如何对付溜须拍马心机重的人（经常说小人溜须拍马）

“溜须拍马”这个词是用来形容对他人阿谀逢迎，对他人不切实际甚至虚妄地夸大、“赞扬”，以博取对方好感。很明显，这是一个贬义词。其实，这个词原是由意思相同的两个词所构成——“溜须”与“拍马”。

“溜须”与“拍马”二词，一个出现于中国中原地区，一个出现于中国北方游牧地区，由于“志同道合”，所以“和亲”，组成了“一个家庭”。

“溜须”之“须”，可不是普通人的胡子，而是指北宋宰相寇准之“须”。寇准，北宋著名大臣，以正直敢言著称，宋太宗时被封参知政事（副宰相）。有一回，寇准向宋太宗奏事，“语不合”，宋太宗气得起身就要走，寇准却敢于逆鳞犯上，上去拉皇帝的龙袍，“令帝复坐，事决乃退”。对此，宋太宗深晓寇准乃社稷重臣，心无他私，故“嘉之”，并说：“朕得寇准，犹文皇（唐太宗）之得魏征也”，把寇准比作魏征式的忠良直臣。后在宋真宗时，寇准得拜同平章事（宰相）。此外，还有一人不得不提，他便是寇丞相的副手，时在真宗朝任参知政事的丁谓。

这便是“溜须”一词的历史由来。

寇准与丁谓的交往，可简单概括为“善始恶终”，这种情况的出现，主要是由丁谓的小人本性所造成的。

起初，寇准没有认清丁谓的丑恶嘴脸与落井下石的奸臣作风，还曾极力向宰相李沆推荐丁谓。李沆是什么人啊？他素以“先识之远”而被人颂扬为“真圣人”、“圣相”，看人别说一般，从来都不会错。对于寇准的举荐，李沆不以为然。寇准纳闷，请李丞相指点，李沆说：“顾其为人，可使之在人上乎？”寇准反问道：“如谓者，相公终能抑之使在人下乎？”两人的对话，翻译过来就是说：李沆认为丁某人为人有问题，对于这种小人，不能予以提拔重用；寇准则认为像丁谓这样有才能的人，怎能一直压抑其才，金子终会发光的！显然正直的寇准对丁谓做了错误的判断与估计。最后李沆笑着对寇准说：“他日后悔，当思吾言也。”

后来丁谓小人得势，入朝为高官，寇准遭到排挤，最终受到了流放，直到这时，寇大人才“始伏沆言”，然为时已晚。《宋史》上说丁谓“机敏有智谋，险狡过人”，真可谓准确到位，只可惜寇丞相只看到了丁谓的“机敏有智谋”，而忘记了后面的“险狡过人”，致使最终栽在奸佞手中，可悲可叹！

回头再说“拍马”。“拍马”的全称叫“拍马屁”，该词源于我国北方养马的游牧地区。由于水草充裕肥美，北方草原盛产名马宝马。熟人见面之后，难免寒暄几句，与中原人见面问“最近怎么样”“吃了吗”等不同，草原人相见往往要拍拍对方马的屁股，并对其马赞扬一番。这是拉近彼此距离、博得马主欢心的极好方式，。

一开始人们的评马话语还算真实客观，但后来不论马之优劣，都会被人拍着屁股誉之为良驹宝马。时间一长，“拍马屁”便逐渐成了阿谀逢迎、巴结谄媚的代名词。后来随着中原与北方经济文化交流的深入，“溜须”与“拍马屁”便自然地合成为了一个新的词汇——“溜须拍马”。

溜须拍马，这种现象在中国古今社会广泛存在。尤其是在官场，几乎时时都可听到下对上、甚至同僚臣工彼此间的吹嘘、奉承。明朝大太监魏忠贤得势专权，不但普通官员捧他以求高升，就连当朝宰相内阁大学士都对其争相吹捧以求长保高位。大学士冯铨说他“伟略高伊吕，雄才压管商”，首席阁臣顾秉谦更是要自己的儿子认魏公公为爷爷，拐着弯地要给魏氏当干儿子。人都喜欢被赞扬，这是人之本性，但作为领导、上司，一定要保持头脑清醒，孰是孰非，要了然于心；而对于下属，出于某种诚意，向上司唱几句颂歌也无所谓，但要注意一个度的问题。退一万步说，即使需要“溜须拍马”，也要注意一些策略，不妨将中国式管理大师曾仕强先生的两句话送给大家，或许不无益处：“拍马屁拍到所有人都知道你在拍的时候，你就是失败的”，“不要拍领导的马屁，但要制造浓厚的马屁味道”。