李商隐的语言特点（把上厕所出恭写得如此清新脱俗）

郁金堂北画楼东，换骨神方上药通。

露气暗连青桂苑，风声偏猎紫兰丛。

长筹未必输孙皓，香枣何劳问石崇。

忆事怀人兼得句，翠衾归卧绣帘中。

这首诗题目为《药转》，作者是李商隐。

小李写诗从来都爱让人摸不着头脑，这首诗写得也是云山雾罩，郁金堂、画楼、青桂、紫兰、翠衾、绣帘的，光看文字都觉得透着一股雅香，但这写得却不是什么正经事。

第一种说法是这里写的是一个堕胎的过程。

这里的换骨神方说的就是堕胎药。题目就是《药转》，意思大概就是九转大还丹之类的。《神仙传》说：“药之上者有九转还丹。”是说这药很神奇。

但是怎么看出来是堕胎呢？我看不出来，也不知道赏析的人是怎么看出来的。

更多的人持第二种说法：上厕所。

因为这里提到了两个厕所的典故。

第一个是：长筹未必输孙皓。

孙皓是东吴的最后一任皇帝。

他这亡国皇帝名头可不大响，不过他爷爷可是鼎鼎有名的孙权，当年孙权何等彪悍，曹操都恨不得生个这样的儿子（生子当如孙仲谋嘛）。可是这孙权这孙子（不是骂孙权）却实在不成器，昏庸残暴，怀疑谁对自己不忠，不但不严刑拷打，反而拉过来一起喝酒，能喝要喝，不能喝也得喝，一直喝得烂醉如泥，这个时候他再询问谁说过他坏话，他深信酒醉吐真言，一旦听说，立刻斩杀。用这种醉生梦死的方法铲除异己。

当时在他的后花园里挖出一个金人，这尊金人造型奇特，双手合什，类似佛像，中国历史上从地底下挖出文物的事情很多，古代就被看成祥瑞，现代人就号称发现古墓，然后开发旅游资源什么的。

但孙皓既没有把他当成祥瑞，也没有号称自己发现了高僧的墓。对金人丝毫不在意，将它摆到厕所，这金人不是双手供在胸前吗，正好用来摆厕所的必用之物：厕筹。商隐诗里所写长筹未必输孙皓，指的就是这个。

厕筹是什么东西？如果听说过算筹、觥筹，应该知道，筹是棍子，算筹是用来算术的，觥筹是行酒令的，从而可以推断出厕筹就是摆放在厕所的，古人再废寝忘食也不至于上厕所的时候还做数学题，还要喝酒行令，这厕筹有比做题行令更要的用处：擦屁股。

第二个典故是香枣何劳问石崇。

这个石崇自然是晋朝首富石崇。

石崇作为当时的首富，在厕所上也十分夸张，《世说新语》说他的厕所是一间大屋子，豪华得跟夜总会一样，有十几个服装华丽的婢女专门侍候他上厕所，茅坑居然是一张大床，上面被褥齐全，好像一个卧室一样，每次上完厕所都要换一套衣服（上厕所又称为更衣，难道从他这里来的？），最有创意的，他这厕所还摆着小红枣，上厕所的时候塞进鼻孔用来防臭，你明白为啥李商隐拉屎的时候要念叨“香枣何劳问石崇”了吧。

不过这么豪华的厕所不是谁都能见到的，因为没见过厕所的世面，闹过两个著名的笑话，刘寔有一次去拜访石崇，中间想上厕所，走到这样豪华的厕所吓得赶忙退回，对石崇说：“不好意思，走到你卧室了。”得知是厕所后再度进去，过了一会又出来了，对石崇说：“这么好的厕所，我拉不出来。”还有一个是当时皇帝的女婿王敦，刚结婚，他去上厕所，看见塞鼻子红枣以为是吃的，就倒进一个盆子里就水吃光，一时传为笑谈。

综合这两个典故，两次提到厕所，这里面的的确确写的就是他的一次拉屎过程。

写这诗的头两天，李商隐有点上火，估计那啥干燥，买了一剂换骨神方，这药名字听起来厉害，估计跟现在的开塞露差不多，他悄悄用了，到晚上有女粉丝相邀，到粉丝闺房“郁金堂”中相会——不是我八卦，这郁金堂一般都是指人家女生的宿舍，例如乐府里“卢家兰室桂为梁，中有郁金苏合香”。

再看下文的翠衾绣帘什么的，绝对是个女生的所在，李商隐到女生宿舍来干什么，最合理的解释只能是会见女粉丝。

两个人交谈正欢畅，李商隐忽觉腹中一股奔腾之势循着九曲柔肠直逼肛门，他当然明白这是那换骨神方起得作用，赶忙跑出来，顾不得找厕所，就到这郁金堂北面蹲下去方便。

这个时候是深秋天气，小风刮得嗖嗖的，露水也很重。商隐就蹲在青桂和紫兰中，心潮起伏，他想起了许多大人物，有三国时期吴国的皇帝孙皓，有西晋的富豪石崇，他感觉官再大钱再多也得拉屎，拉不出来都同样难受，幸福和当不当大官有没有大钱毫无关系，反倒和肚子中的屎息息相通。

经过一番心灵鸡汤式的思考，他不仅解决了“后股之忧”，悟得了人生真谛，还写成了一首诗，回去后读给女粉丝听，女粉丝被逗得咯咯直笑，两人愉快地钻进翠衾绣帘中，进行深层次交流。