当古义是什么意思

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当古义是什么意思

当的古义是：当作，算是。

读dāng释义：

1、充任，担任：充当、担（dān ）当。当之无愧；

2、掌管，主持：当家、当权、当政。

读dàng的释义：

1、合宜：恰当、适当、妥当；

2、抵得上，等于：一个人当俩人用。

古籍解释：

康熙字典

〔古文〕《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》并都郎切，党平声。《说文》田相值也。从田，尚声。

又《玉篇》任也。《论语》当仁不让於师。《晋语》夫幸，非福非德不当雍。《注》当，犹任也。

又《广韵》敌也。《礼·王制》次国之上卿，位当大国之中，中当其下，下当其上大夫。《史记·廉颇蔺相如传》学兵法，言兵事，以天下莫能当。

又直也。《礼·内则》妻不在，妾御莫敢当夕。

又遇也。《左传·昭七年》圣人有明德者，若不当世，其後必有达人。《礼·曲礼》当食不叹。

又适可也。《易·履卦》夬履贞厉，位正当也。《左传·哀元年》逢滑当公而进。《注》当公，不左不右。《礼·学记》当其可之谓时。《史记·礼书》好恶以节，喜怒以当。

又主也。《左传·襄二十七年》庆封当国。《注》当国，秉政。《仪礼·丧服》童子唯当室缌。《注》当室者为父，後承家事者为家主。

又偶也。《前汉·司马相如传》及饮，卓氏弄琴文君，窃从户窥，心说而好之，恐不得当也。《注》师古曰：当谓对偶也。

又抵也。《史记·屈贾传》以一仪而当汉中地，臣请往如楚。

又《增韵》蔽也。《左传·昭二十年》使祝鼃寘戈於车薪以当门。《李白·蜀道难》一夫当关，万夫莫开。

又断罪曰当，言使罪法相当也。《史记·张释之传》廷尉奏当，一人犯跸当罚。《注》当谓处其罪也。《路温舒缓刑书》奏当之成。

又《正韵》犹合也。理合如是也。《仪礼·特牲馈食礼》佐食当事，则户外南面。《注》当事，将有事而未至。《史记·万石君传》内史庆醉归，入外门不下车，万石君让曰：内史贵人入闾里，里中长老皆走匿，而内史坐车中，自如固当。《注》固当者，反言之，以见其不当如是，责让之甚也。