繁峙有趣的风俗（繁峙传统礼仪寿诞礼俗）

创意配图：礼品

四、三朝礼仪

先秦时代生男称添丁,曰“弄璋之喜”,设弧于门左;生女为加口,称“弄瓦之喜”设幌于门右。弧为弓,璋为古代王侯佩戴的玉器,意谓希望所生小儿将来亦能佩戴玉璋而成王侯。幌为女子佩戴于身的巾帕,瓦为古代妇女纺纱织布用的一种工具,名曰纺锤,意谓所生女儿将来能够胜任女工。封建礼教重男轻女,乡间里民生男称大喜,生女为小喜。大喜以红色布条缠裹谷桔别于门楣两侧,小喜则单别门楣右侧。设此诞生标志,一为言告邻里,二防生人擅入;生人一旦进院,就会“踩着”娃儿;影响母婴安康,带来邪秽浊气。

胎儿分娩,预示着一个新的生命已经脱离母体步入世界,由此而开始了他漫长人生的苦辣酸甜。庆祝他人生历程的重要转折点,生后三日的三朝礼仪早在中古时期即已盛行朝野。是日,产妇始起肉巢,亦即离开带血黄土之卧,挪到重新铺席之处,安心静养。同时,新生婴儿要行洗浴和开奶之礼。洗三礼仪早在唐朝则已有之,多由家母或收生婆具体实施,即以尿盆添水用胰子为小儿洗浴,清除污秽,消灾免祸。开奶礼仪虽无实用价值,但其象征意义却十分重要;即使其母已经有了胶奶,开奶仪式还是少不得的。因为民俗信诺,新生小儿最初吃了谁的奶水,长大之后就会像谁。所以,开奶要选脾性善良、贤惠兼备、儿女双全、条件俱佳之妇而任之,被选乳妇多以为荣大都乐得而为之。边喂奶水边逗其乐,福寿双全母子喜悦同时,族戚女眷皆携贺礼前来道喜,红糖一斤,挂面两束,大发的尚加鸡蛋若干祝祈婴儿母子平安,阖家喜悦甜蜜四满。受礼主家就此来礼将于九响半月分赠娘家馈送的贺礼食品。

五、过九晌或半月礼

三朝礼后,古时有姥娘家携礼来给外甥过腊之俗。生后七日为一腊,十四日称二腊,二十一日曰三腊。乡民改过三腊为单过九晌或过半月。是日,姥娘家驴驮车载送来馐馔,飨宴婿家以示祝贺。婆家布宴设席隆重款待,约定母子满月归宁小住姥爷来接。同时,婆家要以亲家送来的馐馔分赠三朝礼时馈赠礼品的族戚女眷,以表感谢!

六、满月礼

满月礼古称弥月礼,弥,满也。古时所称弥月,本指怀孕满十月而言,后通称婴儿出生一月为弥月。生子满月,值得庆贺,产妇出月,也该纪念。针对婴儿的满月礼仪,主要是剃胎发和出门游走两个仪节。胎发称“血发”,身体发肤受之父母,以剪子铰剃胎发,须留额顶聪明髦发和脑后长命发,以示对父母的孝道和敬意,并将铰下来的胎发收藏放好。满月游走与铰剃胎发一样,皆早始于宋

朝。落胎发后,婴儿由大人怀抱游走通街,象征性的见见世面,让其将来出息能干;并以途中首遇事物预测他将来的命运遭际。而针对产妇的满月礼仪主要是“挪窝”一项,即满月下午由其娘家连同婴儿搬叫而去修养小住。

满月礼时婴儿长辈多要携礼前来贺喜,婿家则发请帖大宴宾客。所送礼物多以小儿的虎头鞋帽、襁褓银锁、长命缕饰等为主,以此祝祈小儿安康、长命百岁吉祥。礼品多以梅红单帖写就,封套书以“弥敬”或“弥月之敬”,正文右开首行写“谨具”,四行为“奉申”,中间两行写“手镯成对、项锁全挂”等内容,末以“贺敬”具结。

乡间里民满月的来回礼是:大花馍21个,回7个;挂面2束,回1束;饼干2包,回1包;礼钱若干,不回

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