红楼梦出家的有几个(红楼梦里被逼出家的三个女子)
红楼梦不仅写到了以贾府为首的古代贵族的兴衰,还写到了一个特殊的群体——出家人。像智通寺的龙钟老僧,清虚观的张道士,天齐庙的王一贴,水月庵的净虚……都是出家人,就连贯穿红楼梦始终的一僧一道,也是出家人。
曹雪芹笔下还写到了几个特殊的出家人,他们的出家,很大一部分原因并非自愿,也称不上是看破红尘,而是被逼之下的无奈选择。
说到被逼无奈出家的,估计很多人第一个想到的就是妙玉。
妙玉的身世原文没有明说,但说她也是读书仕宦人家的小姐,且才貌兼备,谈吐不凡,眼高于顶,又拥有不少贾府都拿不出来的名贵茶具,可知妙玉真实身份不会比贾府低。
但妙玉因为自小多病,买了许多替身皆不中用,到底还是她亲自入了空门才好了。也就是说,妙玉出家的根本原因是为了治病活命,所以她是带发修行。
因为不是看破红尘遁入空门,所以出家后的妙玉,行为就很矛盾,她既以出家人的身份自居,自称槛外人,却又不能忘记自己的闺阁面目,她就像是栊翠庵的那株红梅花一般,身在空门心系红尘。
因此,妙玉在尘世中既不合时宜,而芸芸众生在她眼中,也是万人不入她目,两者是互相嫌弃的。这一点我们从邢岫烟看不懂妙玉的怪癖诡谲,对她颇有微词,而妙玉又看不上穷苦的乡野村妇刘姥姥,满心满眼都是嫌弃,都能看出端倪。
从妙玉的很多举动来看,她并非真正的出家人,只不过是顶着一个空壳子的落魄小姐罢了。但若不如此,她就很难存活,这不只是因她的病,在父母去世后,还可能是“为权势所不容”的原因。
因此,出家人的身份,对妙玉来说,既可以治病保命,又可以让她与那些不容她的权势保持距离。但曹公给她的“欲洁何曾洁,云空未必空”的判词,也证明了妙玉的出家,并非真正的出家,而只是一种权宜之计罢了。
而即便是入了空门,享得了一时的清净,暂时的安稳,妙玉的结局一样不容乐观,“可怜金玉质,终陷淖泥中”的判词,已经交代了她同其他裙钗一样凄惨薄命的结局。
十二钗正册中,除了妙玉,还有一人最后也出家了,她就是四春中年纪最小的贾惜春,判词里交代:勘破三春景不长,缁衣顿改昔年妆。可怜绣户侯门女,独卧青灯古佛旁。
由此可知,贾惜春这位贾府最年幼的四小姐,最后的结局是出家为尼,将在寺庙庵观中度过自己的后半生。
贾惜春的出家,看上去像是自愿的,但从深层来分析,她也是被逼的。抄检大观园时,惜春年幼,吓得不行,后来便有了她与嫂子尤氏的一段争执,此时的惜春,已有了出家的念头。
惜春虽小,却也渐知人事,她对于自己原本的家——宁国府在外的肮脏名声,也是有所耳闻的,所以,现实注定了她有家不能回。自己母亲不在了,父亲出家了,哥哥又那样无耻,等待她的,要么是出嫁,要么是出家。
可判词又说了,惜春在四春中最小,她亲眼看到了三个姐姐结婚后的不幸遭遇,大姐元春入宫多年,与家人聚小离多,一人置身险境;二姐迎春被父亲做主嫁给了孙绍祖,没多久便被折磨而死;三姐探春为了拯救家族选择远嫁……看来出嫁并不是一个女子最好的出路。
因此,在家族败落后,惜春很自然地选择了出家这条路。对她来说,除了出家为尼,似乎也没有别的选择。因此,惜春的出家,也是被现实所逼,有家不能回,家族败落,三个姐姐的不幸遭遇,与智能儿常在一处玩耍的伏笔,都是致使其最终出家的因素。
细想想,一个千金小姐,在家族败亡后出家,她要放下过去的小姐身份,脱去曾经的绫罗绸缎,甚至剃去青丝,她的后半生,真能在尼姑庵中安然度过吗?
还有一个被逼出家的女孩,她曾是贾府戏班中的小戏子,后来到了宝玉的怡红院,有过一段高光时刻,最终却被王夫人的凌厉手段,逼到了水月庵,她就是芳官。
芳官是被贾母指给宝玉的,空降到宝玉身边后,她立马成了贾宝玉跟前的红人,甚至连袭人、晴雯这些老资格的大丫鬟的势头都压了过去,但她的出现就如昙花一现,最终被王夫人扫地出门。
被赶出后的芳官,茶不思饭不想,一门心思的要剪了头发做姑子去。她为什么这样?无父无母的孩子,一旦没了依凭,与其被所谓的干娘领去嫁人,还不如索性出家干净。
最终芳官被水月庵的智通领去,那水月庵是什么地方,我们都知道,住持净虚老尼就不是什么四大皆空慈悲为怀的出家人,也是挂羊头卖狗肉到处保媒拉纤赚钱谋利的贼尼,要不智能儿为什么会将水月庵称为“牢坑”呢?
芳官毕竟还是太年轻了啊,她哪里懂得世道不平,人心险恶?在大观园,她可以有天无日,可以仗着宝玉宠爱胡作非为,可离了贾府,她不过就是一个被赶出去的小戏子,还不是任人宰割?
在智通等人眼中,“巴不得又拐两个女孩子去做活使唤。”所以,芳官出家到水月庵的结局,也就可想而知了。到那时,她就是哭爹喊娘,怕是也没人听得见了。这哪里出家,分明就是提前走上了黄泉路啊。
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