冬至晚起枕上有怀晋陵杨使君 中宵忽见动葭灰

“中宵忽见动葭灰，料得南枝有早梅。

四野便应枯草绿，九重先觉冻云开。

阴冰莫向河源塞，阳气今从地底回。

不道惨舒无定分，却忧蚊响又成雷。”唐·韩偓·冬至夜作

初衣解诗：我们在唐宋诗词里经常可以看到写冬至的诗和葭灰联系在一起。

这时候是韩偓的《冬至夜做》，想起古代人一般都很老实，而且他是写的在冬至的晚上。

“中宵忽见动葭灰，料得南枝有早梅。”他晚上半夜里在冬至的节日到来的时候，看到了一个奇异的现象，那笛子中的葭灰，自动的飞了出来。这就是冬至啊，那么这个时间梅花树的南枝一定会开放早梅花。

“四野便应枯草绿，九重先觉冻云开。”这个时候的荒野上应该枯草转绿，天上一定冬云渐渐开。

“阴冰莫向河源塞，阳气今从地底回。”说的是那些，冰凌不要阻塞河流，因为从这一天开始起，大地冬至阳生，这是又一个轮回的开始。

“不道惨舒无定分，却忧蚊响又成雷。”我看到这句真是觉得，韩偓的思维太跳跃了，这是，春天已经快到了，夏天还会远吗的节奏。这可是仅仅只是冬至，小寒大寒未过，寒冬还有一个腊月，真正的春天尚远，他已经担心夏天的蚊子了。

不过这首诗有一个非常乐观的就是，冬至这一天太阳将会重新的有南回归线，慢慢的向北方每日回归，这阳气是天上的，但韩偓已经兴高采烈的说成是地下的。用现代的气象观点，大地还在冬天里没玩够呢。

因为这首诗写了一个在唐宋诗词中极其常用的词语，叫做“葭灰”，而且葭灰往往和冬至联系在一起。冬至则葭灰动，这是一个怎样的现象呢？

原来葭灰占律，是古代汉族人测量节气中的中气到来的一种行为。通常是测量冬天的中气，这个中气不是指人的呼吸和肺腑之气，一个专门的节气用语，比如一个月开头的节气，我们叫做节气，一个月中间的节气却叫中气。通常冬至时间在月的中间，所以冬至也叫做冬天的中气冬至。

在中国的古代，出什么来感知冬至的到来呢？就是在冬至前的三天，在一个封闭良好的小房间内，摆上12根律管，律管是什么？就是音乐的笛管，并在每根管内填上葭灰，就是用芦苇的膜烧成的灰烬。如果哪一根律管，飘出了葭灰，就证明这个节气到了。

那么在冬至节，这12根律管中间一定有一根律管，是吹奏冬天乐曲的。那么葭灰必然会从这样一个管子里飘了出来。

你相信吗？反正我半信半疑。因为，竹子做的律管，不发出声音的时候是死的。除非有外力，让竹子的内部产生震动，使那些灰飘出来。

但是，这种方法，在中国古代居然流行了2000年，一本《律谱》中说，这种做法，出现气候到了，而葭灰不吹的现象，隋文帝亲自展开了这一科研项目，居然能够让这一套律管，每个月的中气之时，必有一个管子，葭灰飞出。真是神奇。

那么我们回到唐朝，为什么韩偓可以看见这种现象？而且你看见这首诗写得很分明，他是在冬至的晚上亲自看到的葭灰飞出来的。

一种可能是，这种很轻浮的灰，有人靠近它就会飞扬。而通常古代的冬至是一种比较郑重的节气，看葭灰一定是有一个特别的时间，时间一到，震动一响，那些灰就自然飞出来。

另外一种可能，就是唐朝的商品经济还是蛮发达的，大家应景，冬至节的时候买一个魔术笛子，就为了看吹灰。

第三种可能，是在目前的科学证实为不可能的，就是真有葭灰占律这样的现象。因为这不符合目前的物理科学原理。

这个就像张衡的地震仪一样，就算是有过这种伟大的发明，只能遥想了。

不过在唐朝，冬至的左右笛子里面飞出灰来，也许类似于现在我们习惯的彩纸小礼花，是冬至节的必备项目吧，手里拿着笛子，里面飘出香灰，这个时节早梅正开，是庆贺太阳回归，一个新的轮回的开始吧。

“中宵忽见动葭灰，料得南枝有早梅。

四野便应枯草绿，九重先觉冻云开。”

初衣胜雪，为你解读诗词中的爱和美。