吴越王钱氏（史书称钱氏父子）

五代十国的南方诸国，虽偏居一隅，但多数开国君主能勤勉政事、节俭治国、宽恤善政。当权力交接到第二代君主手上，情况就发生了巨大的改变。十国政权中的“二代公子哥们”，多生于富贵之中，不懂先辈创业不易，随意挥霍先辈留下的财富。

在历史上，蜀后主孟昶是有名的奢侈之君，对于挥霍他父亲孟知祥留下的财富，他是很有经验，史载：昶在蜀，专务奢靡，为七宝溺器。对于孟昶这个奢侈的表现，比较节俭的宋太祖赵匡胤就有意见了，直接把后蜀亡国的原因归咎于此：

汝以七宝饰此，当以何器贮食？所为如是，不亡何待！（《宋太祖·本纪三》）

图为宋太祖赵匡胤画像

孟昶的奢侈并非是个例，在十国之中也不乏此类奢侈之主。只是孟昶的奢侈有些过分，才被后人所诟病。

例如：闽惠宗王延钧“大作宫殿，极土木之盛”、闽康宗王继鹏“作紫微宫，饰以水晶，土木之盛倍于宝皇宫”；楚国衡阳王马希声“日杀五十只鸡为膳”、文昭王马希范“好奢靡”、"作天策府，极栋宇之盛”；南吴烈祖杨渥“昼夜酣饮作乐，然十围之烛以击球，一烛费钱数万”；吴越武肃王钱镠“常重敛其民以事奢侈，下至鸡鱼卵鷇，必家至而日取”、文穆王钱元瓘“性尤奢僣，好治宫室”等等。

其中，吴越王钱镠是吴越国的开国君主，钱元瓘是他的儿子，也是吴越国第二任君主。从上面描述来看，这父子同好奢侈之风，莫非也和其它君主一样：亏空国家府库，引起内乱丛生，致使国破的局面出现？

当然不是，钱镠、钱元瓘父子虽表面奢侈，好造宫室，但并没有影响他们在吴越百姓心中的地位。之所以父子俩敢这么奢侈一回，那是他们有这个底气，和其它的奢侈之君不能沦为一谈。

图为临安—钱镠故里

钱镠的底气还是来源于他治下的吴越国处于昌盛和安稳状态，这和他的执政策略有着莫大的关联。钱镠对于治理吴国有着一套完整的体系，吴越的后继之君也只是萧规曹随，坚持执行。这才使得吴越国成为五代十国中一片难得的净土。

关于钱镠的治国体系，大致可以分成这四个内容：第一，守境，奉行“事大政策，保证外部稳定，减少不必要的纷争”；第二，稳内政，采用“良吏，任人唯贤”政策保证朝政清明，巩固内政稳定；第三，抓人心，积极让利于民，保持上下同欲的状态；第四，保国祚，吸取周边政权的“立嗣”教训，实施立贤制度。这四点构成了钱镠治国的精髓，也是吴越国的治国体系。

相比其它几个政权来说，各家或多或少都能执行其中一两条，但都无法像钱镠这样做成一套娴熟且完善的治国体系，并能在后继君主中一直持续沿用。可以说，这就是其它几个政权比不过吴越国的原因。

• “事大政策”的贯彻

最为典型的当属王审知，他的一句“宁做开门节度使，不做闭门天子”成为十国中“事大政策”的典范。可惜，王审知奉行的事大政策在他死后就戛然而止，他的儿孙非但违背了王审知的意愿，还与中原王朝撕破脸皮，擅自称帝，做起“闭门天子”。这也成为闽国快速消亡的原因之一。

有了闽国的失败教训，钱镠便规定后世子孙要坚持奉行“事大政策”。所以，不管哪位君主上位，也不管中原王朝的政局如何变化，吴越国始终奉行“进贡、称藩”的国策。

吴越国地处东南一隅，和吴国（南唐）、闽国互为接壤。吴国执政者杨行密素来与朱温不和，又有兼并天下的野心，对于南方诸国常有吞并之心。钱镠作为杨行密的邻居，地小国弱，和吴国抗争无异于以卵击石。所以，果断向中原王朝称藩称臣，才能牵制吴国的野心。

到了末代君主钱弘俶手上，仍然坚持钱镠定下的规矩，先后供奉后周、北宋两朝，同时拒绝了称藩南唐的请求，并在赵匡胤的邀约下，出兵南唐，协助赵匡胤夺取南唐地盘。

事大政策在南方诸国是一个“求生欲极强”的策略。在错综复杂的割据势力中，唯有得到中原王朝的认可，才能背靠大树在当地站稳脚跟，避免邻国和中原王朝的侵扰。所以，南方诸国的开国君主都能很好的奉行这个政策。但是他们的后继之君却无法维持这个政策，各自为了贪图享受，纷纷称帝建国，葬送父辈辛苦打下的江山。

归根结底，后继之君违背开国君主的遗愿，还是和开国君主对子嗣教育有关。

图为杭州西湖—五代十国吴越国都

• 钱镠教子

子嗣继承和教育一直是十国中最大的问题，不少政权因为子嗣继承问题，引发手足相残，同室操戈的乱象。诸如楚国的马氏兄弟，虽然有“兄终弟及”的继承制度，但也压制不住兄弟几人为夺位引发的争斗；闽国的王氏兄弟，从王延翰起，兄弟相残的现象就一直伴随着闽国走向灭亡。

钱镠深谙此理，知道兄弟不睦，将会导致国破家亡。所以，他在修身治家上也十分严谨，先后订立“武肃王八训”、“武肃王遗训”等家规来晓谕子孙。当王位传到末代钱弘俶手上，他仍可以秉承祖训，延续家风。

钱弘俶能成为吴越王，是因为大将胡思进发动了政变，囚禁钱弘倧后，才迎立他即位。钱弘倧被废后，胡思进屡次进言要杀掉他以除后患。钱弘俶因为兄弟情深，又有祖训教导，便数次拒绝了胡思进的要求，并且派亲将薛温保护在钱弘倧身边。

钱弘倧就成为五代十国中少数能丢失王位还能保全性命的君主，这还得益于钱镠所创立的家规，若不是钱弘俶遵循祖训，钱弘倧也难逃一死。

一个好的家风可以让政权根基长久且永固！在南方诸国之中，能做到这一点的，也只有钱氏家族。虽然钱镠父子有“穷奢极贵”的缺点，但是在子嗣教育及国家大事上，还是能够作出清醒的决定。就比如下面这点“民贵君轻”，就是那些贪图享乐，奢侈至极的君主所不能做到的！

图为杭州钱王祠—民间百姓为钱镠建立祠堂

• 民贵君轻，审时度势

“民贵君轻”的思想是钱镠整套治国体系的核心。他常告诫子嗣说：民为社稷之本，民为贵，社稷次之。免动干戈即所以爱民也。钱镠能有此番“觉悟”，还得益于他父亲钱宽的提醒。

钱镠占据两浙十三州后，在临安故里大肆兴造府第，奢华无比；每次回故里，巡游的队伍也是极尽豪华。钱宽得知是钱镠回来，就四处躲着不见，钱镠疑惑，找到父亲向他请教为何不见的原因，钱宽就说：

吾家世田渔为事，未尝有贵达如此，尔今为十三州主，三面受敌，与人争利，恐祸及吾家，所以不忍见汝。《旧五代史·世袭列传》

正因钱宽的教诲，钱镠才能如梦方醒，也就有了这个“民贵君轻”的思想。钱镠在任期间，积极开垦田亩、劝课农桑；兴修水利、修筑石塘等来造福吴越百姓，因此民间都尊称他为“海龙王”。

图为钱塘—钱镠所筑石塘

其后几王也一直奉行“民贵君轻”思想，末代吴越王钱弘俶继位，更是励精图治，在免除历年欠税的基础上，实施“纵民之耕，公不加赋”的政策，让吴越百姓民心大悦。

此外，钱弘俶还能审时度势，在吴越尚未受到战火侵袭的情况下，主动纳土归降，保全吴越之地，百姓依旧生活在繁荣和谐的生活中。

图为杭州西湖雷峰塔—据说为钱弘俶修建

综上所述，吴越国能坐拥两浙之地八十四年（以《新五代史·吴越世家》记载为准），绝非一朝一夕的打拼，而是经过五位君王的不懈努力，才让吴越之地长期处于安稳状态。而其它几个政权，虽有高光时刻，但都无法长期保持高光状态。

再反观钱镠、钱元瓘父子来看，偶尔的奢侈并无伤国体。在大是大非的选择上，他们能审时度势，不惜自降身价，也要保境安民，实现“民贵君轻”的目标；其次，不管是对官员，还是继承之君的人选上，都是奉行选贤任能的策略，只有这样选出来的人，才能贯彻和执行钱镠的思想及整套治国体系。

这就是吴越国能在国主“奢侈”的状态下，还能保持安然无恙的原因！

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参考资料：

《旧五代史》、《新五代史》、《十国春秋》、《资治通鉴》

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