嗟来之食成语故事的寓意（嗟来之食）

嗟来之食

[成语出处]

语见《礼记·檀弓下》

[原文内容]

齐大饥。黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者，蒙袂辑屦，贸贸然来。黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟，来食!”扬其目而视之，曰：“予唯不食‘嗟来之食‘以至于斯也!”从而谢焉。终不食而死。

曾子闻之曰：“微与!其嗟也，可去;其谢也，可食。”

礼记

[典故内容]

春秋战国时期，有一年，齐国发生了一次严重的饥荒，国内民穷粮缺。一大批穷人由于缺粮少食，而被活活地饿死，活着的人也饿得奄奄待毙，四处流亡。

这时，有一位名叫黔敖的贵族奴隶主，想发点“善心”。每天一早，他便在大路旁摆上一些食物，等着饿肚子的穷人经过，便可施舍给他们，以显示他的“仁慈”。

一天，黔敖又坐在路旁的车子上，等着有人经过。正在这时，一个饿得不成样子的人走了过来。他用袖子遮着脸，拖拉着一双破鞋子，昏昏沉沉地眯着眼睛，摇摇晃晃地迈着步子，无精打采，身体十分虚弱。黔敖看到后，认为显示自己“仁慈”的时候到了，便左手拿起食物，右手端起汤，老远地、傲慢地吆喝到:“啊哟哟!过来吃吧!”

他自以为那个饿汉会对他感恩不尽，感谢他的好意和慷慨。可出乎意料地是，那个饿汉抬起头来睁开眼，抖了抖衣袖，巡视了一下食物和黔敖，轻蔑地瞪了他一眼，说到:“我就是因为不吃这种‘嗟来之食'才饿成这个样子的。你以为一个人为了食物，就会抛弃自己的尊严，接受这种侮辱性的施舍吗?你还是收起你那假仁假义的一套吧!”说完，那饿汉扭头就走。黔敖听了饿汉如此不寻常的一番话，也觉得自己这种呼喊太不像话了，就改变了语气，连忙向他道歉，要他吃点东西。但饿汉不为所动，硬是拒绝了施舍，终于因为不吃东西而饿死在路旁。

曾参听说了这件事后，他从儒家学派的思想出发，评论说：“这个人太死心眼了，没有必要这么做啊，他吆喝你，态度不好，你可以不去;他向你道歉了，你就应该吃嘛。”《孟子·先子篇》　说：“虽然只不过一笸箩饭，一碗汤，有时靠着它就能活，没有它就可能死。但是，如果呵斥着别人，即使是饿得快死的路人，也不愿意接受。”也是指上述故事而言。

这则成语，指带有侮辱性的施舍。

曾子

曾子，名参，字子舆，春秋末年鲁国南武城人(山东济宁嘉祥县)。是中国著名的思想家，孔子的晚期弟子之一，与其父曾点同师孔子，是儒家学派的重要代表人物。（孔勇）