形容同甘共苦的数字成语（成语同甘共苦的正确用法）

从前，有个裁缝总爱吵架。他的妻子善良、勤劳、虔诚，却不能得到他的欢心。他因为经常打妻子被关进了监狱，后来被释放之后，他发誓从此不再打妻子。开始一阵子还好，随后他又旧病复发，因为他不敢打她，便扯抓她的头发，拿着尺和剪刀尾随其后追赶她，并用东西朝她摔去。后来裁缝再次被官府传去，官府叫他想想他说过的话。

“亲爱的大人，”他说，“我信守了我的誓言，并没有打她，而是与她同甘共苦。”

法官说，“这怎么可能？”

“我没有打她，只是因为看见她怪模怪样，我想用手去给她理理头发，她跑开了，我就匆匆地去赶她。我把手里东西向她扔，是作为善意的纪念。可我仍和她同甘共苦呀！因为我每次打她，我高兴，她痛苦；如果没打到她，她就高兴，我就难受。”法官对这种回答可不满意，给了他应得的惩罚。

“同甘共苦”可不是这个意思，没有深刻领悟其精髓的人可不要自以为是。如果不懂，不如听听这个成语的来龙去脉以及经典故事。然后，转给你想要同甘共苦的人，掂一掂这份感情的分量。

典故何来？

成语“同甘共苦”最早出自西汉刘向所著《战国策·燕策》：“燕王吊死问生，与百姓同其甘苦二十八年。”原意是指一同尝甜的，也一同吃苦的。其中“甘”即是“甜”的意思。现在，人们多用“同甘共苦”来比喻同享幸福安乐，共度艰难困苦。

据记载，战国时期，燕国内乱，齐国趁机攻打燕国。燕国被打得惨败，从此一蹶不振。燕昭王继位以后，想整顿朝政，把国力恢复起来，但自己又没有什么办法。

一天，他带着一份厚礼，去请教郭隗。郭隗是一位很有学问、很有谋略的人，他告诉燕昭王说：“办法的确是有的，你诚心地选拔有本领的人，并且亲自去登门拜访，那么天下的贤士就会聚集到燕国来。”

燕昭王并不知道该先去找谁，郭隗想了一想，又说：“现在您真心实意地想找有本事的人，不妨从我开始，大家看见像我这样本事不大的人也能被重用，那么本事比我高的能人，还会怕路远而不来燕国吗？”

燕昭王听完特别高兴，他特地给郭隗修造了漂亮的房子，拜他为老师，经常向他请教。燕昭王真心求贤的消息很快就传开了，很多有学问、有才能的贤士都向燕国奔来。

他们尽心尽力为燕昭王出谋划策。燕昭王也身体力行：与百姓同享安乐、共渡苦难。过了28年，燕国强盛了，百姓富足了，士卒们愿意为国家效力、为国家捐躯。这时燕昭王命乐毅为上将军，联络秦、楚、魏、韩、赵等国发兵讨齐。

最后攻入齐国都城临淄，大败齐国。成语“同甘共苦”也由这个典故被引申出来，用来形容“有福一起享，有困难一起担当”。

西汉时，有一位骁勇善战的将军叫李广。李广一生跟匈奴打仗达七十多次，为国家立下了赫赫战功，深受官兵和百姓的拥戴。李广虽为大将军，统领着千军万马，却能和将士们同甘共苦。

每次朝廷颁发赏赐，他首先考虑的就是自己的部下，将所得的赏赐全部分给那些和他一起出生入死的士兵们。行军打仗的时候，遇到粮食或者饮水供应不上的情况，他就和士兵们一起忍饥挨饿。只要还有一个士兵没有喝上水，没有吃上饭，他就不靠近水边，不吃饭。在战场上冲锋陷阵，他必定是第一个冲向敌人。

因此，只要他一声令下，全军将士个个奋勇杀敌。李广对士兵的宽厚仁慈赢得了士兵的爱戴。后来，当李广去世的消息传到军营的时候，全军将士无不痛哭流涕。汉代史学家司马迁曾经称赞李广说：“桃李不言，下自成蹊。”

唐太宗李世民之所以能够建立强盛帝国，除了善于用人之外，还在于他总是与部下同甘共苦，因此赢得了大家的拥戴。

大臣李绩晚年得了暴病，医方上说需要用“胡须灰”做药引。李世民得知这种情况，就剪掉自己的胡须用来为他和药。李绩被感动得“顿首见血，泣以恳谢”。

在李世民看来，大臣李绩是为国家操劳才累病的，自己应当关心；而李绩认为，自己是凡夫俗子，即便得了疾病也不能用君主的毛发做药引。

李世民对大臣体贴入微的行动赢得了人心和回报。贞观末年，唐朝发动对外战争，大将李思摩在作战中被敌人的弩箭射中。李世民亲自为他吮伤口的血，身边的将士看到这种情形大为感动，一时间士气大振。

此外，李世民无论在战场上，还是在民间访问，都免除各种繁文缛节，与大家同甘共苦，赢得了人们的支持和拥护。

“同甘共苦”不只是运用在将领和士兵之间，在现代生活中，无论是与家人相处、与朋友相交，还是带领一个团队实现发展目标，都要有一份同甘共苦的心态。

夫妻间同样也需要有“同甘共苦”的精神。美国现代成人教育之父戴尔·卡耐基曾说，婚姻把两个人拴在一起，共同撑起一个家，如果夫妻两人不能同甘共苦、彼此扶持，那家的存在也就没有了意义。

经历过苦难的两颗心，在人生的道路上往往更默契，能共同抵抗风险和危机，共同承担痛苦和悲伤，也可以一起享受成功的喜悦，共同回味一起走过的人生。这就是幸福的关键因素，也是家的意义所在。

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