现在有岳飞的后人吗在哪里（潍坊也有不少岳飞后人）

潍坊日报社潍坊融媒讯随着电影《满江红》热映，南宋抗金名将岳飞再次成为人们关注的热点，这也让全国无数岳飞后人深感骄傲和自豪。你知道吗，其实潍坊就有不少岳飞后人，以岳飞次子岳雷和三子岳霖的后代为主。他们居住在高密、昌乐、寿光、安丘、潍城、坊子等县市区，在“武穆家风”的传承下，淳朴敦厚，族风和睦，人人为是岳飞后裔而自豪。连日来，记者走访多地，听岳飞后人讲述岳氏家族的故事。

※高密市阚家镇西方戈庄村※

缅怀先祖岳飞，修建精忠岳祠

2月1日，记者来到高密市阚家镇西方戈庄村看到，精忠岳祠坐落在村子西北角，背倚海拔40米的笔架山，大门口两侧岳旗飘扬，高大的门楼上悬着“精忠岳祠”匾额。整座岳飞祠气宇轩昂，主殿、门楼为单层飞檐，顶制为琉璃瓦。主殿坐北向南，与门楼相映生辉。主殿正中端坐岳飞戎装彩绘圣像，高达2.2米、宽2米，完全还原了杭州岳庙的先祖像，让人一睹顿觉庄重肃穆、沉稳雄浑，敬重之情油然而生。

精忠岳祠。

据精忠岳祠管理委员会主任岳庆祥介绍，早在清朝康熙年间，高密岳氏族人就建起了岳氏先祠，坐落在现在精忠岳祠的西侧。20世纪70年代，岳氏先祠被破坏。为了缅怀先祖岳飞的丰功伟绩，弘扬“精忠报国”的民族精神，2003年岳飞诞辰九百周年之际，在岳氏后人岳友宗、岳照法等宗亲的组织带领下，由岳氏后裔捐资，重建了占地面积为2500平方米的精忠岳祠。“这里的一砖一瓦都是岳氏后人搭建起来的。”岳庆祥说。

在主殿东侧有两块石碑，其中一块记载了岳氏后裔捐资重建精忠岳祠的过程，碑文由岳飞三十一世孙岳乐廷撰写。

精忠岳祠内秦桧等四人面向岳飞圣象而跪。

走进精忠岳祠，首先看到的是王氏、秦桧、万俟卨（mò qí xiè）、张俊的石像，他们面对岳飞戎装彩绘圣像而跪。历史上，岳飞被奸臣秦桧等人害死，因此，岳飞的不少后人对秦姓一直比较敏感，高密岳飞后人也不例外。

岳乐廷说，听老人讲，以前一个姓秦的路人行至村边，看天色将晚，想入村借宿。淳朴好客的岳氏族人热情招待。席间问及过路人来自哪里？叫什么名字？待路人谈及自己为秦姓时，族人立刻翻脸怒斥，将客逐出。

98%以上的村民都是岳氏后人

岳乐廷不仅是岳飞三十一世后人，还是岳飞思想研究会高密分会秘书长，对高密岳飞后人的现状颇为了解。他告诉记者，岳飞有五子，云、雷、霖、震、霆。据族谱记载，高密岳飞后人属于岳飞三子岳霖、岳霖之子岳珂一支。明朝中叶，岳飞的十七世孙岳景春和儿子岳泰从江苏徐州迁到胶西大杭，后又迁居至此，建立村庄，繁衍生息，现已经发展为东方戈庄村和西方戈庄村两个庞大村落。

在精忠岳祠的议事厅，族人们拿出了《岳氏宗谱》，共十三卷，上面清晰地记载着这里岳氏后人的来源、出处等。

高密方戈庄岳氏《岳氏宗谱》。

在岳飞的诸子中，三子岳霖的后人最多。“目前东、西方戈庄村共有村民4000多人，98%以上的村民都是岳氏后人，两个村子紧挨着，外人根本看不出来，我们都是岳霖的后代，也就是岳氏后人常说的‘老三支儿’。”岳乐廷说。

“我们村目前年龄最大的是96岁的岳飞三十一世孙岳邦廷，最小的是3岁的岳飞三十九世孙岳祥晨。”岳飞三十四世孙、81岁的岳炳祥说。

当年岳飞遇害时，岳霖只有12岁，没有上过战场，后来从事的官职也多是文职。或许是受岳霖的影响，高密岳飞后人中从政从文的占了多数，从武的比较少。“岳霖的三子岳珂是南宋文学家，我们是岳珂一支，后代从武的不是很多。”岳炳祥说。

对于当时岳氏后人迁徙的原因，族谱没有详细记载。岳乐廷告诉记者，听老人讲，明朝年间，山东发洪水，人口锐减，后来朝廷从全国其他地方迁入百姓补充人口，他们猜测，高密岳飞后人应该也是当时迁过来的。“可能是老祖觉得这里人杰地灵，有山有水，适合居住。”岳乐廷说，始祖建村时起名为“防戈庄村”，有躲避战争的意思，后来逐渐演变为西方戈庄村和东方戈庄村。

除夕和岳飞诞辰日都会祭祖

自岳氏后人迁到方戈庄村后，年复一年，族人们过着日出而作日落而息的农家生活，淳朴敦厚，族风和睦，人人为是岳飞后裔而自豪。尤其是春节期间，论宗辈祭先祖，格外隆重。

岳辛庄村建村时就栽种的古槐。

每年的除夕下午，祭祖活动就开始了。村里不论男女老少，纷纷提着水饺等供品来到精忠岳祠前，祭拜老祖、放鞭炮，热热闹闹、熙熙攘攘。“我们当时建这个祠堂的时候就说明了只用来祭拜先祖和文化传承，不搞封建迷信。每年的春节是最热闹的时候，祭拜活动从除夕下午一直持续到晚上12点，人来人往。”岳庆祥说，按照中国人的传统，除夕下午是各家各户上坟祭拜祖宗的日子，在东、西方戈庄村，上坟前都要先来祭拜岳飞。

另外，在东、西方戈庄村仍流传着农历正月初一送岳飞出征的习俗。正月初一，天还未亮，岳飞的后人相约来到精忠岳祠前，烧纸叩首，燃放爆竹。“传说先祖岳飞为抗击金兵，刚过年吃完水饺就率兵出征。为了纪念他，族人们在每年的正月初一点炮鸣响送岳飞出征。”岳乐廷说。

精忠岳祠的墙壁上刻着关于岳飞的传说和故事。

每年的农历二月十五是岳飞诞辰日，在精忠岳祠管理委员会的带领下，岳氏后人共同举办隆重盛大的祭祖活动。活动祭祖为主，大戏和秧歌助兴，一般少则一天多则三天，其声势波及四面八方。

除了高密岳飞后裔们，还有来自安丘、昌邑等周边县市区的后裔以及远至黑龙江、吉林、辽宁等地的岳氏后人，都纷纷前来祭祖，所有费用都是村里人自愿捐献。家里老人会带着孩子来祭祀，父母会利用这个机会给孩子讲述岳飞精忠报国的事迹，让他们铭记“武穆家风”。

弘扬“武穆家风”人才辈出

岳飞的爱国精神影响着后辈子孙的成长，后人如今依然保持着严格的“武穆家风”。从岳飞身上，后人学到做人要大气、要爱国，并将岳飞精神传承下去。

岳乐廷说，从很小的时候，家里的长辈就讲他们是岳飞的后代，并告诉他们忠孝两全，要时刻铭记祖先做人厚道、爱国、爱民的精神。“小时候，谁家的孩子犯了错误，长辈就会带他到岳祠，跪在岳飞像前反思，这也成了族人的一条家规。”岳乐廷说。

在“武穆家风”的传承下，近年来，东、西方戈庄村人才辈出。在重建祠堂捐款功德榜上，有社会政要、企业家、留学生，还有在外地工作的岳氏后裔等，另一侧还介绍了从村里走出去考入大学的莘莘学子。据了解，自全国恢复高考四十多年以来，东、西方戈庄村共考出大、中专毕业生及在校生300多人，还出了不少清华、北大等名校的研究生、博士生以及留学生等。

而岳氏后人不管走多远，不论做了多大的官，干了多大的事业，身上都有一股忠厚劲，都始终牢记先祖岳飞的精忠报国、无私奉献的精神。“每一名岳飞后人都是岳飞精神的研究者和传承者，精忠岳祠更是我们精神力量的象征，我们要将先祖的精神代代传承下去。”岳炳祥说。

※全市概况※

不少县市区都有岳飞后人

以岳飞次子和三子的后代为主

记者了解到，除了高密，在昌乐、青州、诸城、安丘、寿光、坊子、潍城等县市区都有岳飞的后人，以岳飞次子岳雷和三子岳霖的后代为主，部分村庄还以“岳”字命名。

在昌乐县五图街道的岳辛庄村、任家庄村、岳家老庄村、黄埠村、北寨村、岳家河村、五图村等都有岳氏后人居住。“我们都是岳飞次子岳雷的后代，属于昌乐县岳家庄宗派。”岳辛庄村党支部书记岳永涛说，据他们的《岳氏族谱》记载，明永乐年间，岳飞后裔十三世祖母携二子，从河南省汤阴县孝弟社来到昌乐，立村岳家老庄。康熙年间，二十一世祖岳宗崑迁居东流河村西首，繁衍生息，渐成望族，村人出于对先祖岳飞的敬仰，遂改名岳辛庄村。

昌乐县岳家庄宗派后人还分布在寿光浮桥村，青州柳沟村、中所村，安丘薛家庄村，潍城楼子村，昌乐将军堂村、杨家淳于村、程家庄村、王家庄村、任疃村、鄌郚村等，每年的农历二月十五都会在岳家老庄村举行隆重的祭祖仪式。

在诸城市贾悦镇花园村也有岳氏后人。“我们是岳飞三子岳霖的后代，始祖是从五莲县汪湖镇岳家庄迁居到此的，已有200多年的历史了。”花园村村民、岳飞三十一世孙岳伟说，花园村现有300多人，姓岳的有100多人。

“我们村1000多人，700多人姓岳，是岳霖的后代，从岳飞二十六世孙到三十四世孙。”坊子区九龙街道岳家村党支部书记、岳飞二十九世孙岳国钦说，据村里的老人讲，他们是从昌乐县迁居过来的，具体什么时候迁的，为什么迁居到此，就不清楚了。

老潍县曾有一座岳王庙

潍城现在有岳王庙社区

老潍县曾有一座岳王庙，里面供奉着岳飞圣像，如今已不见踪迹。在潍城区城关街道有一个岳王庙社区。岳王庙社区东邻芙蓉街社区，西接西关街道，南连南关街道，北至增福堂社区。那么岳王庙社区与岳飞有关系吗？

相传，宋时，岳飞领岳家军出征，途经于此休整。岳家军离去后，当地百姓为了表达感恩，自主捐建了一座庙，用来供奉岳将军，并命名为岳王庙。岁月跎蹉，岳王庙已经不见踪迹，但岳飞精忠报国、为国为民的精神却一直延续到今天。1996年成立了岳王庙居委会；2007年10月街道社区整合，取消原向阳居委会，有一部分规划到现岳王庙居委会，并成立岳王庙社区居民委员会至今。

潍坊日报社全媒体记者: 刘燕/文图

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