孙叔敖和楚庄王的关系（楚王屡次要封给我土地）

从创造的角度来看，人是有意识的动物，做任何事情，先要想到目的。

写东西是为了自己表达的某种需要，是为了找到能读懂自己的人。

比如，我现在写这篇文章，是解读经典的读书会做了之后，自己的一些思考分享，希望有一天，更多的人有兴趣一起学习中国的那些经典文化。

这次写的还是孙叔敖的故事。

孙叔敖疾，将死，戒其子曰：“王亟（qì）封我矣，吾不受也。为我死，王则封汝。”

孙叔敖病重，即将死去，临终遗言。告诫他的儿子说：“楚王屡次要封给我土地，我没有接受，如果我死了，楚王就会封给你。这里的亟（jí）念（qì），两个读音，通“极”和“急”。这里读亟（qì），屡次的意思。

真实的历史是：孙叔敖一死，楚庄王就忘了他的功劳。后来有一个演员叫优孟，扮成孙叔敖，楚庄王才想起孙叔敖的好，封赏了孙守敖的儿子。这里比较直接。接着听孙叔敖的话。

“汝必无受利地！”

你一定不要接受肥沃的土地。就好像小时候家里大人教育我们一样，你一定不要占小便宜。（现代人的背景音：占小便宜的感觉确实不错啊！）

“楚越之间有寝丘者，此地不利而名甚恶，楚人鬼而越人禨（jī），可长有者唯此矣。”

楚国和越国之间，湖南湖北到浙江之间，也有一说是在安徽河南这一块，有一片土地叫寝丘。有可能坟墓比较多，人烟稀少，比较荒凉，这块土地不仅贫瘠而且名字也不好听。楚国人信鬼神，越国人也比较迷信，经常祈福，都觉得这块地风水不好，自然也就对它不感兴趣，你可以长久拥有的只能是这块土地。这就是道家的思想，人弃我取，人取我予，《史记·货殖列传》也有这样的思想。

孙叔敖死，王果以美地封其子。子辞而不受，请寝丘。

孙叔敖一死，楚王果然拿肥美的土地分给他儿子，孙叔敖的儿子很听话，推辞不受，请求要寝丘。

与之，至今不失。

楚王就给了他，一直保持到现在都没有丧失。孙叔敖之所以了不起，除了是一个政治家，懂得管理国家，在做人和对未来的规划上面，也有自己的一套哲学。

读书会心得：

1、越强大越难以改变，不管是人还是国家。

2、变革，动态的平衡，是我们成长永恒的主题。

3、几千年做一件事，讲究积累，这是中国文化绵绵不绝，生生不息的一大原因。

4、伟大不是一下子培养出来的。

5、意义的赋予很重要，有人能找到，有人一辈子找不到，找到的人是幸运的。