身又能起到教育民众的作用。所以《学记》说：“道尊然后民知敬学”。帝王用他自身的行动来教化人民，让全国全民都能严师尊道，这就是所谓的化民成俗，其于天下的统治具有极其重要的作用。

根据这个思想，在古代的礼制中就有了如下的规定：帝王对于两种人不以臣子视之，一是主持仪礼活动的“尸”，一则是他们的“师”。尸是主的意思，他在仪礼之时就是天、神、祖先的化身和代表，所以具有至尊的地位，现任的帝王不能视之为臣子。再就是帝王的教师，他之所以具有尊高地位已如上述。《学记》最后总结一句说：“大学之礼，虽诏于天子，无北面，所以尊师也。”其中的含意，确是非常丰富，怎可忽视不顾？

帝王既已尊师重道，做为其师，就要以进学之道从事其学问，施展其教学。所谓进学之道又何谓也？《学记》告诉我们，善于学习的人，要让老师轻松，而学习的功效却要成倍地体现出来，并且使学生深知，收到这种功效的原因就在于师之高明。与之相反，不善于学习的人，其师辛苦，而功效不到别人的一半，而且还对其师充满怨言。造成这种局面的原因，一方面是由于学生，另一方面则是由于老师。也说是说，老师没有尽到他的责任，来让学生找到正确的学习方法。

《学记》言教多于言学，正表明它主要的对象是老师而不是学生。这又告诉我们一点，《学记》的写作，完全是从帝王的角度出发，而对其师提出种种要求。也可以说是帝王之师或者要做帝王之师者，为了做好帝王之师而写出的一篇总结性文章。不管怎么说，其重点都是针对着帝王之师的，而绝不是为了普通人民中的老师而写作的。

至于进学之道中的善问与善待问之要则，其意甚明。善于提问题的人，他提问题好比剖解坚硬的木头，先从容易下手处开始，然后再来对付木头的节骨点，亦即难于理清的问题。如此持续既久，则可顺利而轻松地加以解决，那时心中的喜悦自不待言。不善于提问题的人则正相反。而善于回答问题的人，则象撞钟，撞叩的力小则小鸣，大则大鸣，亦即根据所提问题的大小而给于相应的回答，此外就不多言。等他从容不急之时再来相机诱导，以尽其意。而不善于回答问题的人则正相反。以上就是所谓的进学之道。

此外还要注意，高明的老师不是靠记问之学来教诲学生的。所谓记问之学，就是那种掉书袋式的博闻强记。此种学问不过是知道得多而已，但无什么思想，也不会引导学生进行思考，更不会培养出什么高明的人才。老师对于学生的提问，一定要听其语而知其意，选择适当的时机再来回答。也就是在学生再也无力提出更要紧的问题时才来回答。因为此时学生的提问才算真正问到了点子上，对此再做回答也就不会多费口舌，可以一语道破天机。如果这时的回答仍不能让学生明白，那也用不着再为之解说了。因为可知这个学生实在是不可造就之才，又何必白白费力呢？